Dahi kafalar
New member
Çarşamba günü, Yüksek Mahkeme, Mississippi’nin 15 haftalık kürtaj yasağını onaylamak isteyen eyalet avukatlarının sözlü argümanlarını dinlerken, Yargıç Amy Coney Barrett bir soruyu sormaya devam etti: Anne olmak istemeyen kadınlar varken kürtaj neden gerekliydi? bebeklerini evlatlık verebilirler mi?
Ben de bir evlatlık olarak, Yargıç Barrett’ın, evlat edinmenin kendilerini beklenmedik bir şekilde hamile bulan kadınlar için erişilebilir ve arzu edilen bir alternatif olduğu varsayımıyla dolup taştım. Fark etmeyebilir, ancak önerdiği şey, kadınların kürtaja erişmelerine gerek olmadığı, çünkü hamileliği erken evrelerinde sonlandırmaktan çok daha zor, pahalı, tehlikeli ve potansiyel olarak travmatik bir şey yapabilirler.
Kendi de evlat edinen bir anne olarak Yargıç Barrett, evlat edinmenin karmaşıklığı ve evlat edinmenin çocuklar kadar biyolojik anneler üzerinde yaratabileceği zararlar hakkında biraz fikir sahibi olmalıdır. Ama sanki evlat edinme bir tür pastoral peri masalı gibi konuşuyor. Benim kendi evlat edinmem aslında pek çok kişinin pastoral olarak kabul edeceği bir şeydi. Bebekliğimden beri evlat edinen iki ebeveyn, Alice ve Terry tarafından büyütüldüm ve sevildiğimi her gün bildiğim bir evde büyüdüm. Birkaç yıl önce, bir DNA testi ve Facebook aracılığıyla biyolojik annem Maria’yı ve sahip olduğumu bilmediğim üç kardeşimi buldum.
Maria ile telefonda ilk konuştuğumda – o Alabama’da yaşıyor, ailemden çok uzakta değil ve ben Brooklyn’de yaşıyorum – benden vazgeçtiği için defalarca özür diledi ve beni sevdiğini ve her zaman aile olacağımı söyledi. “Sen kansın,” derdi sonra. Ona her konuyu açtığında özrün gereksiz olduğunu söyledim ve söylemeye devam ediyorum. Harika bir çocukluk geçirdim ve onun doğru kararı verdiğine inanıyorum. Ama birlikte özlediğimiz yıllar için hala kalbi kırık.
Hem Maria hem de annem Alice, dini gerekçelerle kürtaja karşı çıkıyor. Annem beyaz ve Güneyli Baptist; Maria Hispanik ve Pentekostal. Her ikisi de inançlarını haklı çıkarmak için beni göstererek, Maria kürtaj yaptırsaydı ben var olmazdım diyor. Bu tanıdık bir argüman: Kürtaj karşıtı hareket, sekiz haftada kürtaj yapılmamış olsaydı, asla gerçekleşmemiş olabilecek Nobel Ödülü sahiplerini veya kanseri tedavi edebilecek potansiyel evlat edinenleri çağırmayı sever.
Nobel Ödülü sahibi değilim, ancak yine de sağcılar tarafından siyasi bir futbol olarak kullanılmaya içerliyorum. Kürtajın bir tür sağlık hizmeti olduğuna ve ihtiyacı olduğunda her kadının buna erişmesi gerektiğine inanıyorum. Ama belki de bundan daha fazlası, Yargıç Barrett gibi insanların evlat edinmenin basit bir çözüm olduğu önerisine içerliyorum ve bu kararı travmatize bulan ve 44 yıl sonra hala o acıyı hisseden Maria adına güceniyorum. Benim durumumda olduğu gibi evlat edinme iyi sonuç verse bile, yine de endişe verici.
Maria’nın “benden vazgeçtiğini” söylediğini söylediğimde, dil her zaman evlat edinen ebeveynleri rahatsız ediyor, çünkü bu hoş olmayan bir karmaşıklık getiriyor – biyolojik annemin seçiminden tamamen memnun olmadığını ima ediyor. Ya da daha kötüsü, bu onu perişan etti. Ancak, evlat edinme ilgili herkes için en iyi seçenek olsa bile bazen durum böyledir. Benimseme her zaman saf bir mal değildir. Doğru ya da yanlış cevabı olmayan bir durumda karmaşık bir seçimdir.
Mahkeme Roe v. Wade davasını bozarsa, birçok kadın istemedikleri veya destekleyemeyeceklerini düşünmedikleri çocukları doğurmak zorunda kalacak. Hamileyken, bir embriyonun canlı, nefes alan, bilinçli bir insan haline gelmesiyle biyolojik tasarımla gerçekleşen bir çocukla bağ kuracaklar. Ve sonra o çocuk götürülecek.
Sağ, kürtajın kadınlar için travmatik bir deneyim olduğunu öne sürmekten hoşlanır – son çare, acı verici bir anı. Ancak evlat edinme, çoğu zaman kürtajın kürtajın sandığı kadar travmatiktir, hatta daha fazla değilse, bir kadının bir hücre yığınından değil, dokuz ay boyunca birlikte yaşadığı tamamen şekillenmiş bir bebekten vazgeçmesi gerektiği kadar.
Ben de 6 yaşında, kendi kendini Fortnite uzmanı ilan eden sevimli bir annenin annesiyim ve çoğu zaman olduğu gibi, olağan semptomlar birkaç hafta sonra ortaya çıkana kadar ona hamile olduğumu bilmiyordum. gebelik. Bir insanı hamile bırakan herkesin size söyleyeceği gibi, hamileliğin dördüncü haftası ile 40. haftası arasında çok büyük bir fark vardır. 40’ına gelindiğinde, bebeğinizin düzenli tekme ve hareket ritmine aşina olursunuz. Uyandığımda, oğlum kısa bir süre sonra uyanacaktı ve onun döndüğünü ve gerildiğini ya da daha az hoş bir şekilde değerli küçük ayağını rahim ağzıma benzeyen yere sıkıştırdığını hissettim. Bu, hamileliğin paradokslarından biridir: yabancı bir şey vücudunuzu gasp ediyor ve sizi beslenme ve enerjiden yoksun bırakıyor, ancak neşeyle onu etkinleştirmeye programlanmışsınız ve umutsuzca onu koruyorsunuz. Bu bir tür biyolojik beyin yıkamadır. Ve bu genellikle ebeveyn olmak isteseniz de istemeseniz de olur.
Yargıç Barrett, hamilelik sırasında meydana gelen biyolojik beyin yıkama türünün çok iyi farkındadır; beş çocuk doğurdu. Yine de, bir annenin, yalnızca anne olmaya hazır olmadığı veya çocuğa bakamayacağına inandığı için, hamile kaldığı çocukla bağ kurmamayı seçebileceğini umarsızca varsayıyor gibi görünüyor. Anne ölüm istatistiklerinin berbat olduğu bir ülkede bile, hamilelik boyunca annenin mali ve başka türlü destekleneceğini varsayar. Ve evlat edinmek için teslim olan çocukların koruyucu aile sisteminde bir yatak değil bir ev bulacağını varsayıyor. Muhtemelen bunları üstleniyor çünkü bu pozisyonda olmayı kendisi de idrak edemiyor. Bunlar, finansal olarak güvende olma, kürtaja hiç ihtiyaç duymamış olma ayrıcalığından ve belki de kadınların yanlış bir şey yaptığı ve sonuçlarıyla yüzleşmesi gerektiği varsayımından kaynaklanan varsayımlardır.
Tecrübelerime göre, sağdaki bazıları evlat edinmenin yol açtığı travmanın sorumsuzluğun bir sonucu olduğuna inanıyor. Ancak beklenmedik hamilelik, kötü karar vermenin fiili bir işlevi değildir. Doğum kontrolünün başarısızlığı, bir tecavüzün ürünü, bir kadının kısır olduğuna dair yanlış bir inanç olabilir. Yargılamadan bağımsız olarak, bu durumlardan herhangi birinde kadınlara ve üretebilecekleri bebeklere zarar vermek için haklı bir sebep yoktur.
Travma sadece anneleri etkilemiyor. Araştırmacılar, evlat edinilen çocukların, bebekken bile, daha sonraki yaşamlarında ne gibi sorunlar yaşayabileceklerine ilişkin bir terime sahipler: “vazgeçme travması. Öncül, bebeklerin anneleri ile anne karnında bağ kurmaları ve davranışlarına aşina olmalarıdır. İlk bakıcıları biyolojik anne olmadığında, farkı kaydederler ve bunun stresi kalıcı etkilere sahiptir.
Muhtemelen bu konuda kolay kurtuldum, çünkü kısmen biyolojik annemle evlat edinilmeden önce birkaç ay geçirdim, ama bu, beni orada olan bir bebek olarak hatırlayan büyük kardeşlerimi travmatize etmek gibi istenmeyen bir etki yarattı. sonra aniden gitti. Bu, benimle ilk karşılaşması Facebook üzerinden olan ablam Bobbi tarafından eve götürüldü. “Söyleyebileceğim tek şey seni hatırladığım,” diye yazdı. “Seni tüm hayatım boyunca sevdim ve özledim. ”
Yargıç Barrett ve diğerlerinin kadınların kürtaj yerine yapmalarını önerdiği şey küçük bir şey değil. Hayat değiştiren, geri alınamayan ve hafife alınmaması gereken bir durumdur. İşler yolunda gittiğinde bile genellikle travmaya neden olur ve temiz bir siyasi anlatının hizmetinde aksini iddia etmek, biyolojik ve evlat edinilmiş evlat edinenler ve aileleri için bir kötülüktür.
Elizabeth Spiers (@espiers) Demokratik bir dijital strateji uzmanıdır.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .
Ben de bir evlatlık olarak, Yargıç Barrett’ın, evlat edinmenin kendilerini beklenmedik bir şekilde hamile bulan kadınlar için erişilebilir ve arzu edilen bir alternatif olduğu varsayımıyla dolup taştım. Fark etmeyebilir, ancak önerdiği şey, kadınların kürtaja erişmelerine gerek olmadığı, çünkü hamileliği erken evrelerinde sonlandırmaktan çok daha zor, pahalı, tehlikeli ve potansiyel olarak travmatik bir şey yapabilirler.
Kendi de evlat edinen bir anne olarak Yargıç Barrett, evlat edinmenin karmaşıklığı ve evlat edinmenin çocuklar kadar biyolojik anneler üzerinde yaratabileceği zararlar hakkında biraz fikir sahibi olmalıdır. Ama sanki evlat edinme bir tür pastoral peri masalı gibi konuşuyor. Benim kendi evlat edinmem aslında pek çok kişinin pastoral olarak kabul edeceği bir şeydi. Bebekliğimden beri evlat edinen iki ebeveyn, Alice ve Terry tarafından büyütüldüm ve sevildiğimi her gün bildiğim bir evde büyüdüm. Birkaç yıl önce, bir DNA testi ve Facebook aracılığıyla biyolojik annem Maria’yı ve sahip olduğumu bilmediğim üç kardeşimi buldum.
Maria ile telefonda ilk konuştuğumda – o Alabama’da yaşıyor, ailemden çok uzakta değil ve ben Brooklyn’de yaşıyorum – benden vazgeçtiği için defalarca özür diledi ve beni sevdiğini ve her zaman aile olacağımı söyledi. “Sen kansın,” derdi sonra. Ona her konuyu açtığında özrün gereksiz olduğunu söyledim ve söylemeye devam ediyorum. Harika bir çocukluk geçirdim ve onun doğru kararı verdiğine inanıyorum. Ama birlikte özlediğimiz yıllar için hala kalbi kırık.
Hem Maria hem de annem Alice, dini gerekçelerle kürtaja karşı çıkıyor. Annem beyaz ve Güneyli Baptist; Maria Hispanik ve Pentekostal. Her ikisi de inançlarını haklı çıkarmak için beni göstererek, Maria kürtaj yaptırsaydı ben var olmazdım diyor. Bu tanıdık bir argüman: Kürtaj karşıtı hareket, sekiz haftada kürtaj yapılmamış olsaydı, asla gerçekleşmemiş olabilecek Nobel Ödülü sahiplerini veya kanseri tedavi edebilecek potansiyel evlat edinenleri çağırmayı sever.
Nobel Ödülü sahibi değilim, ancak yine de sağcılar tarafından siyasi bir futbol olarak kullanılmaya içerliyorum. Kürtajın bir tür sağlık hizmeti olduğuna ve ihtiyacı olduğunda her kadının buna erişmesi gerektiğine inanıyorum. Ama belki de bundan daha fazlası, Yargıç Barrett gibi insanların evlat edinmenin basit bir çözüm olduğu önerisine içerliyorum ve bu kararı travmatize bulan ve 44 yıl sonra hala o acıyı hisseden Maria adına güceniyorum. Benim durumumda olduğu gibi evlat edinme iyi sonuç verse bile, yine de endişe verici.
Maria’nın “benden vazgeçtiğini” söylediğini söylediğimde, dil her zaman evlat edinen ebeveynleri rahatsız ediyor, çünkü bu hoş olmayan bir karmaşıklık getiriyor – biyolojik annemin seçiminden tamamen memnun olmadığını ima ediyor. Ya da daha kötüsü, bu onu perişan etti. Ancak, evlat edinme ilgili herkes için en iyi seçenek olsa bile bazen durum böyledir. Benimseme her zaman saf bir mal değildir. Doğru ya da yanlış cevabı olmayan bir durumda karmaşık bir seçimdir.
Mahkeme Roe v. Wade davasını bozarsa, birçok kadın istemedikleri veya destekleyemeyeceklerini düşünmedikleri çocukları doğurmak zorunda kalacak. Hamileyken, bir embriyonun canlı, nefes alan, bilinçli bir insan haline gelmesiyle biyolojik tasarımla gerçekleşen bir çocukla bağ kuracaklar. Ve sonra o çocuk götürülecek.
Sağ, kürtajın kadınlar için travmatik bir deneyim olduğunu öne sürmekten hoşlanır – son çare, acı verici bir anı. Ancak evlat edinme, çoğu zaman kürtajın kürtajın sandığı kadar travmatiktir, hatta daha fazla değilse, bir kadının bir hücre yığınından değil, dokuz ay boyunca birlikte yaşadığı tamamen şekillenmiş bir bebekten vazgeçmesi gerektiği kadar.
Ben de 6 yaşında, kendi kendini Fortnite uzmanı ilan eden sevimli bir annenin annesiyim ve çoğu zaman olduğu gibi, olağan semptomlar birkaç hafta sonra ortaya çıkana kadar ona hamile olduğumu bilmiyordum. gebelik. Bir insanı hamile bırakan herkesin size söyleyeceği gibi, hamileliğin dördüncü haftası ile 40. haftası arasında çok büyük bir fark vardır. 40’ına gelindiğinde, bebeğinizin düzenli tekme ve hareket ritmine aşina olursunuz. Uyandığımda, oğlum kısa bir süre sonra uyanacaktı ve onun döndüğünü ve gerildiğini ya da daha az hoş bir şekilde değerli küçük ayağını rahim ağzıma benzeyen yere sıkıştırdığını hissettim. Bu, hamileliğin paradokslarından biridir: yabancı bir şey vücudunuzu gasp ediyor ve sizi beslenme ve enerjiden yoksun bırakıyor, ancak neşeyle onu etkinleştirmeye programlanmışsınız ve umutsuzca onu koruyorsunuz. Bu bir tür biyolojik beyin yıkamadır. Ve bu genellikle ebeveyn olmak isteseniz de istemeseniz de olur.
Yargıç Barrett, hamilelik sırasında meydana gelen biyolojik beyin yıkama türünün çok iyi farkındadır; beş çocuk doğurdu. Yine de, bir annenin, yalnızca anne olmaya hazır olmadığı veya çocuğa bakamayacağına inandığı için, hamile kaldığı çocukla bağ kurmamayı seçebileceğini umarsızca varsayıyor gibi görünüyor. Anne ölüm istatistiklerinin berbat olduğu bir ülkede bile, hamilelik boyunca annenin mali ve başka türlü destekleneceğini varsayar. Ve evlat edinmek için teslim olan çocukların koruyucu aile sisteminde bir yatak değil bir ev bulacağını varsayıyor. Muhtemelen bunları üstleniyor çünkü bu pozisyonda olmayı kendisi de idrak edemiyor. Bunlar, finansal olarak güvende olma, kürtaja hiç ihtiyaç duymamış olma ayrıcalığından ve belki de kadınların yanlış bir şey yaptığı ve sonuçlarıyla yüzleşmesi gerektiği varsayımından kaynaklanan varsayımlardır.
Tecrübelerime göre, sağdaki bazıları evlat edinmenin yol açtığı travmanın sorumsuzluğun bir sonucu olduğuna inanıyor. Ancak beklenmedik hamilelik, kötü karar vermenin fiili bir işlevi değildir. Doğum kontrolünün başarısızlığı, bir tecavüzün ürünü, bir kadının kısır olduğuna dair yanlış bir inanç olabilir. Yargılamadan bağımsız olarak, bu durumlardan herhangi birinde kadınlara ve üretebilecekleri bebeklere zarar vermek için haklı bir sebep yoktur.
Travma sadece anneleri etkilemiyor. Araştırmacılar, evlat edinilen çocukların, bebekken bile, daha sonraki yaşamlarında ne gibi sorunlar yaşayabileceklerine ilişkin bir terime sahipler: “vazgeçme travması. Öncül, bebeklerin anneleri ile anne karnında bağ kurmaları ve davranışlarına aşina olmalarıdır. İlk bakıcıları biyolojik anne olmadığında, farkı kaydederler ve bunun stresi kalıcı etkilere sahiptir.
Muhtemelen bu konuda kolay kurtuldum, çünkü kısmen biyolojik annemle evlat edinilmeden önce birkaç ay geçirdim, ama bu, beni orada olan bir bebek olarak hatırlayan büyük kardeşlerimi travmatize etmek gibi istenmeyen bir etki yarattı. sonra aniden gitti. Bu, benimle ilk karşılaşması Facebook üzerinden olan ablam Bobbi tarafından eve götürüldü. “Söyleyebileceğim tek şey seni hatırladığım,” diye yazdı. “Seni tüm hayatım boyunca sevdim ve özledim. ”
Yargıç Barrett ve diğerlerinin kadınların kürtaj yerine yapmalarını önerdiği şey küçük bir şey değil. Hayat değiştiren, geri alınamayan ve hafife alınmaması gereken bir durumdur. İşler yolunda gittiğinde bile genellikle travmaya neden olur ve temiz bir siyasi anlatının hizmetinde aksini iddia etmek, biyolojik ve evlat edinilmiş evlat edinenler ve aileleri için bir kötülüktür.
Elizabeth Spiers (@espiers) Demokratik bir dijital strateji uzmanıdır.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .