Dahi kafalar
New member
Son zamanlarda çok fazla haber varken biraz kaçışa ihtiyacım vardı. İzlemek için yeni filmler için ödül sezonu yarışmacılarının bir listesini taradım. Sam Elliott bunun bir kovboy filmi olmadığına karar verene kadar Jane Campion’un “The Power of the Dog” filmini hiç duymamıştım. Elliott, temel kimliğini düzinelerce film ve televizyon programında oynadığı rollere dahil etmiş görünen karakter oyuncularından biridir. Sert, erkeksi, batılı, muhafazakar, pornografi için yapılmış bıyıklı Elliott’a ya da daha doğrusu sergilediği erkekliğe şehvet duymak havalı. Kadınlar, gey erkekler ve ikili olmayan insanlar sıklıkla onun çekiciliğine değinirler. Bu çekicilik baba sorunları havasına sahip olsa da, kendi zamanında sorunlu olan ve şimdi #MeTooera’da defedilen eski tarz bir film yıldızı erkekliği için nostaljiktir (ataerkil sömürgecilik!). Elliott’ın kovboy arketipinin anakronizmi onu şehvet duyacak kadar güvenli kılıyor.
Elliott’un yorumu ve Campion’un filmi bize Batı’nın ölmüş olabileceğini ama ataerkilliğin ortadan kalkmadığını hatırlattı. Elliott, filmin “eşcinsellik imalarına” itiraz etti ve Campion’un batılı iyi niyetini sorguladı. “Brokeback Mountain”ın eleştirisini pas geçmesinin üzerinden on yıldan fazla zaman geçti. Ancak Elliott, batılı bir diriliş dalgasına biniyor. Şu anki aracı “1883”, Amerika’daki en popüler gösterilerden biri olan “Yellowstone”un ön bölümüdür. İçinde Elliott temelde kendini son gerçek adam olarak oynuyor. Daha önce birçok kez oynadığı bir rol. Bu yüzden “Köpeğin Gücü” nüshası dikkat çekti.
Campion eleştiriyi iyi ele aldı. Ağırbaşlı değil ama iyi , haklı bir öfkeyi Elliott’un filmin gerçekliğini eleştirme hakkına yönlendiriyor. Elliott için seçtiği kelimelerin olduğu kırmızı halı röportajıyla zirveye ulaştı: “Üzgünüm, biraz kaltaklık yapıyordu. O bir kovboy değil; o bir aktör. Batı efsanevi bir alandır ve menzilde çok fazla yer var. Bence bu biraz cinsiyetçi.” Havalı çocukların dediği gibi zarif bir okumaydı. Ertesi gün Campion, Eleştirmenlerin Seçimi Ödülleri’nde en iyi yönetmen ödülünü aldı. Elliott’un eleştirisiyle başlayan minyatür drama için mükemmel bir anlatı yayınıydı.
Campion kabul konuşmasını sahnenin yanında oturan tenis harikaları Venus ve Serena Williams’a selam vererek açtı. “Venüs ve Serena, siz harikasınız. Ancak, benim yapmam gerektiği gibi adamlara karşı oynamıyorsunuz,” diye şaka yaptı Campion. Ve bu bir şakaydı – korkunç ve komik olmayan. Ancak bağlamda, iki Siyah kadın süperstar sporcuyu ima ederek kadın yönetmenlerin kıtlığına dikkat çektiğini düşündüğü oldukça açık. Garip ve ürkütücüydü. Campion’un kırmızı halıdan Elliott’a yönelttiği soğuk öfkenin tam tersi olan çok fazla çabalamak gibi kokuyordu. Sosyal medya yorumcularının tanımladığı gibi, zorunlu olmayan bir hataydı.
“Kral Richard” masasındaki insanlar, şaşkına dönmüş seyirciler Campion’un şakasının komik olup olmadığını anlamaya çalışırken gülüp alkışlarken görüldü. Hızlı bir kamera kesiti, Campion’un onu neden senaryoya sürüklediği konusunda kafası karışmış görünen Venus Williams’tan daha çekingen bir tepki gösterdi. Bunun nedeni asla bilinemez. Campion bile bilse şaşırırdım. Bütün an, mükemmel bir beceriksizlik, bilgisizlik, kibir ve adrenalin fırtınası olarak okunur. Birçok Siyah kadın için de normal olarak okunur.
Campion’un kabul konuşma faux pas’ında saçma Hollywood anını sıradanlıktan aydınlatıcıya taşıyan bir şey var. Farklı sosyal statülerin yan yana dizilişi vardır, bazıları ilk bakışta düşünüldüğü kadar kolay okunmaz. Campion beyazdır ve bir film yönetmeni olarak kültürel seçkinlerin tanımıdır. Ama Venus ve Serena Williams ünlüler hiyerarşisinin tepesindeki yarı tanrılardır. Evet, onlar Siyah kadınlar, ancak Campion’un sosyal astları değiller. O akşam, belgesel dramaları “Kral Richard” bir ödül koşusu yaptığı için spor ortamlarının dışındaydılar. Hollywood bağlamı, onları biraz garip olsa da, tanıdık yapar. Williams kardeşlerin son derece zengin olduğunu söylemeden geçemeyiz. Bu başka bir statü seviyesidir. Tüm bu gri tonları, ilgili herkes tarafından canlandırılan senaryonun anlamını etkiler.
Mizah her zaman bir toplumun neyi normal ve neyi sapkın bulduğunun bir yorumudur. Campion’un şakası, Williams kardeşler hakkında toplumun nerede olduğunu yanlış yorumlayan bazı varsayımlarda bulundu. Şaka ancak dünya onları kadın , cinsiyetleri atletik başarılarını değiştiren sporcular olarak anlarsa komiktir. Bu şekilde, Campion’un Elliott ile çok ortak noktası var. İkisi de toplumun nasıl değiştiğini kasten görmezden geliyor. Williams kardeşlerin Siyah kadın sporcular olarak konumu, eşitlik için mücadelelerinin Campion’unkiyle aynı olmadığı anlamına geliyor. Seyirci, şakasına şaşkın ve dağınık tepkileriyle yargılandığı gibi, bu farkı hissetti. O sahnede bocalarken seyircilere tezahüratlarla liderlik ederek Campion’u en sonunda kurtaran Williams’lardı.
Geçenlerde Williams kardeşlerle röportaj yaptım. Onlarla vakit geçirmek ve onların kurnazlıktan başka bir şey olmadığına inanmak zor. O durumda gücü kimin elinde tuttuğunu kesinlikle anladılar, oysa Siyah kadınların kendi konumlarındaki çoğu zaman aynı yarara sahip olmadıklarını bildiklerinden emin olsam da. Ama statüleri Campion’unkinden üstündü. Bu yüzden onun şakasının asıl ağırlığı onlardı ama şakanın kurbanları
değildiler
. İnce fark, düzenleme ve statü tanecikleri katmanlı ve karmaşıktır. Onların deneyimleri, aynı zamanda, iyi adamlar ve kötü adamlar üzerine inşa edilmiş kesilmiş ve kurumuş kültürel anlatılardan çok, dünyada yaşama şeklimizi çok daha fazla yansıtıyor. Gerçek dünyada, bağlam her şeyi değiştirir.
Tressie McMillan Cottom (@tressiemcphd), Chapel Hill Bilgi ve Kütüphane Bilimleri Okulu’ndaki Kuzey Carolina Üniversitesi’nde doçent, “Kalın: Ve Diğer Denemeler”in yazarı ve 2020 MacArthur üyesidir.
Elliott’un yorumu ve Campion’un filmi bize Batı’nın ölmüş olabileceğini ama ataerkilliğin ortadan kalkmadığını hatırlattı. Elliott, filmin “eşcinsellik imalarına” itiraz etti ve Campion’un batılı iyi niyetini sorguladı. “Brokeback Mountain”ın eleştirisini pas geçmesinin üzerinden on yıldan fazla zaman geçti. Ancak Elliott, batılı bir diriliş dalgasına biniyor. Şu anki aracı “1883”, Amerika’daki en popüler gösterilerden biri olan “Yellowstone”un ön bölümüdür. İçinde Elliott temelde kendini son gerçek adam olarak oynuyor. Daha önce birçok kez oynadığı bir rol. Bu yüzden “Köpeğin Gücü” nüshası dikkat çekti.
Campion eleştiriyi iyi ele aldı. Ağırbaşlı değil ama iyi , haklı bir öfkeyi Elliott’un filmin gerçekliğini eleştirme hakkına yönlendiriyor. Elliott için seçtiği kelimelerin olduğu kırmızı halı röportajıyla zirveye ulaştı: “Üzgünüm, biraz kaltaklık yapıyordu. O bir kovboy değil; o bir aktör. Batı efsanevi bir alandır ve menzilde çok fazla yer var. Bence bu biraz cinsiyetçi.” Havalı çocukların dediği gibi zarif bir okumaydı. Ertesi gün Campion, Eleştirmenlerin Seçimi Ödülleri’nde en iyi yönetmen ödülünü aldı. Elliott’un eleştirisiyle başlayan minyatür drama için mükemmel bir anlatı yayınıydı.
Campion kabul konuşmasını sahnenin yanında oturan tenis harikaları Venus ve Serena Williams’a selam vererek açtı. “Venüs ve Serena, siz harikasınız. Ancak, benim yapmam gerektiği gibi adamlara karşı oynamıyorsunuz,” diye şaka yaptı Campion. Ve bu bir şakaydı – korkunç ve komik olmayan. Ancak bağlamda, iki Siyah kadın süperstar sporcuyu ima ederek kadın yönetmenlerin kıtlığına dikkat çektiğini düşündüğü oldukça açık. Garip ve ürkütücüydü. Campion’un kırmızı halıdan Elliott’a yönelttiği soğuk öfkenin tam tersi olan çok fazla çabalamak gibi kokuyordu. Sosyal medya yorumcularının tanımladığı gibi, zorunlu olmayan bir hataydı.
“Kral Richard” masasındaki insanlar, şaşkına dönmüş seyirciler Campion’un şakasının komik olup olmadığını anlamaya çalışırken gülüp alkışlarken görüldü. Hızlı bir kamera kesiti, Campion’un onu neden senaryoya sürüklediği konusunda kafası karışmış görünen Venus Williams’tan daha çekingen bir tepki gösterdi. Bunun nedeni asla bilinemez. Campion bile bilse şaşırırdım. Bütün an, mükemmel bir beceriksizlik, bilgisizlik, kibir ve adrenalin fırtınası olarak okunur. Birçok Siyah kadın için de normal olarak okunur.
Campion’un kabul konuşma faux pas’ında saçma Hollywood anını sıradanlıktan aydınlatıcıya taşıyan bir şey var. Farklı sosyal statülerin yan yana dizilişi vardır, bazıları ilk bakışta düşünüldüğü kadar kolay okunmaz. Campion beyazdır ve bir film yönetmeni olarak kültürel seçkinlerin tanımıdır. Ama Venus ve Serena Williams ünlüler hiyerarşisinin tepesindeki yarı tanrılardır. Evet, onlar Siyah kadınlar, ancak Campion’un sosyal astları değiller. O akşam, belgesel dramaları “Kral Richard” bir ödül koşusu yaptığı için spor ortamlarının dışındaydılar. Hollywood bağlamı, onları biraz garip olsa da, tanıdık yapar. Williams kardeşlerin son derece zengin olduğunu söylemeden geçemeyiz. Bu başka bir statü seviyesidir. Tüm bu gri tonları, ilgili herkes tarafından canlandırılan senaryonun anlamını etkiler.
Mizah her zaman bir toplumun neyi normal ve neyi sapkın bulduğunun bir yorumudur. Campion’un şakası, Williams kardeşler hakkında toplumun nerede olduğunu yanlış yorumlayan bazı varsayımlarda bulundu. Şaka ancak dünya onları kadın , cinsiyetleri atletik başarılarını değiştiren sporcular olarak anlarsa komiktir. Bu şekilde, Campion’un Elliott ile çok ortak noktası var. İkisi de toplumun nasıl değiştiğini kasten görmezden geliyor. Williams kardeşlerin Siyah kadın sporcular olarak konumu, eşitlik için mücadelelerinin Campion’unkiyle aynı olmadığı anlamına geliyor. Seyirci, şakasına şaşkın ve dağınık tepkileriyle yargılandığı gibi, bu farkı hissetti. O sahnede bocalarken seyircilere tezahüratlarla liderlik ederek Campion’u en sonunda kurtaran Williams’lardı.
Geçenlerde Williams kardeşlerle röportaj yaptım. Onlarla vakit geçirmek ve onların kurnazlıktan başka bir şey olmadığına inanmak zor. O durumda gücü kimin elinde tuttuğunu kesinlikle anladılar, oysa Siyah kadınların kendi konumlarındaki çoğu zaman aynı yarara sahip olmadıklarını bildiklerinden emin olsam da. Ama statüleri Campion’unkinden üstündü. Bu yüzden onun şakasının asıl ağırlığı onlardı ama şakanın kurbanları
değildiler
. İnce fark, düzenleme ve statü tanecikleri katmanlı ve karmaşıktır. Onların deneyimleri, aynı zamanda, iyi adamlar ve kötü adamlar üzerine inşa edilmiş kesilmiş ve kurumuş kültürel anlatılardan çok, dünyada yaşama şeklimizi çok daha fazla yansıtıyor. Gerçek dünyada, bağlam her şeyi değiştirir.
Tressie McMillan Cottom (@tressiemcphd), Chapel Hill Bilgi ve Kütüphane Bilimleri Okulu’ndaki Kuzey Carolina Üniversitesi’nde doçent, “Kalın: Ve Diğer Denemeler”in yazarı ve 2020 MacArthur üyesidir.