arkamikontrolet
New member
Antik Yunanlar, heykel sanatını pek ciddiye alıp kusursuz bir anatomiye sahip heykeller yaptılar. Gücü, ihtişamı ve hoşluğu temsil eden erkek heykelleri genelde fit, kaslı ve iri biçimde betimleniyordu.
Ancak bu heykellerde tüm bu ‘ihtişama’ ve ‘güce’ günümüz algısıyla bakıldığında uymayan bir durum var üzere görünüyor; heykellerin penis boyları. Ekseriyetle penisin büyüklüğüne bir hayli kültürde yüklenen mana direkt güçle ilgilidir, pekala Antik Yunan’da niye heykeller bu bir numaralı güç algısının haricinde yapılmıştı?
Büyük penise yüklenen mana, Antik Yunan’da çok farklıydı
İmparatorlar, ilahlar ve savaşçılar üzere ‘mühim’ isimlerin heykellerinde her şey güç ve ihtişamla ilgiliyken penislerin niye çok ‘mütevazı’ yapıldığı konusu tarih boyunca bir hayli sanat tarihçisinin ve tarihçinin dikkatini çekti.
Bu hususta yapılan çalışmalar ve edinilen bilgiler tek bir noktaya işaret etti; büyük penise yüklenen anlamın farklı olması.
Milattan önceye, antik Yunan’a bir bakış attığımızda, o periyotta büyük ya da erekte olmuş penisin güç üzere kavramlarla eşleştirilmediğini görüyoruz. Tersine, resimde ya da heykelde büyük ve erekte penis ‘kaba’ ‘şehvetli’ ve ‘ahlaksız’ olarak görülüyordu.
Bu duruma ve mevzuda yapılmış tariflere çeşitli yapıtlarda ve tarihi araştırmalarda rast gelmek mümkün. Örneğin antik Yunan müelliflerinden Aristophanes, The Clouds isimli oyununda ülkü erkek tarifini yapmış. Ona göre antik Yunan’da erkekler için ülkü hoşluk tarifi ”Parlak bir göğüs, aydınlık bir cilt, geniş omuzlar, küçük lisan, kuvvetli kalçalar ve küçük bir penis”.
Tarihçi Paul Chrystal da antik Yunan’ın hoşluk ülkülerine yönelik çeşitli çalışmalar yürüttü. In Bed With Ancient Greeks (2016) kitabında Chrystal bu bahiste ”Küçük penis, Yunanlılar’ın ülkü erkek hoşluğuyla uyumluydu. En yüksek kültürün bir göstergesi ve medeniyetin en kusursuz örneğiydi” sözlerine yer veriyor.
Bu örneklerden de anlaşılacağı üzere penisi ‘büyük ve erekte’ olarak değil küçük temsil etmenin antik Yunan’da medeniyet ve kültür göstergesi olduğunu anlıyoruz.
Büyük penisle temsil edilenler de vardı
Antik Yunan sanatında ve mitolojisinde büyük penislerle kendine yer bulan karakterler de vardı. Bunlar yarı insan yarı hayvan formundaki satirler, kimi vakit resmedilen düşmanlar ve ‘barbarlar’ üzere karakterlerdi. Hatta o denli ki yarı keçi yarı insan formundaki satirlerin devasa penislerle temsil edilmesi ‘iradesizliğin’ göstergesi kabul ediliyordu. Bu iradesizlik, antik Yunan seçkinleri tarafınca beğenilen karşılanmıyordu.
Chrystal bir daha bu mevzuda ”Büyük penisler kaba ve kültürel normlardan uzak, zevk düşkünü barbarlara ait bir şey olarak görülüyordu” tabirlerini kullanarak durumu özetliyor.
Günümüzde bile ‘penis’ bir güç ve liderlik simgesi olarak algılanıyor
Antik Yunan’da penis hiç bir devirde güç ve liderlik ile bağdaştırılmadı. O devirde bir erkeğin gücü ailesinin devamlılığını sağlaması, çocuklarına babalık etmesi ve kent devletini yönetmesi üzere temel gereklilikleri sağlaması için gereken ‘akıl’dı. Akıllı olmayan bir erkeğin ‘kuvvetli’ olması mümkün değildi.
Ancak bu heykellerde tüm bu ‘ihtişama’ ve ‘güce’ günümüz algısıyla bakıldığında uymayan bir durum var üzere görünüyor; heykellerin penis boyları. Ekseriyetle penisin büyüklüğüne bir hayli kültürde yüklenen mana direkt güçle ilgilidir, pekala Antik Yunan’da niye heykeller bu bir numaralı güç algısının haricinde yapılmıştı?
Büyük penise yüklenen mana, Antik Yunan’da çok farklıydı
İmparatorlar, ilahlar ve savaşçılar üzere ‘mühim’ isimlerin heykellerinde her şey güç ve ihtişamla ilgiliyken penislerin niye çok ‘mütevazı’ yapıldığı konusu tarih boyunca bir hayli sanat tarihçisinin ve tarihçinin dikkatini çekti.
Bu hususta yapılan çalışmalar ve edinilen bilgiler tek bir noktaya işaret etti; büyük penise yüklenen anlamın farklı olması.
Milattan önceye, antik Yunan’a bir bakış attığımızda, o periyotta büyük ya da erekte olmuş penisin güç üzere kavramlarla eşleştirilmediğini görüyoruz. Tersine, resimde ya da heykelde büyük ve erekte penis ‘kaba’ ‘şehvetli’ ve ‘ahlaksız’ olarak görülüyordu.
Bu duruma ve mevzuda yapılmış tariflere çeşitli yapıtlarda ve tarihi araştırmalarda rast gelmek mümkün. Örneğin antik Yunan müelliflerinden Aristophanes, The Clouds isimli oyununda ülkü erkek tarifini yapmış. Ona göre antik Yunan’da erkekler için ülkü hoşluk tarifi ”Parlak bir göğüs, aydınlık bir cilt, geniş omuzlar, küçük lisan, kuvvetli kalçalar ve küçük bir penis”.
Tarihçi Paul Chrystal da antik Yunan’ın hoşluk ülkülerine yönelik çeşitli çalışmalar yürüttü. In Bed With Ancient Greeks (2016) kitabında Chrystal bu bahiste ”Küçük penis, Yunanlılar’ın ülkü erkek hoşluğuyla uyumluydu. En yüksek kültürün bir göstergesi ve medeniyetin en kusursuz örneğiydi” sözlerine yer veriyor.
Bu örneklerden de anlaşılacağı üzere penisi ‘büyük ve erekte’ olarak değil küçük temsil etmenin antik Yunan’da medeniyet ve kültür göstergesi olduğunu anlıyoruz.
Büyük penisle temsil edilenler de vardı
Antik Yunan sanatında ve mitolojisinde büyük penislerle kendine yer bulan karakterler de vardı. Bunlar yarı insan yarı hayvan formundaki satirler, kimi vakit resmedilen düşmanlar ve ‘barbarlar’ üzere karakterlerdi. Hatta o denli ki yarı keçi yarı insan formundaki satirlerin devasa penislerle temsil edilmesi ‘iradesizliğin’ göstergesi kabul ediliyordu. Bu iradesizlik, antik Yunan seçkinleri tarafınca beğenilen karşılanmıyordu.
Chrystal bir daha bu mevzuda ”Büyük penisler kaba ve kültürel normlardan uzak, zevk düşkünü barbarlara ait bir şey olarak görülüyordu” tabirlerini kullanarak durumu özetliyor.
Günümüzde bile ‘penis’ bir güç ve liderlik simgesi olarak algılanıyor
Antik Yunan’da penis hiç bir devirde güç ve liderlik ile bağdaştırılmadı. O devirde bir erkeğin gücü ailesinin devamlılığını sağlaması, çocuklarına babalık etmesi ve kent devletini yönetmesi üzere temel gereklilikleri sağlaması için gereken ‘akıl’dı. Akıllı olmayan bir erkeğin ‘kuvvetli’ olması mümkün değildi.