Dahi kafalar
New member
Neden her yıl aynı Yeni Yıl kararlarını alıyoruz? “Bu, 20 kilo vereceğim ve haftada beş gün egzersiz yapacağım yıl olacak. “Gecikmeyi yine bırakmaya karar verdim. “Bu yıl gönüllülüğe başlayacağım. ”
Bu vaatleri veriyoruz, ancak çoğumuz sürekli olarak bunları yerine getirmekte başarısız oluyoruz ve bunu bir irade başarısızlığına bağlıyoruz. Fitness şirketleri ve zayıflama programları, irademizin en güçlü olduğu Ocak ayında bize kaydolmaları gerektiğini biliyorlar: Şubat ayına kadar yorulmaya başlıyoruz; Mart ayına kadar beş kilo verdikten sonra eski alışkanlıklarımıza dönüyoruz.
Daha derindeki sorun, babamın da ifade edeceği gibi, “umut üzerindeki ümidin zaferidir. “Beklenti yolunu değiştirmenin tek yolu, kararlarımızın neden daha önce başarısız olduğuyla yüzleşmek ve incelemektir. Bu yol, irade gücünün çok ötesinde pek çok beklenmedik varış noktasına götürür.
Her birimiz için olduğu gibi, ulus için de geçerlidir. Fiziksel antrenörler, nokta azaltmaların mümkün olmadığını bilirler: Yağ kaybetmek ve kasları güçlendirmek için, tüm vücut için bir egzersiz programı takip edilmelidir. Aynı ilke, tüm bireysel, örgütsel ve sosyal değişim yelpazesi için geçerlidir. Değiştirmek istediğimiz davranışlar, daha derin eylem ve eylemsizlik kalıplarını temsil eder. Değişen sistemler stratejik bir plan gerektirir.
Bireysel düzeyde nasıl çalıştığı aşağıda açıklanmıştır. 20 kilo vermek için daha az yemeliyim. Bu, kısa vadeli inkar üzerine odaklanmak anlamına gelmez, çünkü diyet nadiren uzun vadede işe yarar. Bu, yeme alışkanlıklarımı değiştirmek ve hazırda bulunan sağlıklı, lezzetli yiyeceklere sahip olmak anlamına geliyor. Sağlıklı ve lezzetli yiyeceklere sahip olmak için öğünlerimi haftalık olarak planlamalıyım. Ayrıca gerçekten acıktığımda buzdolabını açmamak için önceden yemek pişirmeye zaman ayırmam gerekiyor ve sağlıklı bir şeyler pişirmenin tabağıma bir saat daha gelmeyeceği anlamına geleceğini anlıyorum.
Haftalık planlama ve pişirme süresine sahip olmak için Pazar gününün büyük bir bölümünü boşaltmam gerekiyor. Pazar gününün büyük bir bölümünü boşaltmak için daha az çalışmam gerekiyor, böylece hafta sonlarımın çoğunu hafta boyunca gidemediğim işleri yakalamak için harcamam. Daha az çalışmak, hayır demenin önündeki bir dizi psikolojik engeli kaldırmak için dürüstlüğü çağırmak anlamına gelir. Ve tüm bu kalıpları değiştirmek, ailemi ve meslektaşlarımı etkileyerek, onların kendi alışkanlıklarını uyarlamalarını ve uyarlamalarını gerektirecek.
Alternatif olarak, bu yıl, düştüğünüz ya da iletişiminizi kaybettiğiniz bir aile üyesiyle ya da bir arkadaşınızla olan ilişkinizi onarmaya karar verdiğinizi varsayalım. Sıradan bir e-posta veya telefon görüşmesinin yeterli olması olası değildir. Kendinize sormaya değer, ilişki neden yıprandı? En önemlisi, yıpranmaya yol açan veya katkıda bulunan ne yaptınız? Şimdi geri alınması gereken veya onay ve özür gerektiren şey nedir? Başka birine geri dönme süreci, muhtemelen kendinizle biraz rahatsız edici zaman geçirmenizi gerektirir.
Bu süreç ulusal düzeyde nasıl görünür? Ulus, kutuplaşma ve toplumsal bölünme olarak en büyük zorluklarımızdan birini ele alalım. Birbirimizle ilgili görüşlerimizin haberleri amansız bir şekilde kasvetli. Kâr amacı gütmeyen araştırma grubu More in Common kısa süre önce “dört Amerikalıdan birden azının federal hükümetin, Amerikan şirketlerinin ve ulusal medyanın dürüst olduğuna inandığını bildirdi. Daha da kötüsü: Temelde birbirimize güvenmiyoruz.
Silah yasaları, göçmenlik politikası, kürtaj gibi belirli konulardaki savaşlara odaklanma eğilimindeyiz, ancak Birleşik Devletler’deki kalıcı değişim, bireysel politika alanlarında reform yapma çabalarından daha derine inmelidir. Amerikalıların çoğunluğunun diğer Amerikalılarla ortak noktamızın farklılıklarımızdan daha büyük olduğuna inanması gerekecek. Birçoğumuz için bu değişim, bir ulus olarak kim olduğumuz ve geçmişte olduğumuzla ilgili temel bir hesaplaşmayı gerektirecek.
Geleneksel Hacı öncü anlatısında kendimizi görebilen Beyaz Amerikalılar, ailelerimiz bu ülkeye çok farklı koşullar altında gelse bile, köleleştirme, soykırım, iç terör, ikinci sınıf vatandaşlık ve haraç deneyimlerini görmek zorunda kalacaklar. bizim de tarihimiz gibi. Bu ülkenin temelindeki eşitsizliklerin bugün de devam etmesinin yollarına sahip çıkmalıyız.
Bu tarihi ve onun kalıcı mirasını, evrensel özgürlük, eşitlik ve adalet gibi iddia edilen ideallerimizle birleştirmek, ancak geçmişimiz hakkında radikal bir şekilde dürüst olmak, cesaretimizi hesaplamak, onurlandırmak, iyileştirmek ve onarmak için bir araya getirmekle mümkün olacaktır.
Kişisel ve politik değişim, ilgili kişilere ve yönetim biçimlerine göre farklılık gösteren farklı süreçlerdir. Ancak her ikisi de uzun vadeli büyük hedeflerin belirlenmesini ve bu hedeflere ulaşmamızı sağlayacak daha küçük, acil adımların belirlenmesini gerektirir. Belki de bu, okuduğumuz kitapları, başvurduğumuz yorumcuları, katıldığımız toplulukları veya sohbet etme şeklimizi değiştirdiğimiz anlamına gelir.
Ulusal kutuplaşmayı bireysel düzeyde ele almak için çoğul kimliklerimizi kurtarmaya çalışabiliriz. Birbirimizi esas olarak kırmızı veya mavi olarak görmek yerine, anneler, babalar, spor hayranları, belirli bir eyaletin diğer sakinleri (Teksaslılar genellikle Demokrat veya Cumhuriyetçi olmadan önce Teksaslıdır), bahçıvanlar, inançlılar olarak bağlantı kanalları bulabiliriz. , kanserden kurtulanlar, bilim kurgu severler, açık hava meraklıları. Siyasi muhaliflerin, görüşleri için birden fazla nedeni olan çok yönlü insanlar olduğunu kabul etmek, gazeteci Amanda Ripley’in “anlatıyı karmaşıklaştırma” olarak tanımladığı şeye doğru bir harekettir. ” Ve basit bir iyi-kötü çerçevesini reddetmek, çatışmayı etkisiz hale getirmede önemli bir adımdır.
Siyasi haber tüketimimizi de yeniden gözden geçirebiliriz. Kablolu televizyon ve radyo talk şovları, bölümlerimizi sömürerek kâr ediyor. Ancak bu bölünmeler, insanlığımızın toplamı değil, hayatımızın tek bir boyutudur.
Açıklama yapmak yerine soru sormaya ve cevapları gerçekten dinlemeye adayarak konuşma alışkanlıklarımızı değiştirebiliriz. Ve tartışmalar kızışınca, ikna etmeye çalıştığımız kişiye “Seni ne tür kanıtlar ikna eder?” diye sorabiliriz. Aynı soruyu kendimize de sorabiliriz.
2022’de ve gelecek yıllarda görmek istediğiniz ülkeyi hayal edin. Size umut ve gurur verecek bir değişiklik seçin. Bu değişikliği gerçekleştirmek için çalışan bir grup bulun. Katıl. Ve kararınızı gerçeğe dönüştürmek için hayatınızda başka ne yapmanız ve değiştirmeniz gerektiğini anlayın.
Anne-Marie Slaughter, bir düşünce kuruluşu olan New America’nın CEO’su. En son kitabı “Yenileme: Hayatlarımızda, İşimizde ve Politikamızda Krizden Dönüşüme. ”
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .
Bu vaatleri veriyoruz, ancak çoğumuz sürekli olarak bunları yerine getirmekte başarısız oluyoruz ve bunu bir irade başarısızlığına bağlıyoruz. Fitness şirketleri ve zayıflama programları, irademizin en güçlü olduğu Ocak ayında bize kaydolmaları gerektiğini biliyorlar: Şubat ayına kadar yorulmaya başlıyoruz; Mart ayına kadar beş kilo verdikten sonra eski alışkanlıklarımıza dönüyoruz.
Daha derindeki sorun, babamın da ifade edeceği gibi, “umut üzerindeki ümidin zaferidir. “Beklenti yolunu değiştirmenin tek yolu, kararlarımızın neden daha önce başarısız olduğuyla yüzleşmek ve incelemektir. Bu yol, irade gücünün çok ötesinde pek çok beklenmedik varış noktasına götürür.
Her birimiz için olduğu gibi, ulus için de geçerlidir. Fiziksel antrenörler, nokta azaltmaların mümkün olmadığını bilirler: Yağ kaybetmek ve kasları güçlendirmek için, tüm vücut için bir egzersiz programı takip edilmelidir. Aynı ilke, tüm bireysel, örgütsel ve sosyal değişim yelpazesi için geçerlidir. Değiştirmek istediğimiz davranışlar, daha derin eylem ve eylemsizlik kalıplarını temsil eder. Değişen sistemler stratejik bir plan gerektirir.
Bireysel düzeyde nasıl çalıştığı aşağıda açıklanmıştır. 20 kilo vermek için daha az yemeliyim. Bu, kısa vadeli inkar üzerine odaklanmak anlamına gelmez, çünkü diyet nadiren uzun vadede işe yarar. Bu, yeme alışkanlıklarımı değiştirmek ve hazırda bulunan sağlıklı, lezzetli yiyeceklere sahip olmak anlamına geliyor. Sağlıklı ve lezzetli yiyeceklere sahip olmak için öğünlerimi haftalık olarak planlamalıyım. Ayrıca gerçekten acıktığımda buzdolabını açmamak için önceden yemek pişirmeye zaman ayırmam gerekiyor ve sağlıklı bir şeyler pişirmenin tabağıma bir saat daha gelmeyeceği anlamına geleceğini anlıyorum.
Haftalık planlama ve pişirme süresine sahip olmak için Pazar gününün büyük bir bölümünü boşaltmam gerekiyor. Pazar gününün büyük bir bölümünü boşaltmak için daha az çalışmam gerekiyor, böylece hafta sonlarımın çoğunu hafta boyunca gidemediğim işleri yakalamak için harcamam. Daha az çalışmak, hayır demenin önündeki bir dizi psikolojik engeli kaldırmak için dürüstlüğü çağırmak anlamına gelir. Ve tüm bu kalıpları değiştirmek, ailemi ve meslektaşlarımı etkileyerek, onların kendi alışkanlıklarını uyarlamalarını ve uyarlamalarını gerektirecek.
Alternatif olarak, bu yıl, düştüğünüz ya da iletişiminizi kaybettiğiniz bir aile üyesiyle ya da bir arkadaşınızla olan ilişkinizi onarmaya karar verdiğinizi varsayalım. Sıradan bir e-posta veya telefon görüşmesinin yeterli olması olası değildir. Kendinize sormaya değer, ilişki neden yıprandı? En önemlisi, yıpranmaya yol açan veya katkıda bulunan ne yaptınız? Şimdi geri alınması gereken veya onay ve özür gerektiren şey nedir? Başka birine geri dönme süreci, muhtemelen kendinizle biraz rahatsız edici zaman geçirmenizi gerektirir.
Bu süreç ulusal düzeyde nasıl görünür? Ulus, kutuplaşma ve toplumsal bölünme olarak en büyük zorluklarımızdan birini ele alalım. Birbirimizle ilgili görüşlerimizin haberleri amansız bir şekilde kasvetli. Kâr amacı gütmeyen araştırma grubu More in Common kısa süre önce “dört Amerikalıdan birden azının federal hükümetin, Amerikan şirketlerinin ve ulusal medyanın dürüst olduğuna inandığını bildirdi. Daha da kötüsü: Temelde birbirimize güvenmiyoruz.
Silah yasaları, göçmenlik politikası, kürtaj gibi belirli konulardaki savaşlara odaklanma eğilimindeyiz, ancak Birleşik Devletler’deki kalıcı değişim, bireysel politika alanlarında reform yapma çabalarından daha derine inmelidir. Amerikalıların çoğunluğunun diğer Amerikalılarla ortak noktamızın farklılıklarımızdan daha büyük olduğuna inanması gerekecek. Birçoğumuz için bu değişim, bir ulus olarak kim olduğumuz ve geçmişte olduğumuzla ilgili temel bir hesaplaşmayı gerektirecek.
Geleneksel Hacı öncü anlatısında kendimizi görebilen Beyaz Amerikalılar, ailelerimiz bu ülkeye çok farklı koşullar altında gelse bile, köleleştirme, soykırım, iç terör, ikinci sınıf vatandaşlık ve haraç deneyimlerini görmek zorunda kalacaklar. bizim de tarihimiz gibi. Bu ülkenin temelindeki eşitsizliklerin bugün de devam etmesinin yollarına sahip çıkmalıyız.
Bu tarihi ve onun kalıcı mirasını, evrensel özgürlük, eşitlik ve adalet gibi iddia edilen ideallerimizle birleştirmek, ancak geçmişimiz hakkında radikal bir şekilde dürüst olmak, cesaretimizi hesaplamak, onurlandırmak, iyileştirmek ve onarmak için bir araya getirmekle mümkün olacaktır.
Kişisel ve politik değişim, ilgili kişilere ve yönetim biçimlerine göre farklılık gösteren farklı süreçlerdir. Ancak her ikisi de uzun vadeli büyük hedeflerin belirlenmesini ve bu hedeflere ulaşmamızı sağlayacak daha küçük, acil adımların belirlenmesini gerektirir. Belki de bu, okuduğumuz kitapları, başvurduğumuz yorumcuları, katıldığımız toplulukları veya sohbet etme şeklimizi değiştirdiğimiz anlamına gelir.
Ulusal kutuplaşmayı bireysel düzeyde ele almak için çoğul kimliklerimizi kurtarmaya çalışabiliriz. Birbirimizi esas olarak kırmızı veya mavi olarak görmek yerine, anneler, babalar, spor hayranları, belirli bir eyaletin diğer sakinleri (Teksaslılar genellikle Demokrat veya Cumhuriyetçi olmadan önce Teksaslıdır), bahçıvanlar, inançlılar olarak bağlantı kanalları bulabiliriz. , kanserden kurtulanlar, bilim kurgu severler, açık hava meraklıları. Siyasi muhaliflerin, görüşleri için birden fazla nedeni olan çok yönlü insanlar olduğunu kabul etmek, gazeteci Amanda Ripley’in “anlatıyı karmaşıklaştırma” olarak tanımladığı şeye doğru bir harekettir. ” Ve basit bir iyi-kötü çerçevesini reddetmek, çatışmayı etkisiz hale getirmede önemli bir adımdır.
Siyasi haber tüketimimizi de yeniden gözden geçirebiliriz. Kablolu televizyon ve radyo talk şovları, bölümlerimizi sömürerek kâr ediyor. Ancak bu bölünmeler, insanlığımızın toplamı değil, hayatımızın tek bir boyutudur.
Açıklama yapmak yerine soru sormaya ve cevapları gerçekten dinlemeye adayarak konuşma alışkanlıklarımızı değiştirebiliriz. Ve tartışmalar kızışınca, ikna etmeye çalıştığımız kişiye “Seni ne tür kanıtlar ikna eder?” diye sorabiliriz. Aynı soruyu kendimize de sorabiliriz.
2022’de ve gelecek yıllarda görmek istediğiniz ülkeyi hayal edin. Size umut ve gurur verecek bir değişiklik seçin. Bu değişikliği gerçekleştirmek için çalışan bir grup bulun. Katıl. Ve kararınızı gerçeğe dönüştürmek için hayatınızda başka ne yapmanız ve değiştirmeniz gerektiğini anlayın.
Anne-Marie Slaughter, bir düşünce kuruluşu olan New America’nın CEO’su. En son kitabı “Yenileme: Hayatlarımızda, İşimizde ve Politikamızda Krizden Dönüşüme. ”
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .