Dahi kafalar
New member
Şubat 2020’de, kanlı bir başkanlık seçiminin ortasında, ideolojik yelpazenin dört bir yanından idealist bir bağışçı grubu, iddialı yeni bir proje planlamak için bir araya geldi. Kendilerine Yeni Çoğulcular adını verdiler ve Amerikalılar arasında siyasi, ırksal ve dini ayrımlar üzerinden yüz yüze etkileşimleri finanse ederek kutuplaşmayla savaşmak için önümüzdeki on yılda 100 milyon dolar harcama sözü verdiler.
Amerikan demokrasisinde bozuk olanı düzeltmek, seçmen kimliği yasalarını veya kongre bölgelerimizin şeklini değiştirmekten daha fazlasını gerektiriyor. Kalpleri ve zihinleri ve nihayetinde Amerikan kültürünün kendisini değiştirecek derin kişisel bağlantılar kurmayı gerektirir.
Deneyleri temel bir fikre dayanıyor: Çok fazla sayıda Amerikalı, ortak bir amaç için farklılık çizgileri arasında birlikte çalışma becerisinden, fırsatından ve hatta eğiliminden yoksun. Bu bağışçılar, çözümün bir kısmının modası geçmiş çok eski bir fikri benimsemekte olduğuna inanıyor: çoğulculuk.
“Kültürel çoğulculuk” terimi, 1900’lerin başında, onu Güney ve Doğu Avrupa’dan gelen büyük bir göçmen dalgasının ortasında öneren Yahudi bir filozof olan Horace Kallen tarafından ortaya atıldı. Beyaz Anglo-Sakson Protestanların istediği gibi onların Polonyalılıklarını, İtalyanlıklarını ya da Yahudiliklerini yok etmeye çalışmaktansa, Amerika’nın, insanların farklılıkların ötesinde birlikte çalışmayı öğrendiği bir “milliyetler ulusu” olması gerektiğini savundu. Farklı olma özgürlüğünün ancak yine de bütünün hayati bir parçası olarak siyasi hayata katılmanın ülkenin dehasının anahtarı olduğunu savundu. Bay Kallen, Amerikan halkını herkesin aynı yumuşak yahniye dönüştüğü bir eritme potası olarak değil, farklı seslerin ahenkle birleştiği bir orkestra olarak düşündü.
Bu kavram Yeni Çoğulcuları da besliyor. Projeyi aynı şekilde anlatan iki kişi bulmak zor olsa da, farklılığa saygı duymak, onu kağıda dökmemek merkez olarak görülüyor.
Kendi döneminde, Bay Kallen, kendisini ülkenin Balkanlaşmasını teşvik etmekle suçlayanlardan şiddetli eleştiriler aldı. 1924’te The New York Times’daki kitabının sert bir incelemesi, ulusun sert bir seçimle karşı karşıya olduğunu ilan etti: “Ruh, gelenek ve dilde bir kalmak mı yoksa yabancı gruplar için karmakarışık bir pansiyon haline gelmek mi?” 1980’lere kadar, çok kültürlülük fikrinin yükselişiyle birlikte, fikirleri geniş çapta benimsenmedi.
Bugün Yeni Çoğulcular projesi, Bay Kallen’in bir asırdan fazla bir süre önce yazdıklarına benzer bir dizi zorlukla boğuşuyor. Göçmen akını, Amerikalıların kim olduğu ve bir ülkeyi uyumlu ve bütün kılmak için ne yapılması gerektiğine dair hüküm süren fikirlere yeniden meydan okuyor. Aynı zamanda, ülke gerçekten de bir dizi fay hattı boyunca Balkanlaşmış hissediyor: kırsala karşı kentsel, genç ve yaşlı, dinine karşı laik ve tabii ki kırmızıya karşı mavi.
Ancak çoğulculuğun bugün karşılaştığı eleştiriler farklıdır. Çoğulculuk, çok radikal sayılmak şöyle dursun, bir ayaklanma ve olası darbeler çağında yeterince radikal görünmeyebilir. Bazı aktivistler için çoğulculuk kulağa iki taraflılık ya da duygusal bir orta noktada buluşma çağrısı gibi geliyor. Yine de çoğulculuk her zamankinden daha önemli hissettiriyor. Çok ırklı demokrasimiz onsuz yaşayamaz.
Yeni Çoğulcuları bu yaz, bağış alanlarından biri olan Braver Angels adlı bir grup tarafından düzenlenen depolarizasyon üzerine çevrimiçi bir atölye çalışmasına katıldıktan sonra keşfettim. Grubu internette buldum çünkü zehirli siyasete bu kadar çok ilgi gösterildiği bir zamanda, tam tersini temsil eden gruplar hakkında daha fazla bilgi edinmek istedim.
Minneapolis merkezli bir evlilik danışmanı olan Bill Doherty tarafından ortaklaşa kurulan Braver Angels, muhafazakarlara ve liberallere tembel stereotipleri çürütmeyi ve anlaşmazlıkları bağırmadan netleştirmeyi öğreten, ülke çapında taban şubeleri olan bir organizasyondur. Katıldığım atölyede kırmızılar ve maviler, karşı tarafı nasıl tiplendirdikleriyle boğuştular. Neredeyse tüm katılımcılar beyazdı ve 40 yaşın üzerinde görünüyorlardı. Ve tanım gereği, partizan ayrımını aşmaya açıklardı. Başka bir deyişle, düşük asılı meyvelerdi. Yine de ülke hakkında daha umutlu hissederek döndüm.
O zaman fark ettim ki, Trump yıllarında yaratılmış ve ayrılıklar arasında köprü kurmaya adanmış bir grup ekosistemi var: Toplulukların çömlek yemeklerine ve ırksal ve siyasi uzlaşmayı teşvik eden diğer etkinliklere ev sahipliği yapmasına yardımcı olan Halk Akşam Yemeği; StoryCorps’ta yabancıları hayatları hakkında kaydedilmiş konuşmalar için bir araya getiren Bir Küçük Adım projesi; Kamuoyunu araştıran ve ülkenin “tükenmiş çoğunluğu” hakkında etkili bir makale yayınlayan More in Common. Yeni Çoğulcular hepsini finanse etmeye yardımcı oluyor.
Yeni Çoğulcular fikri, Donald Trump’ın seçilmesinin ardından ortaya çıktı. Wisconsin doğumlu bir hedge fon yöneticisi tarafından kurulan bir vakıf olan Einhorn Collaborative’in New York merkezli yönetici direktörü Jennifer Hoos Rothberg, kutuplaşma seviyesinden endişe duyan ve bunu düzeltmeye yardımcı olabileceklerini düşünen insanlardan sürekli telefon aldığını söyledi. . İsrailliler ve Filistinlilerle çalışan, uzun süredir çatışma çözümü uygulayıcısı olan Melissa Weintraub’dan bir telefon geldi.
“Orta Doğu’da kullandığım alet çantasını biliyor musun? Bunu Wisconsin ve Iowa’ya getirmek istiyorum,” dedi Bayan Rothberg, Bayan Weintraub’u hatırladı.
Tam o sırada ve orada, Bayan Rothberg bana, “bölünmeleri köprülemek için hızlı bir müdahale organize ettik” dedi. Einhorn Collaborative, bir kereye mahsus olmak üzere 6 milyon dolar bağışladı ama daha büyük bir şey yapmak istedi. 2019’da, Bayan Rothberg, benzer çalışmalarda yer alan diğer bağışçıları, bu projeleri daha büyük ölçekte finanse etmek için paralarını bir araya getirip getiremeyeceklerini görmek için New York’taki bir toplantıya davet etti. Siyasi yelpazenin her yerinden bağışçıları kasten davet etti. Ortak sorunları çözmek için sosyal girişimlere fon sağlayan eski Charles Koch Enstitüsü olan Stand Together Trust, katılmayı kabul etti. Ancak o toplantıya William ve Flora Hewlett Vakfı’nın temsilcisi olarak katılan Fay Twersky, bunun bazı sosyal adalet fon sağlayıcılarını aynı odada olmak istemedikleri için sol görüşte engellediğini söyledi.
Sonunda, yaklaşık bir düzine bağışçı buna bağlı kaldı. Yeni Çoğulcular adını aldılar, çünkü kısmen bu kadar çok kelimenin partizan bir tada büründüğü bir çağda çoğulculuk tarafsız hissettirdi. Geçen yaz, aralarındaki ilişkileri geliştirmek amacıyla Atlanta’da bir geri çekilme için bir grup bağışçıyı bir araya getirdiler. Bunlar arasında Othering & Belonging Institute’dan sivil haklar düşünürü John Powell ve Welcoming America’dan Rachel Peric de vardı. Yeni Çoğulcuların aşırı beyinsel tabirlerinde onlara saha kurucuları denir. Buradaki büyük fikir, çoğulculuğu, tekrarlanabilen, ölçülebilen ve geliştirilebilen açıkça tanımlanmış normlar ve uygulamalarla, halk sağlığı gibi tutarlı bir alana dönüştürmektir.
Halk Akşam Yemeği’nin kurucularından Lennon Flowers, bana toplantının bir merhem gibi geldiğini söyledi. Kuruluşunun Yeni Çoğulculardan aldığı para ve güvenilirliğin yerel ortaklara kadar süzüldüğünü ve “bu çalışmanın önemli olduğunu ve bunun yalnız olmadığımızı kanıtladığını” söyledi.
Ancak büyük bir soru var: Bir grup zengin bağışçı Amerikan kültürünü yukarıdan değiştirebilir mi? Bu tam olarak nasıl çalışıyor? Bir yasayı değiştirmeye çalışıyorsanız, bir lobici tutarsınız. Amerikan kültürünü değiştirmek için kimi işe alıyorsunuz?
Bununla birlikte, grup vizyonunu ikiye katlıyor. Yaz boyunca, bu işte çalışan taban gruplarından hibe teklifleri için bir talepte bulundu. Sekiz yüz başvuru yağdı – finanse edilemeyecek kadar çok. İşte o zaman Yeni Çoğulcular, bağışçıları önümüzdeki on yıl içinde çoğulculuğa 1 milyar dolar ayırmaya davet etmeye başladı ve bu girişimi Eylül ayında Beyaz Saray birlik zirvesinde duyurdu.
New Pluralists’in yönetici direktörü Uma Viswanathan bana, “İhtiyaç o kadar büyük ve fırsat o kadar büyük ki, bunu ciddiye almak için daha fazla hayırseverliğe ihtiyacımız var” dedi.
Yeni Çoğulcuların en hararetlileri bile uzun bir süre başarılı olamayacaklarını itiraf ediyorlar. Ama umarım yaparlar. Ne de olsa orkestralar tesadüfen kulağa hoş gelmiyor. İnsanlar pratik yapmak zorunda.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
New York Times’ın Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
Amerikan demokrasisinde bozuk olanı düzeltmek, seçmen kimliği yasalarını veya kongre bölgelerimizin şeklini değiştirmekten daha fazlasını gerektiriyor. Kalpleri ve zihinleri ve nihayetinde Amerikan kültürünün kendisini değiştirecek derin kişisel bağlantılar kurmayı gerektirir.
Deneyleri temel bir fikre dayanıyor: Çok fazla sayıda Amerikalı, ortak bir amaç için farklılık çizgileri arasında birlikte çalışma becerisinden, fırsatından ve hatta eğiliminden yoksun. Bu bağışçılar, çözümün bir kısmının modası geçmiş çok eski bir fikri benimsemekte olduğuna inanıyor: çoğulculuk.
“Kültürel çoğulculuk” terimi, 1900’lerin başında, onu Güney ve Doğu Avrupa’dan gelen büyük bir göçmen dalgasının ortasında öneren Yahudi bir filozof olan Horace Kallen tarafından ortaya atıldı. Beyaz Anglo-Sakson Protestanların istediği gibi onların Polonyalılıklarını, İtalyanlıklarını ya da Yahudiliklerini yok etmeye çalışmaktansa, Amerika’nın, insanların farklılıkların ötesinde birlikte çalışmayı öğrendiği bir “milliyetler ulusu” olması gerektiğini savundu. Farklı olma özgürlüğünün ancak yine de bütünün hayati bir parçası olarak siyasi hayata katılmanın ülkenin dehasının anahtarı olduğunu savundu. Bay Kallen, Amerikan halkını herkesin aynı yumuşak yahniye dönüştüğü bir eritme potası olarak değil, farklı seslerin ahenkle birleştiği bir orkestra olarak düşündü.
Bu kavram Yeni Çoğulcuları da besliyor. Projeyi aynı şekilde anlatan iki kişi bulmak zor olsa da, farklılığa saygı duymak, onu kağıda dökmemek merkez olarak görülüyor.
Kendi döneminde, Bay Kallen, kendisini ülkenin Balkanlaşmasını teşvik etmekle suçlayanlardan şiddetli eleştiriler aldı. 1924’te The New York Times’daki kitabının sert bir incelemesi, ulusun sert bir seçimle karşı karşıya olduğunu ilan etti: “Ruh, gelenek ve dilde bir kalmak mı yoksa yabancı gruplar için karmakarışık bir pansiyon haline gelmek mi?” 1980’lere kadar, çok kültürlülük fikrinin yükselişiyle birlikte, fikirleri geniş çapta benimsenmedi.
Bugün Yeni Çoğulcular projesi, Bay Kallen’in bir asırdan fazla bir süre önce yazdıklarına benzer bir dizi zorlukla boğuşuyor. Göçmen akını, Amerikalıların kim olduğu ve bir ülkeyi uyumlu ve bütün kılmak için ne yapılması gerektiğine dair hüküm süren fikirlere yeniden meydan okuyor. Aynı zamanda, ülke gerçekten de bir dizi fay hattı boyunca Balkanlaşmış hissediyor: kırsala karşı kentsel, genç ve yaşlı, dinine karşı laik ve tabii ki kırmızıya karşı mavi.
Ancak çoğulculuğun bugün karşılaştığı eleştiriler farklıdır. Çoğulculuk, çok radikal sayılmak şöyle dursun, bir ayaklanma ve olası darbeler çağında yeterince radikal görünmeyebilir. Bazı aktivistler için çoğulculuk kulağa iki taraflılık ya da duygusal bir orta noktada buluşma çağrısı gibi geliyor. Yine de çoğulculuk her zamankinden daha önemli hissettiriyor. Çok ırklı demokrasimiz onsuz yaşayamaz.
Yeni Çoğulcuları bu yaz, bağış alanlarından biri olan Braver Angels adlı bir grup tarafından düzenlenen depolarizasyon üzerine çevrimiçi bir atölye çalışmasına katıldıktan sonra keşfettim. Grubu internette buldum çünkü zehirli siyasete bu kadar çok ilgi gösterildiği bir zamanda, tam tersini temsil eden gruplar hakkında daha fazla bilgi edinmek istedim.
Minneapolis merkezli bir evlilik danışmanı olan Bill Doherty tarafından ortaklaşa kurulan Braver Angels, muhafazakarlara ve liberallere tembel stereotipleri çürütmeyi ve anlaşmazlıkları bağırmadan netleştirmeyi öğreten, ülke çapında taban şubeleri olan bir organizasyondur. Katıldığım atölyede kırmızılar ve maviler, karşı tarafı nasıl tiplendirdikleriyle boğuştular. Neredeyse tüm katılımcılar beyazdı ve 40 yaşın üzerinde görünüyorlardı. Ve tanım gereği, partizan ayrımını aşmaya açıklardı. Başka bir deyişle, düşük asılı meyvelerdi. Yine de ülke hakkında daha umutlu hissederek döndüm.
O zaman fark ettim ki, Trump yıllarında yaratılmış ve ayrılıklar arasında köprü kurmaya adanmış bir grup ekosistemi var: Toplulukların çömlek yemeklerine ve ırksal ve siyasi uzlaşmayı teşvik eden diğer etkinliklere ev sahipliği yapmasına yardımcı olan Halk Akşam Yemeği; StoryCorps’ta yabancıları hayatları hakkında kaydedilmiş konuşmalar için bir araya getiren Bir Küçük Adım projesi; Kamuoyunu araştıran ve ülkenin “tükenmiş çoğunluğu” hakkında etkili bir makale yayınlayan More in Common. Yeni Çoğulcular hepsini finanse etmeye yardımcı oluyor.
Yeni Çoğulcular fikri, Donald Trump’ın seçilmesinin ardından ortaya çıktı. Wisconsin doğumlu bir hedge fon yöneticisi tarafından kurulan bir vakıf olan Einhorn Collaborative’in New York merkezli yönetici direktörü Jennifer Hoos Rothberg, kutuplaşma seviyesinden endişe duyan ve bunu düzeltmeye yardımcı olabileceklerini düşünen insanlardan sürekli telefon aldığını söyledi. . İsrailliler ve Filistinlilerle çalışan, uzun süredir çatışma çözümü uygulayıcısı olan Melissa Weintraub’dan bir telefon geldi.
“Orta Doğu’da kullandığım alet çantasını biliyor musun? Bunu Wisconsin ve Iowa’ya getirmek istiyorum,” dedi Bayan Rothberg, Bayan Weintraub’u hatırladı.
Tam o sırada ve orada, Bayan Rothberg bana, “bölünmeleri köprülemek için hızlı bir müdahale organize ettik” dedi. Einhorn Collaborative, bir kereye mahsus olmak üzere 6 milyon dolar bağışladı ama daha büyük bir şey yapmak istedi. 2019’da, Bayan Rothberg, benzer çalışmalarda yer alan diğer bağışçıları, bu projeleri daha büyük ölçekte finanse etmek için paralarını bir araya getirip getiremeyeceklerini görmek için New York’taki bir toplantıya davet etti. Siyasi yelpazenin her yerinden bağışçıları kasten davet etti. Ortak sorunları çözmek için sosyal girişimlere fon sağlayan eski Charles Koch Enstitüsü olan Stand Together Trust, katılmayı kabul etti. Ancak o toplantıya William ve Flora Hewlett Vakfı’nın temsilcisi olarak katılan Fay Twersky, bunun bazı sosyal adalet fon sağlayıcılarını aynı odada olmak istemedikleri için sol görüşte engellediğini söyledi.
Sonunda, yaklaşık bir düzine bağışçı buna bağlı kaldı. Yeni Çoğulcular adını aldılar, çünkü kısmen bu kadar çok kelimenin partizan bir tada büründüğü bir çağda çoğulculuk tarafsız hissettirdi. Geçen yaz, aralarındaki ilişkileri geliştirmek amacıyla Atlanta’da bir geri çekilme için bir grup bağışçıyı bir araya getirdiler. Bunlar arasında Othering & Belonging Institute’dan sivil haklar düşünürü John Powell ve Welcoming America’dan Rachel Peric de vardı. Yeni Çoğulcuların aşırı beyinsel tabirlerinde onlara saha kurucuları denir. Buradaki büyük fikir, çoğulculuğu, tekrarlanabilen, ölçülebilen ve geliştirilebilen açıkça tanımlanmış normlar ve uygulamalarla, halk sağlığı gibi tutarlı bir alana dönüştürmektir.
Halk Akşam Yemeği’nin kurucularından Lennon Flowers, bana toplantının bir merhem gibi geldiğini söyledi. Kuruluşunun Yeni Çoğulculardan aldığı para ve güvenilirliğin yerel ortaklara kadar süzüldüğünü ve “bu çalışmanın önemli olduğunu ve bunun yalnız olmadığımızı kanıtladığını” söyledi.
Ancak büyük bir soru var: Bir grup zengin bağışçı Amerikan kültürünü yukarıdan değiştirebilir mi? Bu tam olarak nasıl çalışıyor? Bir yasayı değiştirmeye çalışıyorsanız, bir lobici tutarsınız. Amerikan kültürünü değiştirmek için kimi işe alıyorsunuz?
Bununla birlikte, grup vizyonunu ikiye katlıyor. Yaz boyunca, bu işte çalışan taban gruplarından hibe teklifleri için bir talepte bulundu. Sekiz yüz başvuru yağdı – finanse edilemeyecek kadar çok. İşte o zaman Yeni Çoğulcular, bağışçıları önümüzdeki on yıl içinde çoğulculuğa 1 milyar dolar ayırmaya davet etmeye başladı ve bu girişimi Eylül ayında Beyaz Saray birlik zirvesinde duyurdu.
New Pluralists’in yönetici direktörü Uma Viswanathan bana, “İhtiyaç o kadar büyük ve fırsat o kadar büyük ki, bunu ciddiye almak için daha fazla hayırseverliğe ihtiyacımız var” dedi.
Yeni Çoğulcuların en hararetlileri bile uzun bir süre başarılı olamayacaklarını itiraf ediyorlar. Ama umarım yaparlar. Ne de olsa orkestralar tesadüfen kulağa hoş gelmiyor. İnsanlar pratik yapmak zorunda.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
New York Times’ın Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .