Dahi kafalar
New member
Son on yılda bir noktada, kitlesel çekimlere verdiğimiz yanıt bir dizi mem’e dönüştü. Ceset sayısı arttıkça, aynı, geri dönüştürülmüş tweet’ler, Instagram gönderileri ve son katliamdan ateşli konuşmalar, çevrimiçi alanlarda görevlerini yerine getiriyor.
Soğan başlığını görüyoruz, “’Bunu Önlemenin Yolu Yok’, Bunun Düzenli Olarak Olduğu Tek Millet Diyor”. Tweet’i görüyoruz, “Geçmişe bakıldığında Sandy Hook, ABD silah kontrolü tartışmasının sonunu işaret etti. Evvel America çocukları öldürmenin katlanılabilir olduğuna karar verdi, bitti.” NRA kampanya katkılarıyla ilgili istatistikleri görüyoruz; Avustralya’da 35 kişinin ölümüne neden olan bir toplu silahlı saldırının ardından imzalanan Ulusal Ateşli Silahlar Anlaşması’nın etkinliğine atıflar; ve ABD’de silah kontrol önlemlerinin popülaritesi hakkında anketler
Bir noktada, birisi – bu durumda, Golden State Warriors’ın baş koçu Steve Kerr – gerekli bir arınma ve öfke anını paylaşmamıza izin veren konuşmayı yapıyor. Ve sonra ölenlerin fotoğrafları televizyonda, çevrimiçi haber sitelerinde ve sosyal medya beslemelerinde görünmeye başlar.
Dayanılmaz bir keder müzesi yarattık. Her trajedi ile birlikte yeni isimler, yeni tatmin edici olmayan açıklamalar ve merhumun yeni fotoğrafları ile biraz daha yoğunlaşıyor. Buradaki “mem” terimi, ciddiyet eksikliği veya samimiyetsizlik anlamına gelmemelidir. Tam tersi: Bu bilgi parçalarının sonsuz şekilde hatırlanması ve iletişimin her kanalında yayılması, onları bilincimizin daha da derinlerine yerleştirir. Söyleyecek bir şey ararken, dokunduğumuz şeyler onlar.
Memler de hareketsizdir, ancak katliam hakkında gerçekten bir şeyler yapmak için kırılmaya çalışmadığımız için değil. Parkland çocukları ülke çapında yürüyüşler düzenledi. Eyalet yasama organları, bazıları geçmiş olan genişletilmiş arka plan kontrolleri önerdi. Ancak zaman geçtikçe ve çekimler durmadıkça, bu eylemler de tüm bunların ne kadar umutsuz hissettirdiğinin hatırlatıcısı olarak müzeye yerleştiriliyor. Bir dahaki sefere bu olduğunda, hepimiz Kerr’in konuşmasını tekrar izleyeceğiz.
Trajediyi sürekli bu şekilde yeniden yaşamak ne anlama geliyor? Yerlerin isimleri birikiyor: Columbine, Virginia Tech, El Paso, Buffalo, Parkland, Las Vegas, Orlando, Roseburg, Marysville, Newtown ve şimdi Uvalde. Uvalde’nin o listedeki soyadı olmayacağı beklentisi var.
Müzeler ve anıtlar elbette geçmişi anıyor. Bilmediğim şey, kitlesel çekim memleri müzesi, bizim de geçmişin, şimdinin ve kaçınılmaz geleceğin ölülerini onurlandırma görevine geçtiğimizi öne sürüyor mu?
Bu düşünülemez trajedilere tepkimiz, işlerin değişebileceğine dair herhangi bir gerçek inanca dayanmaktan ziyade, bu noktada neredeyse refleksif geliyor. Bu katliamların her hafta meydana geldiği günümüzün dehşetlerine tanık oluyoruz ve hâlâ baskıyı, manik ihtiyacı hissediyoruz. bir şey yap, Ayrıca artık hiçbir şey yapılmayacağını da biliyoruz. Öyleyse eylem arzusu arkamızda sürüklenir – o hala bizimledir ama faydasını kaybetmiştir.
Çaresizlik, tarihin acımasızlığını tekrar tekrar yaşamaya devam edeceğimiz duygusudur. Salı gecesi, ailemle, arkadaşlarımla ve meslektaşlarımla ölen 19 çocuk ve iki öğretmen hakkında konuşurken, yeni olmayan ama son birkaç yılda hacmi artan bir umutsuzluk duydum. Bu konuda bir şey yapabileceğimizi kimse düşünmedi; kimse işlerin nasıl değişebileceğine dair bir teori sunma zahmetine bile girmedi. Sanki topluca vazgeçiyor gibiydik.
İster Newtown’dan sonra Başkan Barack Obama tarafından, isterse Christopher Michaels-Martinez’in babası Richard Martinez tarafından vurulmuş, bir üniversite öğrencisi tarafından vurulmuş olsun, Parkland çocuklarının yürüyüşünü izlerken veya Kerr konuşmasının daha önceki tekrarlarını duyarken hissedebileceğimiz kısa umut kıvılcımı. UC Santa Barbara’da öldü, yeniden canlanması imkansızdı.
Bu, ölülere karşı bir görev ihmalidir, bu yüzden son iki günün bunca üzüntüsü, dünyanın en zengin ve en güçlü ülkesinde yaşayan bizler, çocuklarımızı koruyamamanın suçluluğuyla karışmıştır. Ben bunu yazarken, gazetelerde ölülerin daha fazla fotoğrafı çıktı ve The Times’a göre 17 isim doğrulandı ve kaçınılmaz olarak dört kişi daha gelecek: Eva Mireles, Irma Garcia, Amerie Jo Garza, Annabelle Rodriguez, Eliahana Torres, Ellie Garcia , Jackie Cazares, Jose Flores, Nevaeh Bravo, Rojelio Torres, Uziyah Garcia, Xavier Lopez, Lexi Rubio, Jailah Silguero, Jayce Luevanos, Makenna Lee Elrod ve Tess Mata. Bunları burada okumak elbette onları tarihe yaklaştırmaktan başka bir işe yaramaz.
Belki fotoğraflarını bilmek biraz teselli olur ve bir dahaki sefere Newtown, Parkland veya Uvalde olduğunda isimleri hatırlanır. Ama tıpkı harekete geçme çağrıları gibi, sonunda gelmeye devam eden tüm yeni yüzler ve yeni isimlerle dolup taşacaklar. Maya Lin’in Vietnam Gazileri Anıtı’ndaki siyah granit gravürlerde olduğu gibi, belirli isimler onları seven insanlar için anlamlıdır, ancak geri kalanımız için, sonunda ezici bir anlamsızlık ayini içinde ayırt edilemez girişler gibi görüneceklerdir. toplu ölüm.
Toplum olarak bu ölümleri basitçe kabullenmemize izin vermememiz çok önemli, ama benim hayatım için bu sefer farklı olacak tek bir neden bulamıyorum.
Senden duymak istiyoruz.
Bu kısa anketi yanıtlayarak bize bu bültenle ilgili deneyiminizi anlatın.
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
Opinion ve The New York Times Magazine yazarlarından Jay Caspian Kang (@jaycaspiankang), “The Loneliest Americans”ın yazarıdır.
Soğan başlığını görüyoruz, “’Bunu Önlemenin Yolu Yok’, Bunun Düzenli Olarak Olduğu Tek Millet Diyor”. Tweet’i görüyoruz, “Geçmişe bakıldığında Sandy Hook, ABD silah kontrolü tartışmasının sonunu işaret etti. Evvel America çocukları öldürmenin katlanılabilir olduğuna karar verdi, bitti.” NRA kampanya katkılarıyla ilgili istatistikleri görüyoruz; Avustralya’da 35 kişinin ölümüne neden olan bir toplu silahlı saldırının ardından imzalanan Ulusal Ateşli Silahlar Anlaşması’nın etkinliğine atıflar; ve ABD’de silah kontrol önlemlerinin popülaritesi hakkında anketler
Bir noktada, birisi – bu durumda, Golden State Warriors’ın baş koçu Steve Kerr – gerekli bir arınma ve öfke anını paylaşmamıza izin veren konuşmayı yapıyor. Ve sonra ölenlerin fotoğrafları televizyonda, çevrimiçi haber sitelerinde ve sosyal medya beslemelerinde görünmeye başlar.
Dayanılmaz bir keder müzesi yarattık. Her trajedi ile birlikte yeni isimler, yeni tatmin edici olmayan açıklamalar ve merhumun yeni fotoğrafları ile biraz daha yoğunlaşıyor. Buradaki “mem” terimi, ciddiyet eksikliği veya samimiyetsizlik anlamına gelmemelidir. Tam tersi: Bu bilgi parçalarının sonsuz şekilde hatırlanması ve iletişimin her kanalında yayılması, onları bilincimizin daha da derinlerine yerleştirir. Söyleyecek bir şey ararken, dokunduğumuz şeyler onlar.
Memler de hareketsizdir, ancak katliam hakkında gerçekten bir şeyler yapmak için kırılmaya çalışmadığımız için değil. Parkland çocukları ülke çapında yürüyüşler düzenledi. Eyalet yasama organları, bazıları geçmiş olan genişletilmiş arka plan kontrolleri önerdi. Ancak zaman geçtikçe ve çekimler durmadıkça, bu eylemler de tüm bunların ne kadar umutsuz hissettirdiğinin hatırlatıcısı olarak müzeye yerleştiriliyor. Bir dahaki sefere bu olduğunda, hepimiz Kerr’in konuşmasını tekrar izleyeceğiz.
Trajediyi sürekli bu şekilde yeniden yaşamak ne anlama geliyor? Yerlerin isimleri birikiyor: Columbine, Virginia Tech, El Paso, Buffalo, Parkland, Las Vegas, Orlando, Roseburg, Marysville, Newtown ve şimdi Uvalde. Uvalde’nin o listedeki soyadı olmayacağı beklentisi var.
Müzeler ve anıtlar elbette geçmişi anıyor. Bilmediğim şey, kitlesel çekim memleri müzesi, bizim de geçmişin, şimdinin ve kaçınılmaz geleceğin ölülerini onurlandırma görevine geçtiğimizi öne sürüyor mu?
Bu düşünülemez trajedilere tepkimiz, işlerin değişebileceğine dair herhangi bir gerçek inanca dayanmaktan ziyade, bu noktada neredeyse refleksif geliyor. Bu katliamların her hafta meydana geldiği günümüzün dehşetlerine tanık oluyoruz ve hâlâ baskıyı, manik ihtiyacı hissediyoruz. bir şey yap, Ayrıca artık hiçbir şey yapılmayacağını da biliyoruz. Öyleyse eylem arzusu arkamızda sürüklenir – o hala bizimledir ama faydasını kaybetmiştir.
Çaresizlik, tarihin acımasızlığını tekrar tekrar yaşamaya devam edeceğimiz duygusudur. Salı gecesi, ailemle, arkadaşlarımla ve meslektaşlarımla ölen 19 çocuk ve iki öğretmen hakkında konuşurken, yeni olmayan ama son birkaç yılda hacmi artan bir umutsuzluk duydum. Bu konuda bir şey yapabileceğimizi kimse düşünmedi; kimse işlerin nasıl değişebileceğine dair bir teori sunma zahmetine bile girmedi. Sanki topluca vazgeçiyor gibiydik.
İster Newtown’dan sonra Başkan Barack Obama tarafından, isterse Christopher Michaels-Martinez’in babası Richard Martinez tarafından vurulmuş, bir üniversite öğrencisi tarafından vurulmuş olsun, Parkland çocuklarının yürüyüşünü izlerken veya Kerr konuşmasının daha önceki tekrarlarını duyarken hissedebileceğimiz kısa umut kıvılcımı. UC Santa Barbara’da öldü, yeniden canlanması imkansızdı.
Bu, ölülere karşı bir görev ihmalidir, bu yüzden son iki günün bunca üzüntüsü, dünyanın en zengin ve en güçlü ülkesinde yaşayan bizler, çocuklarımızı koruyamamanın suçluluğuyla karışmıştır. Ben bunu yazarken, gazetelerde ölülerin daha fazla fotoğrafı çıktı ve The Times’a göre 17 isim doğrulandı ve kaçınılmaz olarak dört kişi daha gelecek: Eva Mireles, Irma Garcia, Amerie Jo Garza, Annabelle Rodriguez, Eliahana Torres, Ellie Garcia , Jackie Cazares, Jose Flores, Nevaeh Bravo, Rojelio Torres, Uziyah Garcia, Xavier Lopez, Lexi Rubio, Jailah Silguero, Jayce Luevanos, Makenna Lee Elrod ve Tess Mata. Bunları burada okumak elbette onları tarihe yaklaştırmaktan başka bir işe yaramaz.
Belki fotoğraflarını bilmek biraz teselli olur ve bir dahaki sefere Newtown, Parkland veya Uvalde olduğunda isimleri hatırlanır. Ama tıpkı harekete geçme çağrıları gibi, sonunda gelmeye devam eden tüm yeni yüzler ve yeni isimlerle dolup taşacaklar. Maya Lin’in Vietnam Gazileri Anıtı’ndaki siyah granit gravürlerde olduğu gibi, belirli isimler onları seven insanlar için anlamlıdır, ancak geri kalanımız için, sonunda ezici bir anlamsızlık ayini içinde ayırt edilemez girişler gibi görüneceklerdir. toplu ölüm.
Toplum olarak bu ölümleri basitçe kabullenmemize izin vermememiz çok önemli, ama benim hayatım için bu sefer farklı olacak tek bir neden bulamıyorum.
Senden duymak istiyoruz.
Bu kısa anketi yanıtlayarak bize bu bültenle ilgili deneyiminizi anlatın.
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
Opinion ve The New York Times Magazine yazarlarından Jay Caspian Kang (@jaycaspiankang), “The Loneliest Americans”ın yazarıdır.