Dahi kafalar
New member
James Frazer, karşılaştırmalı din konusundaki başyapıtı “Altın Dal”da, ilahi olarak onaylanan hükümdarların -bazen şiddetle- kutsal görevlerinden alındığı gelenekleri inceledi. Frazer, böyle bir yönetici, tanrısal güçlerinin azaldığını öne sürerek zayıflık belirtileri gösterir göstermez, “öldürülmeli” ve “ruhu, hükümdar tarafından ciddi şekilde zarar görmeden güçlü bir halefine devredilmelidir” dedi. çürüme tehdidi.”
Ne yazık ki, Frazer’in yazdığına göre, bu kesintisiz güç aktarımı her zaman başarılı ve hatta mümkün değildi: Reis yalnızca doğal sebeplerden ölürse veya konumuna layık olmayan bir varis geçerse, hükümdarın “ruhu” “kendisi tarafından kaybedilirdi.” tapanlar” ve “varlıkları tehlikede”.
Frazer’ın büyülü ikilemi -bir kabilenin bedenini kaybetme pahasına kafasının kökünü kazıyıp parçalamayacağına karar vermesi gerektiği- bana Donald Trump’ın Amerikan siyasetindeki geleceğini anlamak için seçilebilirlik ve kamuoyu araştırmalarının dar analitik dilinden çok daha iyi bir çerçeve gibi görünüyor.
At yarışı terimleriyle ele alındığında, Bay Trump’ın Salı günü açıkladığı 2024’teki Cumhuriyetçi başkan adaylığı adaylığı, son ara seçimler tarafından mahkum edilmiş görünüyor. Onayladığı birçok adayın göze çarpan başarısızlığı, son anketlerin zaten ima ettiği şeyi gösteriyor: Mojo’sunu kaybetti. Yorumcular, Bay Trump’ın yerini çoktan, tecritlere muhalefeti ve eğitim kurumuna karşı husumeti ile kültür savaşlarında öne çıkan ve onu yöneten Florida valisi Ron DeSantis’in aldığı konusundaki ısrarında neredeyse tekdüze oldu. şaşırtıcı derecede geniş bir farkla yeniden seçilmek için.
Elbette, geleneksel siyasi üslubumuzla bile, bu argümanların olası bir çürütülmesi var. Her şeyden önce, seçime yıllar kaldı ve ön seçimler genellikle parti yetkililerinin tercih ettiği adayların yanı sıra anketlerdeki ilk liderler tarafından kaybediliyor.
Ama bu tür bir endişe bana yersiz görünüyor. Bay Trump için gerçek davanın – ne kadar gelişmemiş olsa da destekçileri tarafından ortaya atılan davanın – iki başkanlık kampanyası sırasında ifade etmeyi başardığı bir avuç tutarlı pozisyonla neredeyse hiçbir ilgisi yok ve hatta onunla daha az ilgisi var. ofisteki gerçek kaydı. Eski cumhurbaşkanının sadık taraftarları için, onun GOP adaylığı iddiası, seçilebilirlikle ilgili mülahazalara çok az şey borçludur: Bu, amansız tarihsel güçlerle bağlantılı bir adalet meselesidir.
Bay Trump’ın çağrısının mantığı, her zaman başkan adaylarının değerlendirildiği bilindik çerçevelerin ötesine geçti. Geleneksel olarak, müstakbel komutanları, bir uçta partiler arası ve bağımsız seçmenlere hitap eden ve diğer uçta partizan seçmenler için kabul edilebilirlik olan bir süreklilik boyunca bir yere yerleştiriyoruz. Çoğu zaman her iki büyük partinin de adayları ortada bir yerde bulunur.
Bay Trump, 2016’da partisinin adaylığını kazanmadan önce bile, kampanyası, banliyö kadın seçmenleriyle nasıl başa çıkacağı veya tıbbi deva sağlanması konusundaki görüşleri gibi sorulara dikkat çekecek kadar dayanıklıydı. Bunun yerine çıplak bir şekilde emperyaldi. Trump Tower’ın sahte rokoko estetiğinin önerdiği gibi, o, Büyük Frederick veya Napolyon Bonapart’ın bir kamp parodisi olan Devrim Çağı’ndan bir kahramandı.
Kamu politikası hakkındaki görüşleri, hem destekçilerinin hem de aleyhtarlarının zihninde temsil ettiği şeylerden daha az önemliydi. Söz verdiği şey, (bundan kâr elde etmekle övündüğü) kurulu siyasi düzenin tamamen yıkılmasından, Amerikan kurumlarının Bonaparte’ın sürekli reformları ölçeğinde kendi suretinde yeniden inşa edilmesinden başka bir şey değildi – kanunî sistemi, idareyi, bankacılığı ve vergi tahsilatı.
Bay Trump’ın “Amerikan katliamı” retoriğine, Bonaparte destekçilerinin devrim sonrası dönemin kaosuna bir son verilmesini memnuniyetle karşıladıkları şevkle sahiplenen ilk yandaşlarının tavrında da kesinlikle Bonapartist bir şeyler vardı. Bay Trump’ın toplumsal olarak muhafazakar davaları kabul etmesi, kabaca Bonaparte’ın Katolik Kilisesi ile yakınlaşması kadar inandırıcı görünüyordu, ancak her iki durumda da mesele doktrinsel saflık değildi. Gücün konsolidasyonu oldu.
Bu anlayışa göre, Bay Trump’ın 2020’deki yenilgisi, Mar-a-Lago’nun Elba’sı olduğu bir tür sürgündü. 2016 seçimlerinden önce federal hükümet tarafından gözetlenen, daha göreve başlamadan önce muhalefet partisinin önde gelen üyeleri tarafından cumhurbaşkanı olarak “gayrimeşru” ilan edilen, özel bir savcı soruşturmasına tabi olan (açıkça saçma bir Rus “gizli anlaşma” teorisine dayanan) ve iki 2016’da aldığından 11 milyon daha fazla oy aldığı bir seçimde kaybeden olarak ilan edilen görevden almalar (rakibinin yararına olan eyalet düzeyindeki kural değişikliklerine rağmen), Bay Trump, kendisini üstesinden gelemeyeceği bir iç devrimin saldırısına uğramış halde buldu. . “Çalmayı durdurun”, seçmen sahtekarlığıyla ilgili kesin bir teori değil, Bay Trump’ın engellenen ayrıcalığının varoluşsal bir olumlamasıydı. Yaşasın İmparatorluk!
Trumpçıların sezdiği şey, temelde liberal olmayan bir otorite anlayışıdır; bu, seçim çoğunluklarının müzakere süreçlerine değil, bir ulusun özünü somutlaştıran romantik bir lider anlayışına dayanır. Şu anda 1600 Pennsylvania Bulvarı’nı kimin işgal ettiğine bakılmaksızın, ofisinin kendisine ait olduğu için geri verilmesi gerektiğine inanıyorlar. Yönetme hakkı, Seçim Kurulundan veya yazılı Anayasadan değil, tarihin kendisine benzer bir şeyden kaynaklandığı için geçici olarak askıya alınmakla azaltılmaz. İmparator Trump, çağının bilinçsiz özlemlerini gerçekleştiren Mutlak’ın aracı olan yürüyen merdivenden inen dünya ruhuydu.
Bence bu, Bay Trump’ın en hevesli yandaşları için hatalarının sadece mazur görülemez olmasının, aynı zamanda tartışmanın ve hatta dikkate alınmamasının nedenidir. Muhaliflerinin en çok alay ettiği özellikler -gerçeklerle olan ekonomik ilişkisi, usule ilişkin normları hiçe sayması, güçler ayrılığına karşı ikircikli tavrı, rakiplerinin sözde hainliğine dair retorik saplantısı- onun kaderin adamı olduğunu doğrular. davranış sıradan standartlarla değerlendirilemez.
Hegel, “Tarih Felsefesi Üzerine Dersler”inde, gerçekten devrimci kişilerin zorunlu olarak toplumun inceliklerine aldırış etmediğini iddia etti. “Dünya-tarihsel bir birey,” diye yazmıştı (aklında büyük ölçüde Bonaparte’la), “diğer her şeye bakmaksızın tek bir amaca adanmıştır.” Hegel, böyle bir figürün “diğer büyük, hatta kutsal çıkarları düşüncesizce ele alacağını” ve “yoluna çıkan birçok masum çiçeği ezip geçeceğini, birçok nesneyi paramparça edeceğini” doğal olarak kabul etti.
Cumhuriyetçi birincil seçmenlerin ciddi Eski Hegelcilerden ne kadar büyük bir pay aldığı tam olarak yanıtlanmamış bir sorudur. Michigan’ın güneybatısındaki kırsal kesimde, Trump bayraklarının ve işaretlerinin, tıpkı iki yıl önceki gibi her yerde hazır ve nazır olduğunu söyleyebilirim. Burada eyaletlerde, her halükarda, imparatorun davasının gücü azalmamış görünüyor.
Yerel restorasyon kulüplerinin desteği, başkentin etkili cumhuriyetçi salonlarına katılanları Bay Trump’a Napolyon’un Yüz Günü’nün kendi versiyonunu vermeye ikna etmeye yetecek mi? 45. cumhurbaşkanlığı kültü, bir gün, Fransa’da Bonapartizm’in yaptığı gibi, siyasi olarak bağını koparmış işçi ve orta sınıfların varsayılan ideolojisi olarak yerleşecek mi? Bu tür ürkütücü sorulara yanıt olarak, anketlerin pek bir faydası olmayacaktır.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .
Ne yazık ki, Frazer’in yazdığına göre, bu kesintisiz güç aktarımı her zaman başarılı ve hatta mümkün değildi: Reis yalnızca doğal sebeplerden ölürse veya konumuna layık olmayan bir varis geçerse, hükümdarın “ruhu” “kendisi tarafından kaybedilirdi.” tapanlar” ve “varlıkları tehlikede”.
Frazer’ın büyülü ikilemi -bir kabilenin bedenini kaybetme pahasına kafasının kökünü kazıyıp parçalamayacağına karar vermesi gerektiği- bana Donald Trump’ın Amerikan siyasetindeki geleceğini anlamak için seçilebilirlik ve kamuoyu araştırmalarının dar analitik dilinden çok daha iyi bir çerçeve gibi görünüyor.
At yarışı terimleriyle ele alındığında, Bay Trump’ın Salı günü açıkladığı 2024’teki Cumhuriyetçi başkan adaylığı adaylığı, son ara seçimler tarafından mahkum edilmiş görünüyor. Onayladığı birçok adayın göze çarpan başarısızlığı, son anketlerin zaten ima ettiği şeyi gösteriyor: Mojo’sunu kaybetti. Yorumcular, Bay Trump’ın yerini çoktan, tecritlere muhalefeti ve eğitim kurumuna karşı husumeti ile kültür savaşlarında öne çıkan ve onu yöneten Florida valisi Ron DeSantis’in aldığı konusundaki ısrarında neredeyse tekdüze oldu. şaşırtıcı derecede geniş bir farkla yeniden seçilmek için.
Elbette, geleneksel siyasi üslubumuzla bile, bu argümanların olası bir çürütülmesi var. Her şeyden önce, seçime yıllar kaldı ve ön seçimler genellikle parti yetkililerinin tercih ettiği adayların yanı sıra anketlerdeki ilk liderler tarafından kaybediliyor.
Ama bu tür bir endişe bana yersiz görünüyor. Bay Trump için gerçek davanın – ne kadar gelişmemiş olsa da destekçileri tarafından ortaya atılan davanın – iki başkanlık kampanyası sırasında ifade etmeyi başardığı bir avuç tutarlı pozisyonla neredeyse hiçbir ilgisi yok ve hatta onunla daha az ilgisi var. ofisteki gerçek kaydı. Eski cumhurbaşkanının sadık taraftarları için, onun GOP adaylığı iddiası, seçilebilirlikle ilgili mülahazalara çok az şey borçludur: Bu, amansız tarihsel güçlerle bağlantılı bir adalet meselesidir.
Bay Trump’ın çağrısının mantığı, her zaman başkan adaylarının değerlendirildiği bilindik çerçevelerin ötesine geçti. Geleneksel olarak, müstakbel komutanları, bir uçta partiler arası ve bağımsız seçmenlere hitap eden ve diğer uçta partizan seçmenler için kabul edilebilirlik olan bir süreklilik boyunca bir yere yerleştiriyoruz. Çoğu zaman her iki büyük partinin de adayları ortada bir yerde bulunur.
Bay Trump, 2016’da partisinin adaylığını kazanmadan önce bile, kampanyası, banliyö kadın seçmenleriyle nasıl başa çıkacağı veya tıbbi deva sağlanması konusundaki görüşleri gibi sorulara dikkat çekecek kadar dayanıklıydı. Bunun yerine çıplak bir şekilde emperyaldi. Trump Tower’ın sahte rokoko estetiğinin önerdiği gibi, o, Büyük Frederick veya Napolyon Bonapart’ın bir kamp parodisi olan Devrim Çağı’ndan bir kahramandı.
Kamu politikası hakkındaki görüşleri, hem destekçilerinin hem de aleyhtarlarının zihninde temsil ettiği şeylerden daha az önemliydi. Söz verdiği şey, (bundan kâr elde etmekle övündüğü) kurulu siyasi düzenin tamamen yıkılmasından, Amerikan kurumlarının Bonaparte’ın sürekli reformları ölçeğinde kendi suretinde yeniden inşa edilmesinden başka bir şey değildi – kanunî sistemi, idareyi, bankacılığı ve vergi tahsilatı.
Bay Trump’ın “Amerikan katliamı” retoriğine, Bonaparte destekçilerinin devrim sonrası dönemin kaosuna bir son verilmesini memnuniyetle karşıladıkları şevkle sahiplenen ilk yandaşlarının tavrında da kesinlikle Bonapartist bir şeyler vardı. Bay Trump’ın toplumsal olarak muhafazakar davaları kabul etmesi, kabaca Bonaparte’ın Katolik Kilisesi ile yakınlaşması kadar inandırıcı görünüyordu, ancak her iki durumda da mesele doktrinsel saflık değildi. Gücün konsolidasyonu oldu.
Bu anlayışa göre, Bay Trump’ın 2020’deki yenilgisi, Mar-a-Lago’nun Elba’sı olduğu bir tür sürgündü. 2016 seçimlerinden önce federal hükümet tarafından gözetlenen, daha göreve başlamadan önce muhalefet partisinin önde gelen üyeleri tarafından cumhurbaşkanı olarak “gayrimeşru” ilan edilen, özel bir savcı soruşturmasına tabi olan (açıkça saçma bir Rus “gizli anlaşma” teorisine dayanan) ve iki 2016’da aldığından 11 milyon daha fazla oy aldığı bir seçimde kaybeden olarak ilan edilen görevden almalar (rakibinin yararına olan eyalet düzeyindeki kural değişikliklerine rağmen), Bay Trump, kendisini üstesinden gelemeyeceği bir iç devrimin saldırısına uğramış halde buldu. . “Çalmayı durdurun”, seçmen sahtekarlığıyla ilgili kesin bir teori değil, Bay Trump’ın engellenen ayrıcalığının varoluşsal bir olumlamasıydı. Yaşasın İmparatorluk!
Trumpçıların sezdiği şey, temelde liberal olmayan bir otorite anlayışıdır; bu, seçim çoğunluklarının müzakere süreçlerine değil, bir ulusun özünü somutlaştıran romantik bir lider anlayışına dayanır. Şu anda 1600 Pennsylvania Bulvarı’nı kimin işgal ettiğine bakılmaksızın, ofisinin kendisine ait olduğu için geri verilmesi gerektiğine inanıyorlar. Yönetme hakkı, Seçim Kurulundan veya yazılı Anayasadan değil, tarihin kendisine benzer bir şeyden kaynaklandığı için geçici olarak askıya alınmakla azaltılmaz. İmparator Trump, çağının bilinçsiz özlemlerini gerçekleştiren Mutlak’ın aracı olan yürüyen merdivenden inen dünya ruhuydu.
Bence bu, Bay Trump’ın en hevesli yandaşları için hatalarının sadece mazur görülemez olmasının, aynı zamanda tartışmanın ve hatta dikkate alınmamasının nedenidir. Muhaliflerinin en çok alay ettiği özellikler -gerçeklerle olan ekonomik ilişkisi, usule ilişkin normları hiçe sayması, güçler ayrılığına karşı ikircikli tavrı, rakiplerinin sözde hainliğine dair retorik saplantısı- onun kaderin adamı olduğunu doğrular. davranış sıradan standartlarla değerlendirilemez.
Hegel, “Tarih Felsefesi Üzerine Dersler”inde, gerçekten devrimci kişilerin zorunlu olarak toplumun inceliklerine aldırış etmediğini iddia etti. “Dünya-tarihsel bir birey,” diye yazmıştı (aklında büyük ölçüde Bonaparte’la), “diğer her şeye bakmaksızın tek bir amaca adanmıştır.” Hegel, böyle bir figürün “diğer büyük, hatta kutsal çıkarları düşüncesizce ele alacağını” ve “yoluna çıkan birçok masum çiçeği ezip geçeceğini, birçok nesneyi paramparça edeceğini” doğal olarak kabul etti.
Cumhuriyetçi birincil seçmenlerin ciddi Eski Hegelcilerden ne kadar büyük bir pay aldığı tam olarak yanıtlanmamış bir sorudur. Michigan’ın güneybatısındaki kırsal kesimde, Trump bayraklarının ve işaretlerinin, tıpkı iki yıl önceki gibi her yerde hazır ve nazır olduğunu söyleyebilirim. Burada eyaletlerde, her halükarda, imparatorun davasının gücü azalmamış görünüyor.
Yerel restorasyon kulüplerinin desteği, başkentin etkili cumhuriyetçi salonlarına katılanları Bay Trump’a Napolyon’un Yüz Günü’nün kendi versiyonunu vermeye ikna etmeye yetecek mi? 45. cumhurbaşkanlığı kültü, bir gün, Fransa’da Bonapartizm’in yaptığı gibi, siyasi olarak bağını koparmış işçi ve orta sınıfların varsayılan ideolojisi olarak yerleşecek mi? Bu tür ürkütücü sorulara yanıt olarak, anketlerin pek bir faydası olmayacaktır.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .