Donald Trump ve Liz Cheney Neden Bitmeyen Bir Davaya Kilitlendi?

Dahi kafalar

New member
Modern Cumhuriyetçi Parti’de, Liz Cheney’nin Donald Trump ile savaşı gibisi hiç olmadı. Oysa bir zamanlar partinin en hararetli rekabetleri, tıpkı Nelson Rockefeller ve Barry Goldwater arasındaki kan davası gibi, esas olarak ideolojikken, bugünün siyasetle pek ilgisi yok. Bunun yerine, sağda kimlik siyasetini yeniden şekillendiren rakip onur sistemleriyle ilgilidirler.

Bu rakip onur sistemleri farklı sosyal ortamlarda büyür: Biri nispeten mavi yakalı ve Bay Trump’ın MAGA hareketine ev sahipliği yaparken, diğeri üniversite eğitimli ve Bayan Cheney’nin Asla Trumpçılarına ev sahipliği yapmıyor. Amerikan toplumunun çoğu gibi, G.O.P. sınıfça ayrılıyor.

Bayan Cheney, Bay Trump’ı ilkesiz biri olarak görse de, kurallara göre yaşıyor. Bob Woodward’ın bir keresinde tanımladığı gibi: “Asla zayıflık gösterme. Her zaman güçlü olmak zorundasın. Zorbalığa kapılmayın. Başka seçenek yok.”

Bay Trump’ın gençliğinin kraliçelerine nüfuz eden ve genellikle profesyonel sınıfın dışındaki vatandaşlar tarafından bilinen bu eski yaşam tarzı, Amerika’da birçok isimle anılır: Appalachia’da “köylü adaleti”, yoksullarda “sokak kanunu”. Bayan Cheney’nin Meclis’te temsil ettiği Wyoming dahil olmak üzere birçok Batı eyaletinde kentsel mahalleler ve “Batı’nın kodu”. Sosyal bilimcilerin dediği gibi bu namus kültürlerinde yaşayan insanlardan, her zaman düşmanlarına karşı durarak ve genellikle başkalarına bulaşmayacaklarını bildirerek namuslarını korumaları beklenir.


Onur kültürü, hafife alınan veya muhalif olanların intikam almasını gerektirdiğinden, Bay Trump, Bayan Cheney’e takıntılıdır. Geçen yıl 6 Ocak’taki Amerika’yı Kurtar mitinginde, “Dünyanın Liz Cheney’leri, onlardan kurtulmalıyız” diye yalvardı. Ve Beyaz Saray’dan ayrıldığından beri ilk kez kamuoyu önüne çıktığında, Bayan Cheney’i “anket sayılarının şimdiye kadar gördüğüm herhangi bir insandan daha hızlı düştüğünü” belirterek bir kez daha seçti.

Cheney ailesinin iyi bilmesi gerektiği gibi, Wyoming uzun zamandır bir onur kültürü tarafından şekillendirilmiştir. Dick Cheney, 1950’lerde Natrona County Lisesi’nde bir öğrenci olarak gezinmek zorunda kaldı. Okulda kavga ederken yakalandığında, öğretmeni her iki dövüşçünün de bir boks maçında düello yapmasını istedi. Bir boks antrenörü aradıktan sonra, Bay Cheney hesaplaşmayı kazandı. Etkinlikten elde edilen gelir okul güçlendirme kulübüne gitti.

Ancak yakın zamana kadar, Bay Cheney’nin lisesinin onur kültürünün, tecrit edilmiş ve varlıklı çiftçiler ve profesyonel sınıfın üyeleri tarafından yönetilen Wyoming Cumhuriyetçi Parti ile pek ilgisi yoktu. Şimdi bu kültür, MAGA isyancıları kontrolü kuruluştan zorla alırken, partinin en yüksek erişimlerini yeniden şekillendiriyor. Bu nedenle, bir zamanlar uykulu ve düzensiz işler olan eyalet partisi toplantıları, giderek daha fazla kabadayılık ile işaretleniyor.

Örneğin, 2020’deki Cumhuriyet eyalet kongresinde, birini ayak bileği kırılmış ve omzu çıkık olarak hastaneye gönderen iki ilçe başkanı arasında yumruk yumruğa kavga çıktı. Kazmayı kazanan adamla dalga geçilmez: Bildirildiğine göre, toplantılara hazır bir silahla ve avukatına göre baston olarak kullandığı bir balta sapıyla katıldı.

Bu isyancı, mavi yakalı kültür, Wyoming’deki Never Trump politikacıları tarafından iyi karşılanmadı. Kuruluşla uyumlu bir avukat olan Susan Stubson bize “Tehdit edici buluyorum” dedi. Bayan Cheney’nin çevresinin bir başka önde gelen üyesi, onu “zehirli” olarak nitelendirdi.


Her ne ise bu eski namus kültürü günümüzün kimlik siyasetini derinleştirmiştir. Yahudi olmayan beyaz düzenden dışlanan birçok işçi sınıfı Wyomingite, kendilerini bu yeni Trumpian kabadayılık gösterilerinde görüyor. Diğer Amerikalılar gibi onlar da kendileri gibi davrananlarla bir akrabalık duygusu hissediyorlar. Bayan Stubson’ın yakındığı gibi, “Daha büyük topluluğa asla bağlanamadık.” Eski bir Wyoming temsilcisi olan kocası Tim Stubson, “orada bizim bilmediğimiz bir akıntı vardı” diye itiraf etti.

Onur kültürü sadece kimlikle ilgili değildir. Bu ilkel kod, günümüzün kutuplaşmış siyasetiyle radikalleşen Cumhuriyetçiler için de vazgeçilmez görünüyor. Eğer biri solun Amerikan medeniyetini yok etmenin eşiğinde olduğuna ikna edilirse, o zaman mümkün olduğu kadar çok korkusuz savaşçı ve güçlü adam seçmek günün sırasıdır. Bu nedenle, Tom Klingenstein gibi önde gelen bir MAGA bağışçısı, Bay Trump’ı “bu devrimci zamanlarda” “doktorun emrettiği gibi” gördüğünü söyledi.

Bay Trump’ın Bayan Cheney’e karşı savaşında vekil adayı Harriet Hageman’a girin. Bir zamanlar eski muhafızla ittifak kuran bir avukat olan Bayan Hageman, iktidarı sürdürmek için Bayan Cheney’nin kliğinden ayrıldı. Wyoming’in yeni hakkına uyum sağlayan ilk kampanya reklamı, eyaletin köklü onur kültürüne şimdiden hitap ediyor. Bayan Cheney’i, “sadakat”, “onur” ve yurttaşlar için “mücadele etme” isteğini gerektiren “Batı’nın kurallarını” çiğnemekle suçluyor.

Ancak Bayan Cheney, kendi onur kuralları adına savaşıyor. Onunki, Yale siyaset teorisyeni Steven Smith’in “aydınlanmış vatanseverlik” dediği şeye, “liberal demokrasi veya anayasal demokrasi dediğimiz belirli bir anayasal biçime bağlılık”ta ısrar eden bir sadakat tarafından yönlendiriliyor.

Bu tür bir yurtseverlik, eşitlik, bireycilik ve hukukun üstünlüğü gibi soyut, inanç ilkelerine bağlı olduğu için “benim ülkem, doğru ya da yanlış” sloganıyla her zaman gergin olmuştur. Ve bu ilkeler yoruma açık olduğu için, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki vatanseverlik uzun zamandır belirgin bir şekilde eleştirel ve sorgulayıcı bir karaktere sahiptir. Bay Smith, Amerikan devrimcileri kendilerini hain değil, gerçek İngiliz vatanseverleri olarak gördüklerinden, ulusun doğduğunu bile öne sürüyor.

Yıkıcı bir kralla karşı karşıya kalan İngiliz tebaasından farklı olarak, Bayan Cheney’nin, Bay Trump’ın anayasal düzenimize yönelik saldırısıyla karşı karşıya kaldığında gerçek bir seçeneği yoktu. Bayan Cheney ve onun Wyoming’deki Cumhuriyetçi destekçileri için Bay Trump’a sadık kalmak utanç verici olurdu. Bu nedenle, Capitol işgalinin birinci yıldönümünde Twitter’da “6 Ocak’ta olanların gerçeğini inkar eden herkes kendinden utanmalıdır” dedi.

Şeref davasının yüzeyinin altında, siyasi hırsların çatışan anlayışları gizleniyor. Bay Trump’ın aksine, Bayan Cheney, görevinden atılsa bile kamu yararına olanı yaparak gelecek nesillerin saygısını kazanmaya çalışıyor. Bayan Cheney bir Wyoming gazetesine verdiği demeçte, Cumhuriyetçi arkadaşlarının onu Meclis liderliğinden uzaklaştırmasından hemen önce, onları “tarihin izlediğini” uyardığını söyledi.


Sn. Bu arada Trump, dar koduna o kadar sadık ki, Bayan Cheney’nin hırsını anlamak için zihin teorisinden bile yoksun. Onun için herhangi bir yarışmayı kaybetmek her zaman onur kırıcıdır çünkü güçlü bir adam olarak itibarını zedeler. Bu nedenle, reytingler, anketler ve “çalıntı” 2020 seçimleriyle ilgili kalıcı takıntısı. Aynı zamanda Deniz Kuvvetleri Komutanı John F. Kelly’ye “Anlamıyorum. Onlar için ne vardı?” The Atlantic’teki haberlere göre, Arlington Ulusal Mezarlığı’ndaki mezarların başında dururken.

Bay Trump için asil bir yenilgi yok gibi görünüyor. Bu da demek oluyor ki, Bayan Cheney’nin siyasi ölümü göze alma isteği onun için gizemli olmalı. O sadece onun en zorlu düşmanı değil; o bir muamma.

Birbirlerini daha iyi anlasalar bile, aralarındaki husumetleri çözmek yine de imkansız olurdu. Bay Trump ve Bayan Cheney, gönülsüz tavizlerle sonuçlanabilecek keskin politika anlaşmazlıklarının aksine, düşmanlıklarındaki herhangi bir tavizi onursuz olarak görüyorlar. Bay Trump 2020’de yenilgiyi kabul edemez ve bu nedenle Bayan Cheney ona karşı savaşını azaltamaz. Ve bu doğru olduğu için Bay Trump, Bayan Cheney’i görmezden gelemez. Birbirleriyle evlidirler, Amerikan hakkını yeniden şekillendiren rakip onur kuralları tarafından ele geçirilirler.


Claremont McKenna Koleji’nde hükümet profesörü olan Jon A. Shields, Claremont’ta başka bir profesör olan Stephanie Muravchik ile birlikte yazdığı “Trump’s Democrats” da dahil olmak üzere üç kitabın yazarıdır. Birlikte Liz Cheney hakkındaki kitap üzerinde çalışıyorlar.

The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .

The New York Times Opinion bölümünü takip edin
Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .
 
Üst