Dahi kafalar
New member
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki işgücü kıtlığı, işgücünü genişletmek için göçü artırma çağrılarının yenilenmesine yol açtı. (Evet, Virginia, Noel Baba kıtlığı var. ) Bush Enstitüsü müdürü Laura Collins, “Geçici işçiler olsa bile, göçmenlik açık işlerde üretim yapabilen insanlara sahip olduğunuzdan emin olmak için gerçekten çok etkili bir araçtır” -SMU Ekonomik Büyüme Girişimi, geçenlerde anlattı.
Bu, göçün ABD ekonomisine ve çeşitli Amerikalı gruplara net bir fayda sağlayıp sağlamadığı konusunda uzun süredir devam eden tartışmayı yeniden alevlendiriyor. “Evet” veya “çoğunlukla evet” tarafında, diğer konuların yanı sıra göçmenlik ve asgari ücret konusundaki çalışmaları nedeniyle bu yıl ekonomi biliminde Nobel’i paylaşan Kanadalı bir göçmen olan California Üniversitesi’nden David Card gibi ekonomistler var. . “Hayır” veya “pek emin değilim” tarafının başında, Küba’dan Amerika Birleşik Devletleri’ne mülteci olarak gelen Harvard Kennedy Okulu’ndan George Borjas var.
Card, Borjas ve diğerlerinin düello yapan ekonometrik analizleri büyüleyici ve önemlidir, ancak bu bültende onları derinlemesine incelemeyeceğim. Bunun yerine, ekonomistlerin onlara ne söylediğinden bağımsız olarak, Amerikalıların göçmenlik hakkında ne hissettikleri ve nasıl tepki verdiklerine dair daha yumuşak ama daha az önemli olmayan soruya odaklanacağım.
İnsanların göçmenler ve göçmenlik konusunda gerçeklerin haklı çıkardığından daha fazla endişe duyma eğiliminde olduğu ortaya çıktı. Ekonomistler 2018’de Fransa, Almanya, İtalya, İsveç, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri’nde 24.000 kişiyle anket yaptı. “Tüm ülkelerde, katılımcılar toplam göçmen sayısını fazlasıyla abartıyor, göçmenlerin kültürel ve dini olarak onlardan daha uzak ve ekonomik olarak daha zayıf olduğunu düşünüyorlar. – Harvard’dan Alberto Alesina, Armando Miano ve Stefanie Stantcheva’nın sonuç raporuna göre – daha az eğitimli, daha işsiz ve hükümet transferlerine daha bağımlı ve tercih edilen – duruma göre”.
Bu yanlış anlamaların sonuçları vardır. Gazete, göçmenlerin ekonomik olarak zayıf olduğunu ve refah içinde olma ihtimalinin yüksek olduğunu düşünenlerin aynı zamanda toplumda daha az yeniden dağıtımı destekleme eğiliminde olduğunu söylüyor – i. e. zenginden alıp fakire verme konusunda daha şüphecidirler. Yazarlar, insanları basitçe göçmenlik hakkında düşünmeye sevk etmenin, hayır kurumlarına yapılan bağışlar da dahil olmak üzere yeniden dağıtıma verdikleri desteği azaltma eğiliminde olduğunu buldu.
“Göç ve Yeniden Dağıtım” adlı makaleleri, ilk olarak 2018’de Ulusal Ekonomik Araştırma Bürosu çalışma belgesi olarak yayınlandı. Alesina, The Review of Economic Studies için gözden geçirme hazırlıkları sırasında öldü. Revizyon, Ağustos ayında Harvard’daki Sosyal Ekonomi Laboratuvarı’nın web sitesinde yayınlandı.
Ankete katılanları göçmenlik gerçekleri hakkında eğitmek, fikirlerini değiştirmelerine neden olur mu? Hayır. Yazarların bulduğuna göre daha fazla bilgi, esas olarak insanları “göçmenler hakkında düşünmeye sevk ediyor ve yeniden dağıtıma verdikleri desteği azaltıyor. Buna karşılık, “çalışkan” bir göçmenle ilgili bir anekdot, halkı etkilemede biraz daha etkili” buldular.
Card ve Borjas, göçmenlik konusunda onlarca yıl tartıştıktan sonra aynı şeyi buldular. Borjas, 2016 tarihli kitabı için duygusal olarak yüklü bir başlık seçti, “İşçi Aranıyoruz: Göçmenlik Anlatısını Çözmek. İsviçreli bir romancı ve oyun yazarı olan Max Frisch’in göçle ilgili bir gözlemine bir göndermedir, bir keresinde “İşçi istedik ama onun yerine insanları aldık. Borjas’ın amacı, insanlara sınırlar arasında serbestçe ticareti yapılan aletler gibi davranılmaması gerektiğidir.
Göçün faydalarının eşit olarak paylaşılmadığı tartışılmaz. İş için göçmenlerle rekabet eden insanlar – ister üst düzey doktorlar olsunlar, isterse alt uçtaki kapıcılar olsun – en az yararlanan kişilerdir. Siyasi solda, yurtdışındaki kalabalık kitlelere fayda sağladığı için göçü destekleyenler ile şirketlere daha ucuz bir emek kaynağı sağlayarak ticari kârları desteklediğini söyleyen daha şüpheli olanlar arasında bir bölünme var.
Card, ekonomik teori ve kanıtların göçmenlik tartışmasında yalnızca bir yere kadar gittiğini söylemeyi sever. Card’ın liderliğindeki bir ekip, 2002 yılında Avrupa Sosyal Araştırması’nı kullanarak 20 ülkedeki insanları araştırdı ve ücret etkilerine ilişkin inançlar gibi ekonomik konuların insanların göçe yönelik tutumlarının yalnızca yüzde 20’sini açıkladığını, kalan yüzde 80’inin ise kültürel meselelerden sorumlu olduğunu buldu. insanların farklı bir dil, din veya kültürden insanlarla yaşama konusunda nasıl hissettikleri gibi.
Card, Amerika Birleşik Devletleri’nin yanı sıra Avrupa’da da göçe karşı muhalefetin, kırsal alanlarda yaşayan, çok sayıda göçmenle karşılaşmayan ve onlarla iş için rekabet etmeyen, ancak kültürel olarak tehdit altında hisseden, üniversite eğitimi olmayan emekliler arasında en güçlü olduğunu söyledi. onlar tarafından.
Card, 2017’de verdiği bir konferansta, “Göçün ekonomik yönü, önemli ve ilginç olmasına ve beni uzun yıllar istihdamda tutmasına rağmen, ille de farklı insanların neden bu kadar farklı tutumlara sahip olduğunu düşünürken odaklanmamız gereken şey değil” dedi. St. Benedict Koleji ve Minnesota’daki St. John Üniversitesi.
<saat/>
Okuyucular yazıyor
13 Aralık tarihli bülteninizde hayırsever bağışlarla ilgili olarak Kırmızılı Kadınlardan bahsettiğiniz için büyük bir “teşekkür ederim” ile başlayayım. Kırmızılı Kadınlar gibi topluluklar Wikimedia Vakfı hibelerine başvurmaya uygun olsa da, Kırmızılı Kadınlar Wikimedia Vakfı’ndan veya başka herhangi birinden hiçbir zaman finansal destek talep etmemiş veya almamıştır.
Rosie Stephenson-Goodknight
Boston
Yazar, Kırmızılı Kadınlar’ın kurucusudur.
<saat/>
Günün alıntısı
“Biz, gaflet çıkarlarının kötü ahlak olduğunu hep biliyorduk; Artık bunun kötü bir ekonomi olduğunu biliyoruz. ”
— Franklin D. Roosevelt, İkinci Açılış Konuşmasında (1937)
<saat/>
Geri bildiriminiz mi var? coy-newsletter@nytimes adresine bir not gönderin. com.
Bu, göçün ABD ekonomisine ve çeşitli Amerikalı gruplara net bir fayda sağlayıp sağlamadığı konusunda uzun süredir devam eden tartışmayı yeniden alevlendiriyor. “Evet” veya “çoğunlukla evet” tarafında, diğer konuların yanı sıra göçmenlik ve asgari ücret konusundaki çalışmaları nedeniyle bu yıl ekonomi biliminde Nobel’i paylaşan Kanadalı bir göçmen olan California Üniversitesi’nden David Card gibi ekonomistler var. . “Hayır” veya “pek emin değilim” tarafının başında, Küba’dan Amerika Birleşik Devletleri’ne mülteci olarak gelen Harvard Kennedy Okulu’ndan George Borjas var.
Card, Borjas ve diğerlerinin düello yapan ekonometrik analizleri büyüleyici ve önemlidir, ancak bu bültende onları derinlemesine incelemeyeceğim. Bunun yerine, ekonomistlerin onlara ne söylediğinden bağımsız olarak, Amerikalıların göçmenlik hakkında ne hissettikleri ve nasıl tepki verdiklerine dair daha yumuşak ama daha az önemli olmayan soruya odaklanacağım.
İnsanların göçmenler ve göçmenlik konusunda gerçeklerin haklı çıkardığından daha fazla endişe duyma eğiliminde olduğu ortaya çıktı. Ekonomistler 2018’de Fransa, Almanya, İtalya, İsveç, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri’nde 24.000 kişiyle anket yaptı. “Tüm ülkelerde, katılımcılar toplam göçmen sayısını fazlasıyla abartıyor, göçmenlerin kültürel ve dini olarak onlardan daha uzak ve ekonomik olarak daha zayıf olduğunu düşünüyorlar. – Harvard’dan Alberto Alesina, Armando Miano ve Stefanie Stantcheva’nın sonuç raporuna göre – daha az eğitimli, daha işsiz ve hükümet transferlerine daha bağımlı ve tercih edilen – duruma göre”.
Bu yanlış anlamaların sonuçları vardır. Gazete, göçmenlerin ekonomik olarak zayıf olduğunu ve refah içinde olma ihtimalinin yüksek olduğunu düşünenlerin aynı zamanda toplumda daha az yeniden dağıtımı destekleme eğiliminde olduğunu söylüyor – i. e. zenginden alıp fakire verme konusunda daha şüphecidirler. Yazarlar, insanları basitçe göçmenlik hakkında düşünmeye sevk etmenin, hayır kurumlarına yapılan bağışlar da dahil olmak üzere yeniden dağıtıma verdikleri desteği azaltma eğiliminde olduğunu buldu.
“Göç ve Yeniden Dağıtım” adlı makaleleri, ilk olarak 2018’de Ulusal Ekonomik Araştırma Bürosu çalışma belgesi olarak yayınlandı. Alesina, The Review of Economic Studies için gözden geçirme hazırlıkları sırasında öldü. Revizyon, Ağustos ayında Harvard’daki Sosyal Ekonomi Laboratuvarı’nın web sitesinde yayınlandı.
Ankete katılanları göçmenlik gerçekleri hakkında eğitmek, fikirlerini değiştirmelerine neden olur mu? Hayır. Yazarların bulduğuna göre daha fazla bilgi, esas olarak insanları “göçmenler hakkında düşünmeye sevk ediyor ve yeniden dağıtıma verdikleri desteği azaltıyor. Buna karşılık, “çalışkan” bir göçmenle ilgili bir anekdot, halkı etkilemede biraz daha etkili” buldular.
Card ve Borjas, göçmenlik konusunda onlarca yıl tartıştıktan sonra aynı şeyi buldular. Borjas, 2016 tarihli kitabı için duygusal olarak yüklü bir başlık seçti, “İşçi Aranıyoruz: Göçmenlik Anlatısını Çözmek. İsviçreli bir romancı ve oyun yazarı olan Max Frisch’in göçle ilgili bir gözlemine bir göndermedir, bir keresinde “İşçi istedik ama onun yerine insanları aldık. Borjas’ın amacı, insanlara sınırlar arasında serbestçe ticareti yapılan aletler gibi davranılmaması gerektiğidir.
Göçün faydalarının eşit olarak paylaşılmadığı tartışılmaz. İş için göçmenlerle rekabet eden insanlar – ister üst düzey doktorlar olsunlar, isterse alt uçtaki kapıcılar olsun – en az yararlanan kişilerdir. Siyasi solda, yurtdışındaki kalabalık kitlelere fayda sağladığı için göçü destekleyenler ile şirketlere daha ucuz bir emek kaynağı sağlayarak ticari kârları desteklediğini söyleyen daha şüpheli olanlar arasında bir bölünme var.
Card, ekonomik teori ve kanıtların göçmenlik tartışmasında yalnızca bir yere kadar gittiğini söylemeyi sever. Card’ın liderliğindeki bir ekip, 2002 yılında Avrupa Sosyal Araştırması’nı kullanarak 20 ülkedeki insanları araştırdı ve ücret etkilerine ilişkin inançlar gibi ekonomik konuların insanların göçe yönelik tutumlarının yalnızca yüzde 20’sini açıkladığını, kalan yüzde 80’inin ise kültürel meselelerden sorumlu olduğunu buldu. insanların farklı bir dil, din veya kültürden insanlarla yaşama konusunda nasıl hissettikleri gibi.
Card, Amerika Birleşik Devletleri’nin yanı sıra Avrupa’da da göçe karşı muhalefetin, kırsal alanlarda yaşayan, çok sayıda göçmenle karşılaşmayan ve onlarla iş için rekabet etmeyen, ancak kültürel olarak tehdit altında hisseden, üniversite eğitimi olmayan emekliler arasında en güçlü olduğunu söyledi. onlar tarafından.
Card, 2017’de verdiği bir konferansta, “Göçün ekonomik yönü, önemli ve ilginç olmasına ve beni uzun yıllar istihdamda tutmasına rağmen, ille de farklı insanların neden bu kadar farklı tutumlara sahip olduğunu düşünürken odaklanmamız gereken şey değil” dedi. St. Benedict Koleji ve Minnesota’daki St. John Üniversitesi.
<saat/>
Okuyucular yazıyor
13 Aralık tarihli bülteninizde hayırsever bağışlarla ilgili olarak Kırmızılı Kadınlardan bahsettiğiniz için büyük bir “teşekkür ederim” ile başlayayım. Kırmızılı Kadınlar gibi topluluklar Wikimedia Vakfı hibelerine başvurmaya uygun olsa da, Kırmızılı Kadınlar Wikimedia Vakfı’ndan veya başka herhangi birinden hiçbir zaman finansal destek talep etmemiş veya almamıştır.
Rosie Stephenson-Goodknight
Boston
Yazar, Kırmızılı Kadınlar’ın kurucusudur.
<saat/>
Günün alıntısı
“Biz, gaflet çıkarlarının kötü ahlak olduğunu hep biliyorduk; Artık bunun kötü bir ekonomi olduğunu biliyoruz. ”
— Franklin D. Roosevelt, İkinci Açılış Konuşmasında (1937)
<saat/>
Geri bildiriminiz mi var? coy-newsletter@nytimes adresine bir not gönderin. com.