Dahi kafalar
New member
Sekiz yıl önce, Pennsylvania’daki küçük bir kolejde kadrolu profesör olarak harika bir işim vardı. Yaptırmış gibiydim: özerklik, güvenlik, mükemmel faydalar, hatta bir nebze prestij. Ama sonra işe gitmekten korkmaya başladım. Öğrencilerin derslerime kayıtsızlığı kişisel bir hakaret gibi geldi. Meslektaşlarımdan gelen küçük hakaretlere cevaben öfkelendim ve fakülte toplantılarında hararetli tartışmalara girdim. yanıyordum.
Eve geldiğimde, 200 mil uzaktaki bir kolejde kendi akademik kariyerine başlayan karıma telefonda şikayette bulundum. Ancak sabırlı kulağı sorunu çözmeye yetmedi. Biz onun maaşıyla yaşarken bir sömestr ücretsiz izin de değildi. İşe geri döndüğümde tükenmişliğim kaldığı yerden devam etti. Karım sonunda Teksas’ta bir iş teklif edildiğinde beni kurtardı. Benimkini bırakıp onu takip ettim.
Rahatlamama rağmen, sadece bir akademisyen olarak değil, aynı zamanda bir erkek olarak da başarısız hissettim. Cinsiyet rolleri giderek daha esnek ve revizyona açık görünse de, erkeklerin hala erkekliklerini işteki performanslarıyla kanıtlamaya çalıştıkları bir toplumuz. Ve işimi yapamadım.
Pandemi sırasında tükenmişlikle ilgili yoğun kamuoyu tartışması, erkeklerin bu sorunu nasıl yaşadıklarına çok az ilgi gösterdi. Annelerin tükenmişliğiyle ilgili makaleler, babalarla ilgili olanlardan çok daha fazla. Hemşireler arasında (haklı olarak) kamuoyunda çok fazla endişe var, ancak kamyoncular arasında buna çok az odaklanılıyor.
Akademisyenlerin ve gazetecilerin kadınlara odaklanmak için iyi nedenleri var. Çocuk bakımının “ikinci vardiyası” çalışan anneler üzerinde orantısız bir baskı oluşturmaya devam ediyor. Ve kadınların erkeklerden daha yüksek oranda tükendiğine dair kanıtlar var. 2019’da yayınlanan ulusal bir araştırmaya göre, kadın doktorlar erkek meslektaşlarına göre yüzde 32 daha fazla tükenmişlik riski altındaydı.
Bu eşitsizlik bir sorun, ancak tükenmişlik oranının yüzde 44 olduğu bir meslekte hala yüz binlerce erkek doktor acı çekiyor ve potansiyel olarak hastalarını tehlikeye atıyor.
Tükenmişliği sona erdirmek istiyorsak, sorunu kadınlar için olduğu kadar erkekler için de ele almalıyız. Ve özellikle erkeklerin tükenmişliğini ele almak için, bilinçli ya da bilinçsiz, toplumumuzun hala erkekliği büyük ölçüde stoacı bir ücretli olmakla eşitlediğini kabul etmeliyiz. Tüm erkekler kendilerini bu şekilde görmez ve hatta böyle görmeyen erkekler bile tükenmişliğe karşı hassastır. Ancak araştırmalar, erkeklerin ve kadınların farklı şekilde tükenmişlik yaşama eğiliminde olduğunu gösteriyor. Erkeklerde tükenmişlikteki imza örüntülerinin her biri, erkeklere iyi hizmet etmeyen kalıcı bir geçimini sağlayan değerler sistemini yansıtır.
Araştırmacılar tükenmişliği üç boyutlu bir sendrom olarak tanımlamaktadır: tükenme, sinizm ve etkisizlik duygusu. 2010 yılında yayınlanan bir meta-analize göre, kadınlar tükenme ölçeğinde ortalama olarak erkeklerden daha yüksek puan alırken, erkekler sinizm konusunda daha yüksek puan aldı.
Sinizm (duyarsızlaşma olarak da adlandırılır) “duygusal uzaklaşma”dır – başka bir deyişle, iş arkadaşlarınızı, müşterilerinizi veya hastalarınızı insanlardan çok nesneler veya problemler olarak gördüğünüz zamandır. Tam zamanlı ders verdiğimde, sinizm, öğrencilerin yavaş öğrenmesi ve garip makaleleri karşısında sabırsızlığa benziyordu. Eminim benim tavrım onların öğrenmesini daha da zorlaştırmıştır.
Yine de sinizm genellikle bir yeterlilik işareti olarak alınır. Sonuç olarak, sert yönetici, hırslı dedektif ve sert doktor, hepsi erkek kodlu kültürel arketiplerdir. Duygusal olarak açık erkek figürleri henüz onları tam olarak desteklemedi. Kurgusal futbol koçu Ted Lasso, gülümsüyor ve kendi kendine olumlu konuşuyor, paradigmaya meydan okuduğu için komik. Gerçekte, New England Patriots’un koçu, “İşini yap” olan ve altı Super Bowl kazanan asık suratlı Bill Belichick’tir.
Erkeklerin ebeveyn olarak tükenme biçimleri, aynı zamanda ekmek kazanan ethos tarafından koşullandırılma biçimlerini de yansıtır. Bir çalışmada, Belçika’daki araştırmacılar, annelerin ebeveyn tükenmişliği ölçümünde daha yüksek puanlar alırken, babaların tükenmişliği ve bunun olumsuz sonuçlarını daha hızlı sergilediklerini buldular: kaçış fantezileri, intihar düşünceleri ve çocukları ihmal etme. Yani, aynı düzeyde ebeveynlik stresi göz önüne alındığında, babalar annelerden çok daha kötü tepki vererek hem kendilerini hem de çocuklarını daha fazla zarar görme riskine soktu.
Belçikalı araştırmacılar, “Babalar, cinsiyete dayalı ve erkek olmanın ayrılmaz bir parçası olarak görülmeyen bir rolden kaynaklanan taleplere karşı daha savunmasız olabilir” diye yazıyor.
Bir şüpheci bunu erkeklerin zayıf ve şımarık olduğunun kanıtı olarak görebilir. Ancak araştırmacılar, toplumların erkekleri ebeveynlik yükünü paylaşmaya hazırlamak için daha iyi bir iş yapması gerektiğinin bir işareti olarak görüyorlar.
Erkekler işte ya da hayatlarının başka bir yerinde sorunlarla karşılaştıklarında, bunu kamusal ya da özel olarak konuşma olasılıkları kadınlardan çok daha düşüktür. Erkeklerde tükenmişliğin yazılı anlatımlarını bulmak zordur. Erkeklerin herhangi bir nedenle danışmanlık arama olasılığı kadınlardan yaklaşık yüzde 40 daha azdır. Ve erkek arkadaşlığındaki iyi belgelenmiş kriz, birçok erkeğin, duygusal olarak açabileceklerini hissettikleri eşleri veya partnerleri dışında kimsenin olmadığı anlamına gelir. Bekar erkeklerin genellikle hiç kimsesi yoktur; yandıklarında, bunu yalnız yapabilirler.
Erkeklerin tükenmişliğini ayırt eden temel sorunlar – karakteristik sinizm, ebeveynliğe hazırlık eksikliği ve iş ve babalıkla mücadeleleri konusunda suskunluk – toplumumuzun on yıllardır erkek çocuklara ve erkeklere aşıladığı stoacı görev etiğinde köklerini paylaşır: İşe git , ve bu konuda sus. Masaya yemek koyabiliyorsan, iyi bir babasın demektir.
Evin geçimini sağlayan kimseler ahlakı, hem erkekler hem de kadınlar tarafından aynı şekilde paylaşılan, çalışmayanların bile yemeyi hak ettiği asil bir idealin hatalı bir şekilde erkekleştirilmesidir. Çocukları zorunda kalmasın diye zor koşullarda çalışan sayısız insan için bir anlam kaynağı. Yaşaması da zor. Bu kalıcı ideal, iş beklentileri azalırken bile kendi değerlerini sağlayıcı oldukları fikrine sabitleyen birçok mavi yakalı erkek için yıkıcı oldu.
Orta yaşlı ve genç erkekler, bu ahlakın, daha az kadının tam zamanlı çalıştığı babalarının veya büyükbabalarının döneminden kalma olduğunu düşünebilir. Kesinlikle onu geçtiğimi düşündüm.
Ama toplum olarak değiliz. Pew Araştırma Merkezi 2017’de, Amerikalıların yüzde 71’inin bir erkeğin iyi bir koca olması için “bir aileyi geçindirebilmenin” önemli olduğunu düşündüğünü, buna karşılık bir kadının iyi bir eş olmasının önemli olduğunu söyleyenlerin yüzde 32’si olduğunu bildirdi. Daha genç katılımcılar, bu ideal erkeklik için ortalamadan sadece biraz daha az bağlıydılar; 18-29 yaş arası yetişkinlerin yüzde 64’ü ekmek kazanmanın iyi bir koca olmak için önemli olduğunu söylerken, yüzde 34’ü iyi bir eş olmak için önemli olduğunu söyledi.
Teksas’a taşındıktan sonra tükenmişliğim azaldı. Serbest yazar ve yarı zamanlı üniversite hocası olarak, şimdi karımın kazandığının çok azını kazanıyorum. Bunun benim hatam olmadığını biliyorum; fark, gazetecilik ve akademinin azalan çalışma koşullarından kaynaklanmaktadır. İşimi önemsiyorum ama artık benim için her şey demek değil. Çocuğumuz yok ama evde üzerime düşeni yaptığımı biliyorum.
Sonuç olarak, tükenmişlik kültürümüzü sona erdirmek için sadece daha iyi çalışma koşullarına değil, aynı zamanda insanın gelişmesinde işin rolüyle ilgili yeni ideallere ihtiyacımız olacak. Bu, ekonomik üretkenliğe daha az ve daha çok sadakat, dayanışma ve cesaret gibi erdemlere dayanan erkeklik ideallerine bağlanmayı gerektirecektir – işten ayrılma, çocuk yetiştirme veya her ikisini de dahil etme cesareti de dahil.
Jonathan Malesic, “Tükenmişliğin Sonu: İş Bizi Neden Kurutuyor ve Daha İyi Yaşamlar Nasıl İnşa Edilir” kitabının yazarıdır. “Dallas’ta yaşıyor.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .
Eve geldiğimde, 200 mil uzaktaki bir kolejde kendi akademik kariyerine başlayan karıma telefonda şikayette bulundum. Ancak sabırlı kulağı sorunu çözmeye yetmedi. Biz onun maaşıyla yaşarken bir sömestr ücretsiz izin de değildi. İşe geri döndüğümde tükenmişliğim kaldığı yerden devam etti. Karım sonunda Teksas’ta bir iş teklif edildiğinde beni kurtardı. Benimkini bırakıp onu takip ettim.
Rahatlamama rağmen, sadece bir akademisyen olarak değil, aynı zamanda bir erkek olarak da başarısız hissettim. Cinsiyet rolleri giderek daha esnek ve revizyona açık görünse de, erkeklerin hala erkekliklerini işteki performanslarıyla kanıtlamaya çalıştıkları bir toplumuz. Ve işimi yapamadım.
Pandemi sırasında tükenmişlikle ilgili yoğun kamuoyu tartışması, erkeklerin bu sorunu nasıl yaşadıklarına çok az ilgi gösterdi. Annelerin tükenmişliğiyle ilgili makaleler, babalarla ilgili olanlardan çok daha fazla. Hemşireler arasında (haklı olarak) kamuoyunda çok fazla endişe var, ancak kamyoncular arasında buna çok az odaklanılıyor.
Akademisyenlerin ve gazetecilerin kadınlara odaklanmak için iyi nedenleri var. Çocuk bakımının “ikinci vardiyası” çalışan anneler üzerinde orantısız bir baskı oluşturmaya devam ediyor. Ve kadınların erkeklerden daha yüksek oranda tükendiğine dair kanıtlar var. 2019’da yayınlanan ulusal bir araştırmaya göre, kadın doktorlar erkek meslektaşlarına göre yüzde 32 daha fazla tükenmişlik riski altındaydı.
Bu eşitsizlik bir sorun, ancak tükenmişlik oranının yüzde 44 olduğu bir meslekte hala yüz binlerce erkek doktor acı çekiyor ve potansiyel olarak hastalarını tehlikeye atıyor.
Tükenmişliği sona erdirmek istiyorsak, sorunu kadınlar için olduğu kadar erkekler için de ele almalıyız. Ve özellikle erkeklerin tükenmişliğini ele almak için, bilinçli ya da bilinçsiz, toplumumuzun hala erkekliği büyük ölçüde stoacı bir ücretli olmakla eşitlediğini kabul etmeliyiz. Tüm erkekler kendilerini bu şekilde görmez ve hatta böyle görmeyen erkekler bile tükenmişliğe karşı hassastır. Ancak araştırmalar, erkeklerin ve kadınların farklı şekilde tükenmişlik yaşama eğiliminde olduğunu gösteriyor. Erkeklerde tükenmişlikteki imza örüntülerinin her biri, erkeklere iyi hizmet etmeyen kalıcı bir geçimini sağlayan değerler sistemini yansıtır.
Araştırmacılar tükenmişliği üç boyutlu bir sendrom olarak tanımlamaktadır: tükenme, sinizm ve etkisizlik duygusu. 2010 yılında yayınlanan bir meta-analize göre, kadınlar tükenme ölçeğinde ortalama olarak erkeklerden daha yüksek puan alırken, erkekler sinizm konusunda daha yüksek puan aldı.
Sinizm (duyarsızlaşma olarak da adlandırılır) “duygusal uzaklaşma”dır – başka bir deyişle, iş arkadaşlarınızı, müşterilerinizi veya hastalarınızı insanlardan çok nesneler veya problemler olarak gördüğünüz zamandır. Tam zamanlı ders verdiğimde, sinizm, öğrencilerin yavaş öğrenmesi ve garip makaleleri karşısında sabırsızlığa benziyordu. Eminim benim tavrım onların öğrenmesini daha da zorlaştırmıştır.
Yine de sinizm genellikle bir yeterlilik işareti olarak alınır. Sonuç olarak, sert yönetici, hırslı dedektif ve sert doktor, hepsi erkek kodlu kültürel arketiplerdir. Duygusal olarak açık erkek figürleri henüz onları tam olarak desteklemedi. Kurgusal futbol koçu Ted Lasso, gülümsüyor ve kendi kendine olumlu konuşuyor, paradigmaya meydan okuduğu için komik. Gerçekte, New England Patriots’un koçu, “İşini yap” olan ve altı Super Bowl kazanan asık suratlı Bill Belichick’tir.
Erkeklerin ebeveyn olarak tükenme biçimleri, aynı zamanda ekmek kazanan ethos tarafından koşullandırılma biçimlerini de yansıtır. Bir çalışmada, Belçika’daki araştırmacılar, annelerin ebeveyn tükenmişliği ölçümünde daha yüksek puanlar alırken, babaların tükenmişliği ve bunun olumsuz sonuçlarını daha hızlı sergilediklerini buldular: kaçış fantezileri, intihar düşünceleri ve çocukları ihmal etme. Yani, aynı düzeyde ebeveynlik stresi göz önüne alındığında, babalar annelerden çok daha kötü tepki vererek hem kendilerini hem de çocuklarını daha fazla zarar görme riskine soktu.
Belçikalı araştırmacılar, “Babalar, cinsiyete dayalı ve erkek olmanın ayrılmaz bir parçası olarak görülmeyen bir rolden kaynaklanan taleplere karşı daha savunmasız olabilir” diye yazıyor.
Bir şüpheci bunu erkeklerin zayıf ve şımarık olduğunun kanıtı olarak görebilir. Ancak araştırmacılar, toplumların erkekleri ebeveynlik yükünü paylaşmaya hazırlamak için daha iyi bir iş yapması gerektiğinin bir işareti olarak görüyorlar.
Erkekler işte ya da hayatlarının başka bir yerinde sorunlarla karşılaştıklarında, bunu kamusal ya da özel olarak konuşma olasılıkları kadınlardan çok daha düşüktür. Erkeklerde tükenmişliğin yazılı anlatımlarını bulmak zordur. Erkeklerin herhangi bir nedenle danışmanlık arama olasılığı kadınlardan yaklaşık yüzde 40 daha azdır. Ve erkek arkadaşlığındaki iyi belgelenmiş kriz, birçok erkeğin, duygusal olarak açabileceklerini hissettikleri eşleri veya partnerleri dışında kimsenin olmadığı anlamına gelir. Bekar erkeklerin genellikle hiç kimsesi yoktur; yandıklarında, bunu yalnız yapabilirler.
Erkeklerin tükenmişliğini ayırt eden temel sorunlar – karakteristik sinizm, ebeveynliğe hazırlık eksikliği ve iş ve babalıkla mücadeleleri konusunda suskunluk – toplumumuzun on yıllardır erkek çocuklara ve erkeklere aşıladığı stoacı görev etiğinde köklerini paylaşır: İşe git , ve bu konuda sus. Masaya yemek koyabiliyorsan, iyi bir babasın demektir.
Evin geçimini sağlayan kimseler ahlakı, hem erkekler hem de kadınlar tarafından aynı şekilde paylaşılan, çalışmayanların bile yemeyi hak ettiği asil bir idealin hatalı bir şekilde erkekleştirilmesidir. Çocukları zorunda kalmasın diye zor koşullarda çalışan sayısız insan için bir anlam kaynağı. Yaşaması da zor. Bu kalıcı ideal, iş beklentileri azalırken bile kendi değerlerini sağlayıcı oldukları fikrine sabitleyen birçok mavi yakalı erkek için yıkıcı oldu.
Orta yaşlı ve genç erkekler, bu ahlakın, daha az kadının tam zamanlı çalıştığı babalarının veya büyükbabalarının döneminden kalma olduğunu düşünebilir. Kesinlikle onu geçtiğimi düşündüm.
Ama toplum olarak değiliz. Pew Araştırma Merkezi 2017’de, Amerikalıların yüzde 71’inin bir erkeğin iyi bir koca olması için “bir aileyi geçindirebilmenin” önemli olduğunu düşündüğünü, buna karşılık bir kadının iyi bir eş olmasının önemli olduğunu söyleyenlerin yüzde 32’si olduğunu bildirdi. Daha genç katılımcılar, bu ideal erkeklik için ortalamadan sadece biraz daha az bağlıydılar; 18-29 yaş arası yetişkinlerin yüzde 64’ü ekmek kazanmanın iyi bir koca olmak için önemli olduğunu söylerken, yüzde 34’ü iyi bir eş olmak için önemli olduğunu söyledi.
Teksas’a taşındıktan sonra tükenmişliğim azaldı. Serbest yazar ve yarı zamanlı üniversite hocası olarak, şimdi karımın kazandığının çok azını kazanıyorum. Bunun benim hatam olmadığını biliyorum; fark, gazetecilik ve akademinin azalan çalışma koşullarından kaynaklanmaktadır. İşimi önemsiyorum ama artık benim için her şey demek değil. Çocuğumuz yok ama evde üzerime düşeni yaptığımı biliyorum.
Sonuç olarak, tükenmişlik kültürümüzü sona erdirmek için sadece daha iyi çalışma koşullarına değil, aynı zamanda insanın gelişmesinde işin rolüyle ilgili yeni ideallere ihtiyacımız olacak. Bu, ekonomik üretkenliğe daha az ve daha çok sadakat, dayanışma ve cesaret gibi erdemlere dayanan erkeklik ideallerine bağlanmayı gerektirecektir – işten ayrılma, çocuk yetiştirme veya her ikisini de dahil etme cesareti de dahil.
Jonathan Malesic, “Tükenmişliğin Sonu: İş Bizi Neden Kurutuyor ve Daha İyi Yaşamlar Nasıl İnşa Edilir” kitabının yazarıdır. “Dallas’ta yaşıyor.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .