Dahi kafalar
New member
The Times’ın dijital bir eğlence varış takvimi olan 31 Günlük Tatil Hazineleri’nin bir parçası olarak, meslektaşım Susan Shain, “tatil büyüsü” yapma baskısından kurtulan annelerle konuşuyor. Terim bugünlerde her yerde – Spotify’ın bir Holiday Magic çalma listesi var, sanat ve zanaat zinciri Michaels’ın bir Holiday Magic çevrimiçi açılış sayfası var – ancak bir tanım arayanlar için “tatil büyüsü” bir çeşit el işi, fırıncılık endüstrisidir. , Şükran Günü’nde başlayan ve çoğunlukla (ancak yalnızca değil) annelerin üstlendiği dekorasyon ve etkinlik planlama.
Shain’in konuştuğu anneler, bu genellikle neşesiz, cicili bicili silahlanma yarışına karşı çıkanlar değil. Aslında, “tatil büyüsü” terimini yalnızca onu kötüleyen denemelerden duymaya başladım – burada, burada, burada ve burada küçük bir örnekleme.
Bu baskıya karşı her zaman nispeten bağışık olmuşumdur, ancak bunun kısmen Yahudi olmamdan ve kısmen de New York’ta bir apartman dairesinde yaşamamdan, şehir dışı bir Hallmark-film kulübesinde yaşamamdan kaynaklandığını düşünüyorum. Etrafımdaki herkes Noel’i kutlamıyor ve şehirdeki en göz alıcı ışık gösterisine sahip olmak için Griswoldian baskısı yok. (Bununla birlikte, “National Lampoon’s Noel Tatili”ni izlemek, gözlemlediğimiz birkaç tatil geleneğinden biridir.)
Arkadaşım Anne Helen Petersen geçen ay haber bülteninde, tatil performansının artık sadece Noel ile ilgili olmadığı, kendi deyimiyle “genişleyen tatiller” hakkında oldukça iyi bir fikir edindi; Aziz Patrick Günü’nden Cadılar Bayramı’na kadar her kutlamaya bulaştı. Onun ifadesiyle, daha önce sessize alınan veya kontrol altına alınan birçok tatil “haftalarca değilse de birkaç güne yayılan mini maratonlar gibi gelmeye başladı. özellikle ebeveynler ve çocuklar için. Tatiller, performansın, tüketim alışkanlıklarının ve fotoğrafların olduğu, keyfin ve biraz uyuşuk zorunluluğun arasında gidip gelen deneyimlerin yaşandığı, başlı başına bir ‘mevsim’ oldu artık.”
Anne, tatillerin materyalist bir bolluktan ziyade bir dinlenme ve derinlemesine düşünme zamanı olduğunu hatırlatır. Söylemesi yapmaktan daha kolay biliyorum: 10 yaşındaki oğlum bana tüm hediye isteklerini içeren bağlantılarla dolu bir Google dokümanı gönderdi bile. (Görünüşe göre, o yalnız değil.)
Ancak Aralık ayına ve beraberindeki tüm yükümlülüklere doğru tökezlerken, ilk etapta tatil büyüsünün ne olduğunu yeniden tanımlamamızı önermek istiyorum.
Çocuklarla on yıl süren Aralıklardan sonra, çocukların bu mevsimde anlamlı buldukları şeyin bir düzenlilik ve ritüel duygusu olduğuna inanmaya başladım. Genellikle hediyelerle hiçbir ilgisi olmayan değerli anlarla, büyüyen beyinlerinde zamanın geçişini işaretlerler. Hatırladıkları, onlar için özenle tasarladığım veya hatta gelecek nesiller için Instagram’da yakalamak için çaba sarf ettiğim anlar olma eğiliminde değil.
Örneğin: Kızlarım her zaman kuzenlerini Şükran Günü’nde görürler ve olaydan önceki haftalarda konuşabilecekleri tek şey budur. Onları yıl boyunca başka noktalarda görüyorlar, ancak herkesin bir arada olduğu ve annemin her zaman çocuklarımın günlerce bahsettiği aynı zengin çikolatalı keki yaptığı, erken azalan güneş ışığıyla o belirli öğleden sonra hakkında biraz büyülü bir şey var.
Kızlarım her zaman Şükran Günü için giyinirler, yetişkinler giymese ve kimse onlara söylemese bile. Onlara bunu neden yaptıklarını hiç sormadım ama bence bunun nedeni, günün onlar için anlamlı olması ve bunu onurlandırmak istemeleri.
Noel için her zaman New York’ta değiliz, ama olduğumuzda, kızlarım mahallemizdeki birkaç kaldırım satıcısından birinden bir ağaç seçmeye bayılırlar. Yıllar geçtikçe, tatilin her gecesinde Hanuka mumlarını yakmak için daha fazla çaba sarf ettik. (Ve evet millet, biliyorum, Hanukkah’ın görece kültürel önemi, Gregoryen takviminde Noel’e olan yakınlığından kaynaklanıyor – gerçi bunun aynı zamanda, katı bir şekilde dini anlamda olmasa bile, ritüel rahatlığının bir parçası olduğunu hayal ediyorum.) kızlar menoramızın büyük büyükannemin 1930’ların sonlarında Avusturya’dan kaçarken yanında getirdiği birkaç şeyden biri olduğunu bilirler. Mütevazı bir menoradır – büyük veya süslü değildir ve değerli bir metalden yapılmamıştır.
Geçen gün 6 yaşındaki oğlum bana menoranın gerçekten 100 yaşın üzerinde olup olmadığını sorana kadar bunun böyle bir izlenim bıraktığını bilmiyordum. Ona öyle olduğunu söyledim. Sonra bana, kendisi ve kız kardeşi büyüdüğünde menorayı kimin alacağını sordu. Paylaşmak zorunda kalacaklarını söyledim ama o hepsini kendine istedi.
Tatilde sihir yapmaktan kaçınan annelerle ilgili makalesinde Shain, Whitman Koleji sosyoloğu Michelle Janning ile röportaj yapıyor. Janning, annelerin “hayali gelecek nostaljisi” olarak tanımladığı bir duygu nedeniyle söz konusu sihri yaratma konusunda baskı hissedebileceklerini açıklıyor.
Çocuklarımla olan bu anların bana şimdiden söylediği şey, tatillerle ilgili neyi anlamlı bulduklarını veya bundan 30 yıl sonra neyi hatırlayacaklarını ve kendi çocuklarına vermeye çalışacaklarını dikte edemediğimdir. Kocam ve ben, tatilleri çok fazla telaşa kapılmadan ancak olabildiğince eğlenceli hale getirmeye çalışabilir ve yetişkinler olarak ne yaparlarsa yapsınlar, yine de bunun bir parçası olacağımızı umabiliriz.
Minik Zaferler
Ebeveynlik eziyet olabilir. Küçük zaferleri kutlayalım.
Minik Zaferinizi yayınlamak için bir şans istiyorsanız, Bu sayfanın altındaki Minik Zafer . Tam adınızı ve konumunuzu ekleyin. Minik Zaferler, netlik ve stil için düzenlenebilir. Adınız, konumunuz ve yorumlarınız yayınlanabilir ancak iletişim bilgileriniz yayınlanmayacaktır. Bize göndererek, okuduğunuzu, anladığınızı ve kabul ettiğinizi kabul ediyorsunuz. Okuyucu Gönderim Koşulları bize gönderdiğiniz tüm içerik ve diğer bilgilerle ilgili olarak.
Shain’in konuştuğu anneler, bu genellikle neşesiz, cicili bicili silahlanma yarışına karşı çıkanlar değil. Aslında, “tatil büyüsü” terimini yalnızca onu kötüleyen denemelerden duymaya başladım – burada, burada, burada ve burada küçük bir örnekleme.
Bu baskıya karşı her zaman nispeten bağışık olmuşumdur, ancak bunun kısmen Yahudi olmamdan ve kısmen de New York’ta bir apartman dairesinde yaşamamdan, şehir dışı bir Hallmark-film kulübesinde yaşamamdan kaynaklandığını düşünüyorum. Etrafımdaki herkes Noel’i kutlamıyor ve şehirdeki en göz alıcı ışık gösterisine sahip olmak için Griswoldian baskısı yok. (Bununla birlikte, “National Lampoon’s Noel Tatili”ni izlemek, gözlemlediğimiz birkaç tatil geleneğinden biridir.)
Arkadaşım Anne Helen Petersen geçen ay haber bülteninde, tatil performansının artık sadece Noel ile ilgili olmadığı, kendi deyimiyle “genişleyen tatiller” hakkında oldukça iyi bir fikir edindi; Aziz Patrick Günü’nden Cadılar Bayramı’na kadar her kutlamaya bulaştı. Onun ifadesiyle, daha önce sessize alınan veya kontrol altına alınan birçok tatil “haftalarca değilse de birkaç güne yayılan mini maratonlar gibi gelmeye başladı. özellikle ebeveynler ve çocuklar için. Tatiller, performansın, tüketim alışkanlıklarının ve fotoğrafların olduğu, keyfin ve biraz uyuşuk zorunluluğun arasında gidip gelen deneyimlerin yaşandığı, başlı başına bir ‘mevsim’ oldu artık.”
Anne, tatillerin materyalist bir bolluktan ziyade bir dinlenme ve derinlemesine düşünme zamanı olduğunu hatırlatır. Söylemesi yapmaktan daha kolay biliyorum: 10 yaşındaki oğlum bana tüm hediye isteklerini içeren bağlantılarla dolu bir Google dokümanı gönderdi bile. (Görünüşe göre, o yalnız değil.)
Ancak Aralık ayına ve beraberindeki tüm yükümlülüklere doğru tökezlerken, ilk etapta tatil büyüsünün ne olduğunu yeniden tanımlamamızı önermek istiyorum.
Çocuklarla on yıl süren Aralıklardan sonra, çocukların bu mevsimde anlamlı buldukları şeyin bir düzenlilik ve ritüel duygusu olduğuna inanmaya başladım. Genellikle hediyelerle hiçbir ilgisi olmayan değerli anlarla, büyüyen beyinlerinde zamanın geçişini işaretlerler. Hatırladıkları, onlar için özenle tasarladığım veya hatta gelecek nesiller için Instagram’da yakalamak için çaba sarf ettiğim anlar olma eğiliminde değil.
Örneğin: Kızlarım her zaman kuzenlerini Şükran Günü’nde görürler ve olaydan önceki haftalarda konuşabilecekleri tek şey budur. Onları yıl boyunca başka noktalarda görüyorlar, ancak herkesin bir arada olduğu ve annemin her zaman çocuklarımın günlerce bahsettiği aynı zengin çikolatalı keki yaptığı, erken azalan güneş ışığıyla o belirli öğleden sonra hakkında biraz büyülü bir şey var.
Kızlarım her zaman Şükran Günü için giyinirler, yetişkinler giymese ve kimse onlara söylemese bile. Onlara bunu neden yaptıklarını hiç sormadım ama bence bunun nedeni, günün onlar için anlamlı olması ve bunu onurlandırmak istemeleri.
Noel için her zaman New York’ta değiliz, ama olduğumuzda, kızlarım mahallemizdeki birkaç kaldırım satıcısından birinden bir ağaç seçmeye bayılırlar. Yıllar geçtikçe, tatilin her gecesinde Hanuka mumlarını yakmak için daha fazla çaba sarf ettik. (Ve evet millet, biliyorum, Hanukkah’ın görece kültürel önemi, Gregoryen takviminde Noel’e olan yakınlığından kaynaklanıyor – gerçi bunun aynı zamanda, katı bir şekilde dini anlamda olmasa bile, ritüel rahatlığının bir parçası olduğunu hayal ediyorum.) kızlar menoramızın büyük büyükannemin 1930’ların sonlarında Avusturya’dan kaçarken yanında getirdiği birkaç şeyden biri olduğunu bilirler. Mütevazı bir menoradır – büyük veya süslü değildir ve değerli bir metalden yapılmamıştır.
Geçen gün 6 yaşındaki oğlum bana menoranın gerçekten 100 yaşın üzerinde olup olmadığını sorana kadar bunun böyle bir izlenim bıraktığını bilmiyordum. Ona öyle olduğunu söyledim. Sonra bana, kendisi ve kız kardeşi büyüdüğünde menorayı kimin alacağını sordu. Paylaşmak zorunda kalacaklarını söyledim ama o hepsini kendine istedi.
Tatilde sihir yapmaktan kaçınan annelerle ilgili makalesinde Shain, Whitman Koleji sosyoloğu Michelle Janning ile röportaj yapıyor. Janning, annelerin “hayali gelecek nostaljisi” olarak tanımladığı bir duygu nedeniyle söz konusu sihri yaratma konusunda baskı hissedebileceklerini açıklıyor.
Çocuklarımla olan bu anların bana şimdiden söylediği şey, tatillerle ilgili neyi anlamlı bulduklarını veya bundan 30 yıl sonra neyi hatırlayacaklarını ve kendi çocuklarına vermeye çalışacaklarını dikte edemediğimdir. Kocam ve ben, tatilleri çok fazla telaşa kapılmadan ancak olabildiğince eğlenceli hale getirmeye çalışabilir ve yetişkinler olarak ne yaparlarsa yapsınlar, yine de bunun bir parçası olacağımızı umabiliriz.
Minik Zaferler
Ebeveynlik eziyet olabilir. Küçük zaferleri kutlayalım.
Minik Zaferinizi yayınlamak için bir şans istiyorsanız, Bu sayfanın altındaki Minik Zafer . Tam adınızı ve konumunuzu ekleyin. Minik Zaferler, netlik ve stil için düzenlenebilir. Adınız, konumunuz ve yorumlarınız yayınlanabilir ancak iletişim bilgileriniz yayınlanmayacaktır. Bize göndererek, okuduğunuzu, anladığınızı ve kabul ettiğinizi kabul ediyorsunuz. Okuyucu Gönderim Koşulları bize gönderdiğiniz tüm içerik ve diğer bilgilerle ilgili olarak.