Dahi kafalar
New member
Chung Hyun-back, bir yılı aşkın bir süredir daha fazla Güney Koreli kadını bebek sahibi olmaya ikna etmeye çalıştıktan sonra, başarısızlığının bir nedeninin öne çıktığını söylüyor: “Ataerkil kültürümüz.” Önceki hükümet tarafından ülkenin hızla düşen doğum oranını tersine çevirmekle görevlendirilen Bayan Chung, Güney Kore’de kadın olmanın ne kadar zor olduğunu ilk elden biliyor. Kariyerini evlilik ve çocuklar yerine seçti. Onun gibi, milyonlarca genç kadın sözde bir doğum greviyle toplu olarak anneliği reddediyor.
2022’de yapılan bir anket, erkeklerden daha fazla kadının – yüzde 65’e karşı yüzde 48 – çocuk istemediğini ortaya çıkardı. Evlilikten (ve onun geleneksel baskılarından) tamamen kaçınarak durumu ikiye katlıyorlar. Güney Kore’de doğum grevi için kullanılan diğer terim “evlilik grevi”dir.
Trend Güney Kore’yi öldürüyor. Art arda üç yıl boyunca ülke, doğurganlık çağındaki kadınların ortalama birden az çocuğa sahip olmasıyla dünyadaki en düşük doğurganlık oranını kaydetti. 2020’de, beklenenden yaklaşık on yıl önce, ölümlerin sayısı doğumları geçtiğinde “ölü haç”a ulaştı.
2017-18’de Güney Kore’nin toplumsal cinsiyet eşitliği bakanı olan Chung Hyun-back, ülkenin düşen doğurganlık oranını yükseltmek için başarısız oldu. Suçlu olduğunu söylediği engeller arasında ülkenin “ataerkil kültürü” de var. Kredi… The New York Times için JeongMee Yoon
Şimdi, ülkenin 228 şehri, ilçesi ve semtinin yaklaşık yarısı, yok olabilecekleri kadar çok sakini kaybetme riskiyle karşı karşıya. Gündüz deva merkezleri ve anaokulları huzurevlerine dönüştürülüyor. Kadın Hastalıkları ve Doğum klinikleri kapanıyor ve cenaze salonları açılıyor. Gunwi İlçesi kırsalındaki Seoksan İlköğretim Okulu’ndaki öğrenci sayısı 700’den dörde düştü. En son gittiğimde çocuklar futbol takımı bile kuramıyorlardı.
Genç Korelilerin, çocuk yetiştirmenin şaşırtıcı maliyetleri, karşılanamayan evler, berbat iş beklentileri ve ruh ezici çalışma saatleri dahil olmak üzere bir aile kurmamak için iyi belgelenmiş nedenleri var. Ama özellikle kadınlar, bu gelenekçi toplumun annelerden imkansız beklentilerinden bıkmış durumda. Yani bırakıyorlar.
Geçen yıl seçilen Başkan Yoon Suk-yeol, erkekler ve kadınlar arasındaki “sağlıklı ilişkileri” engellemekten feminizmin sorumlu olduğunu öne sürdü. Ama geri anladı – cinsiyet eşitliği, düşen doğum oranlarının çözümü. Flört etmekten, evlilikten ve doğumdan kaçınan Koreli kadınların çoğu, yaygın cinsiyetçilikten bıkmış ve şiddetli bir şovenizm kültürüne öfkeli. Gördüğüm protesto pankartlarına göre “bebek yapma makinesi” olmayı reddetmeleri bir misilleme. Seul’de çocuksuz kalmaya kararlı bir ofis çalışanı olan 30 yaşındaki Jiny Kim, “Doğum grevi, bize imkansız yükler yükleyen ve bize saygı duymayan bir toplumdan kadınların intikamıdır” diyor.
Kadınlar için hayatı daha adil ve daha güvenli hale getirmek, ülkenin varoluşsal tehdidini azaltmak için harikalar yaratacaktır. Yine de, Bay Yoon’un muhafazakar hükümeti, sorunu yalnızca büyüten gerici politikaları savunduğu için, bu feminist rüya giderek daha da abartılı görünüyor.
Güney Kore’nin demografik krizi akıl almazdı: 1960’ların sonlarında, kadınların ortalama altı çocuğu vardı. Ancak ekonomik kalkınmayı sürdüren devlet, agresif bir nüfus kontrolü kampanyası yürüttü. Yaklaşık 20 yılda, kadınlar kendilerini yenilemek için gereken 2,1 çocuktan daha azına sahip oldular, bu sayı sadece düşmeye devam etti. Güney Kore istatistik kurumundan elde edilen en son veri, doğurganlık oranını 2021 için 0,81 olarak veriyor; 2022’nin üçüncü çeyreğinde 0,79’du.
Güney Kore’nin Gwangju Metropolitan Şehrinde, eskiden bir günlük deva merkezi olan bir huzurevi. Kredi… The New York Times için JeongMee Yoon
Son hükümetler, görünüşte sıfıra yaklaşan bir oranla gerçekten alarma geçti. 16 yılı aşkın bir süredir, yeni doğan bebeklerin ebeveynleri için aylık ödenek gibi üremeyi teşvik eden programlara 280 trilyon won (210 milyar $) akıtıldı.
Birçok kadın hala hayır diyor. Şaşmamalı. Doğumdan önce kocanız için temiz iç çamaşırları ayarlamak için hamilelik yönergelerinde veya Chuseok hasat şenlikleri gibi tatiller için günlerce süren mutfak angarya işlerinde olsun, boğucu cinsiyet normlarından çok az kaçış var. Evli kadınlara, ev işlerinin ve çocuk devanın aslan payıyla yükümlü tutuluyor, yeni anneleri o kadar sıkıyor ki, çoğu profesyonel hırslarından vazgeçiyor. Çift gelirli hanelerde bile, eşler bu işlere günde üç saatten fazla zaman ayırırken, kocaları 54 dakika harcıyor.
İşverenler tarafından çalışan annelere yönelik ayrımcılık da saçma bir şekilde yaygındır. Kötü şöhretli bir davada, ülkenin en büyük bebek maması üreticisi, kadın çalışanlarına hamile kaldıktan sonra işi bırakmaları için baskı yapmakla suçlandı.
İnsan Hakları İzleme Örgütü’ne göre toplumsal cinsiyete dayalı şiddet “şaşırtıcı derecede yaygın”. Kore Kadın Yardım Hattı’na göre 2021’de her 1,4 günde bir veya daha az bir kadın öldürüldü veya cinayet nedeniyle hedef alındı. Kadınlar, kötü bir tepki görmeden bir ilişkiyi bitirme eylemini “güvenli ayrılık” olarak adlandırdılar.
Ancak kadınlar toksik erkekliği pasif bir şekilde kabul etmediler. Asya’nın en başarılı #MeToo hareketinden, “Dört hayır: flört yok, seks yok, evlilik yok ve çocuk yetiştirme yok” anlamına gelen “4B” gibi gruplara kadar gürültülü bir şekilde örgütlendiler. Ülkenin feminist hareketleri, kürtajın suç olmaktan çıkarılmasını ve casus kamera-porno suçları salgını için daha sert cezaları kazandı.
Ancak birçok genç Koreli erkek, kendilerini kadın aktivizminin kurbanı ilan etti. Başkan Yoon, geçen yıl bu kızgınlığı kullanarak iktidara geldi. Güney Kore’de yapısal cinsiyetçiliğin artık var olmadığını ilan ederek erkek hakları savunucularının ıslıklarını yineledi ve yanlış cinsel saldırı raporları için daha sert cezalar sözü verdi.
Bay Yoon’un hükümeti, “cinsiyet eşitliği” terimini okul ders kitaplarından çıkarıyor ve günlük cinsiyetçilikle mücadele programlarına sağlanan fonları iptal etti. Partisinden bir milletvekili, “Cinsiyet eşitliğini ve feminizmi bu kadar önemli buluyorsanız, bunu kendi paranız ve zamanınızla yapabilirsiniz” dedi.
Hükümet ayrıca kadınların güçlendirilmesi için kendi genel merkezini, yani cinsiyet eşitliği bakanlığını tasfiye etmek için çalışıyor. 2001 yılında kurulan bu kurum, babalar için doğum izninin normalleştirilmesi ve daha fazla kadının işyerinde kıdem kazanmasına yardımcı olma konusunda dönüştürücü olmuştur.
Yoon yönetimi altındaki cinsiyet eşitliği bakanının yorumları, onun kadınları terk ettiğini gösteriyor. Eylül ayında, Kim Hyun-sook, Seul Metrosu çalışanı bir kadın meslektaşını yıllarca takip ettikten sonra metro banyosunda bıçaklayarak öldürdüğünde kadın düşmanlığının devreye girdiğini reddetti. Bayan Kim ayrıca başlangıçta, geçen Haziran ayında bir üniversite öğrencisinin kampüste tecavüze uğraması ve öldürülmesinin kadınlara yönelik şiddet olmadığını ve “cinsiyet çatışmasını” körüklemek için kullanılmaması gerektiğini açıkladı.
Güney Kore, Paju’da eskiden bir düğün salonu olan bir huzurevi ve rehabilitasyon kliniği. Kredi… The New York Times için JeongMee Yoon
Şimdiye kadar birbirini izleyen hükümetler tarafından uygulanan önlemlerin hiçbiri evlilik ve çocuk doğurma konusundaki eğilimleri tersine çevirmedi. Daha da kötüsü, mevcut hükümet, kadınlara umut veren çabaları aktif olarak baltalıyor gibi görünüyor. 2017’den 2018’e kadar toplumsal cinsiyet eşitliği bakanı olan Bayan Chung, “Bu tarihsel bir gerileme” diyor. Toplum, kadınların şikayetlerini kabul etmeden doğum grevini sonlandıramaz, diyor.
Koreli kadınları evliliği ve çocukları yeniden düşünmeye motive etmek, hayatlarının her alanına faillik ve eşitlik aşılamayı içerir. Feminist bir yaklaşım, yalnızca işyeri ayrımcılığına karşı mevcut yasaları uygulayarak anneliğin önündeki engelleri kaldıracaktır. Evlilik dışı doğumları ortadan kaldıracak ve ev işlerini herkesin sorumluluğu haline getirecekti. Cinsiyet şiddetini kınanması gereken bir şey olarak kınardı. Feminist bir yaklaşım sistemik bir sorun olduğunu kabul eder.
Japonya ve Amerika Birleşik Devletleri gibi orantısız bir çocuk deva bölümü olan veya ulusal ücretli ebeveyn izninden yoksun olan ülkelerde de doğurganlık oranlarının düştüğü açıktır. Güney Kore’den ilham alan kadınların kendi “Dört hayır” hareketini başlattığı Çin’de de aynı şey; hükümet verisi bu ay nüfusunun da azaldığını ortaya koyuyor. Ancak İsveç gibi işbirlikçi babalara ve iyi aile politikalarına sahip ya da Fransa gibi farklı arkadaşlıkları tanıyan ülkeler, doğumları istikrara kavuşturma ve hatta hızlandırma konusunda daha başarılı oldular.
Birleşmiş Milletler, Güney Kore’nin 51 milyonluk nüfusunun bu yüzyılın sonundan önce yarıya ineceğini öngörüyor. Ulusun bekası tehlikede.
Hawon Jung ( @allyjung ) gelecek “ kitabının yazarıdır. Ateş Çiçekleri: Güney Kore Feminist Hareketinin İç Hikayesi ve Dünya Çapında Kadın Hakları İçin Anlamı ” ve Seul’deki eski bir Agence France-Presse muhabiri. Zamanını Güney Kore ve Almanya arasında bölüştürüyor.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .
2022’de yapılan bir anket, erkeklerden daha fazla kadının – yüzde 65’e karşı yüzde 48 – çocuk istemediğini ortaya çıkardı. Evlilikten (ve onun geleneksel baskılarından) tamamen kaçınarak durumu ikiye katlıyorlar. Güney Kore’de doğum grevi için kullanılan diğer terim “evlilik grevi”dir.
Trend Güney Kore’yi öldürüyor. Art arda üç yıl boyunca ülke, doğurganlık çağındaki kadınların ortalama birden az çocuğa sahip olmasıyla dünyadaki en düşük doğurganlık oranını kaydetti. 2020’de, beklenenden yaklaşık on yıl önce, ölümlerin sayısı doğumları geçtiğinde “ölü haç”a ulaştı.
2017-18’de Güney Kore’nin toplumsal cinsiyet eşitliği bakanı olan Chung Hyun-back, ülkenin düşen doğurganlık oranını yükseltmek için başarısız oldu. Suçlu olduğunu söylediği engeller arasında ülkenin “ataerkil kültürü” de var. Kredi… The New York Times için JeongMee Yoon
Şimdi, ülkenin 228 şehri, ilçesi ve semtinin yaklaşık yarısı, yok olabilecekleri kadar çok sakini kaybetme riskiyle karşı karşıya. Gündüz deva merkezleri ve anaokulları huzurevlerine dönüştürülüyor. Kadın Hastalıkları ve Doğum klinikleri kapanıyor ve cenaze salonları açılıyor. Gunwi İlçesi kırsalındaki Seoksan İlköğretim Okulu’ndaki öğrenci sayısı 700’den dörde düştü. En son gittiğimde çocuklar futbol takımı bile kuramıyorlardı.
Genç Korelilerin, çocuk yetiştirmenin şaşırtıcı maliyetleri, karşılanamayan evler, berbat iş beklentileri ve ruh ezici çalışma saatleri dahil olmak üzere bir aile kurmamak için iyi belgelenmiş nedenleri var. Ama özellikle kadınlar, bu gelenekçi toplumun annelerden imkansız beklentilerinden bıkmış durumda. Yani bırakıyorlar.
Geçen yıl seçilen Başkan Yoon Suk-yeol, erkekler ve kadınlar arasındaki “sağlıklı ilişkileri” engellemekten feminizmin sorumlu olduğunu öne sürdü. Ama geri anladı – cinsiyet eşitliği, düşen doğum oranlarının çözümü. Flört etmekten, evlilikten ve doğumdan kaçınan Koreli kadınların çoğu, yaygın cinsiyetçilikten bıkmış ve şiddetli bir şovenizm kültürüne öfkeli. Gördüğüm protesto pankartlarına göre “bebek yapma makinesi” olmayı reddetmeleri bir misilleme. Seul’de çocuksuz kalmaya kararlı bir ofis çalışanı olan 30 yaşındaki Jiny Kim, “Doğum grevi, bize imkansız yükler yükleyen ve bize saygı duymayan bir toplumdan kadınların intikamıdır” diyor.
Kadınlar için hayatı daha adil ve daha güvenli hale getirmek, ülkenin varoluşsal tehdidini azaltmak için harikalar yaratacaktır. Yine de, Bay Yoon’un muhafazakar hükümeti, sorunu yalnızca büyüten gerici politikaları savunduğu için, bu feminist rüya giderek daha da abartılı görünüyor.
Güney Kore’nin demografik krizi akıl almazdı: 1960’ların sonlarında, kadınların ortalama altı çocuğu vardı. Ancak ekonomik kalkınmayı sürdüren devlet, agresif bir nüfus kontrolü kampanyası yürüttü. Yaklaşık 20 yılda, kadınlar kendilerini yenilemek için gereken 2,1 çocuktan daha azına sahip oldular, bu sayı sadece düşmeye devam etti. Güney Kore istatistik kurumundan elde edilen en son veri, doğurganlık oranını 2021 için 0,81 olarak veriyor; 2022’nin üçüncü çeyreğinde 0,79’du.
Güney Kore’nin Gwangju Metropolitan Şehrinde, eskiden bir günlük deva merkezi olan bir huzurevi. Kredi… The New York Times için JeongMee Yoon
Son hükümetler, görünüşte sıfıra yaklaşan bir oranla gerçekten alarma geçti. 16 yılı aşkın bir süredir, yeni doğan bebeklerin ebeveynleri için aylık ödenek gibi üremeyi teşvik eden programlara 280 trilyon won (210 milyar $) akıtıldı.
Birçok kadın hala hayır diyor. Şaşmamalı. Doğumdan önce kocanız için temiz iç çamaşırları ayarlamak için hamilelik yönergelerinde veya Chuseok hasat şenlikleri gibi tatiller için günlerce süren mutfak angarya işlerinde olsun, boğucu cinsiyet normlarından çok az kaçış var. Evli kadınlara, ev işlerinin ve çocuk devanın aslan payıyla yükümlü tutuluyor, yeni anneleri o kadar sıkıyor ki, çoğu profesyonel hırslarından vazgeçiyor. Çift gelirli hanelerde bile, eşler bu işlere günde üç saatten fazla zaman ayırırken, kocaları 54 dakika harcıyor.
İşverenler tarafından çalışan annelere yönelik ayrımcılık da saçma bir şekilde yaygındır. Kötü şöhretli bir davada, ülkenin en büyük bebek maması üreticisi, kadın çalışanlarına hamile kaldıktan sonra işi bırakmaları için baskı yapmakla suçlandı.
İnsan Hakları İzleme Örgütü’ne göre toplumsal cinsiyete dayalı şiddet “şaşırtıcı derecede yaygın”. Kore Kadın Yardım Hattı’na göre 2021’de her 1,4 günde bir veya daha az bir kadın öldürüldü veya cinayet nedeniyle hedef alındı. Kadınlar, kötü bir tepki görmeden bir ilişkiyi bitirme eylemini “güvenli ayrılık” olarak adlandırdılar.
Ancak kadınlar toksik erkekliği pasif bir şekilde kabul etmediler. Asya’nın en başarılı #MeToo hareketinden, “Dört hayır: flört yok, seks yok, evlilik yok ve çocuk yetiştirme yok” anlamına gelen “4B” gibi gruplara kadar gürültülü bir şekilde örgütlendiler. Ülkenin feminist hareketleri, kürtajın suç olmaktan çıkarılmasını ve casus kamera-porno suçları salgını için daha sert cezaları kazandı.
Ancak birçok genç Koreli erkek, kendilerini kadın aktivizminin kurbanı ilan etti. Başkan Yoon, geçen yıl bu kızgınlığı kullanarak iktidara geldi. Güney Kore’de yapısal cinsiyetçiliğin artık var olmadığını ilan ederek erkek hakları savunucularının ıslıklarını yineledi ve yanlış cinsel saldırı raporları için daha sert cezalar sözü verdi.
Bay Yoon’un hükümeti, “cinsiyet eşitliği” terimini okul ders kitaplarından çıkarıyor ve günlük cinsiyetçilikle mücadele programlarına sağlanan fonları iptal etti. Partisinden bir milletvekili, “Cinsiyet eşitliğini ve feminizmi bu kadar önemli buluyorsanız, bunu kendi paranız ve zamanınızla yapabilirsiniz” dedi.
Hükümet ayrıca kadınların güçlendirilmesi için kendi genel merkezini, yani cinsiyet eşitliği bakanlığını tasfiye etmek için çalışıyor. 2001 yılında kurulan bu kurum, babalar için doğum izninin normalleştirilmesi ve daha fazla kadının işyerinde kıdem kazanmasına yardımcı olma konusunda dönüştürücü olmuştur.
Yoon yönetimi altındaki cinsiyet eşitliği bakanının yorumları, onun kadınları terk ettiğini gösteriyor. Eylül ayında, Kim Hyun-sook, Seul Metrosu çalışanı bir kadın meslektaşını yıllarca takip ettikten sonra metro banyosunda bıçaklayarak öldürdüğünde kadın düşmanlığının devreye girdiğini reddetti. Bayan Kim ayrıca başlangıçta, geçen Haziran ayında bir üniversite öğrencisinin kampüste tecavüze uğraması ve öldürülmesinin kadınlara yönelik şiddet olmadığını ve “cinsiyet çatışmasını” körüklemek için kullanılmaması gerektiğini açıkladı.
Güney Kore, Paju’da eskiden bir düğün salonu olan bir huzurevi ve rehabilitasyon kliniği. Kredi… The New York Times için JeongMee Yoon
Şimdiye kadar birbirini izleyen hükümetler tarafından uygulanan önlemlerin hiçbiri evlilik ve çocuk doğurma konusundaki eğilimleri tersine çevirmedi. Daha da kötüsü, mevcut hükümet, kadınlara umut veren çabaları aktif olarak baltalıyor gibi görünüyor. 2017’den 2018’e kadar toplumsal cinsiyet eşitliği bakanı olan Bayan Chung, “Bu tarihsel bir gerileme” diyor. Toplum, kadınların şikayetlerini kabul etmeden doğum grevini sonlandıramaz, diyor.
Koreli kadınları evliliği ve çocukları yeniden düşünmeye motive etmek, hayatlarının her alanına faillik ve eşitlik aşılamayı içerir. Feminist bir yaklaşım, yalnızca işyeri ayrımcılığına karşı mevcut yasaları uygulayarak anneliğin önündeki engelleri kaldıracaktır. Evlilik dışı doğumları ortadan kaldıracak ve ev işlerini herkesin sorumluluğu haline getirecekti. Cinsiyet şiddetini kınanması gereken bir şey olarak kınardı. Feminist bir yaklaşım sistemik bir sorun olduğunu kabul eder.
Japonya ve Amerika Birleşik Devletleri gibi orantısız bir çocuk deva bölümü olan veya ulusal ücretli ebeveyn izninden yoksun olan ülkelerde de doğurganlık oranlarının düştüğü açıktır. Güney Kore’den ilham alan kadınların kendi “Dört hayır” hareketini başlattığı Çin’de de aynı şey; hükümet verisi bu ay nüfusunun da azaldığını ortaya koyuyor. Ancak İsveç gibi işbirlikçi babalara ve iyi aile politikalarına sahip ya da Fransa gibi farklı arkadaşlıkları tanıyan ülkeler, doğumları istikrara kavuşturma ve hatta hızlandırma konusunda daha başarılı oldular.
Birleşmiş Milletler, Güney Kore’nin 51 milyonluk nüfusunun bu yüzyılın sonundan önce yarıya ineceğini öngörüyor. Ulusun bekası tehlikede.
Hawon Jung ( @allyjung ) gelecek “ kitabının yazarıdır. Ateş Çiçekleri: Güney Kore Feminist Hareketinin İç Hikayesi ve Dünya Çapında Kadın Hakları İçin Anlamı ” ve Seul’deki eski bir Agence France-Presse muhabiri. Zamanını Güney Kore ve Almanya arasında bölüştürüyor.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .