Dahi kafalar
New member
“ebeveyn hakları” konusunda bu kadar yeter. Ebeveyn olmayan haklardan bahsetmek istiyorum.
Bir nedenden dolayı bu şekilde tanımlanan bir devlet okulunun, yalnızca bilimde çocukları olan Amerikalıların maddi isteklerine ve siyasi kaprislerine hizmet eden özel bir hizmet olarak var olmadığı gerçeğinden bahsetmek istiyorum. laboratuvarda ve futbol sahasında. Bu, demokrasimizi daha iyi takdir eden ve demokrasiye daha bilgili ve üretken bir şekilde katılabilecek vatandaşların yetiştirilmesine yönelik tüm vergi mükellefleri tarafından finanse edilen bir yatırımdır.
Her birimizin oyunda cildi var. Ve her birimiz, hatta çocuğu olmayanlarımız bile oyunun nasıl oynandığını tartma hakkına sahibiz.
Ama o andaki eğitim yangınlarından – ebeveynlerinin çocuklarının neye maruz kaldıkları veya nelere maruz kalmadıkları, nelere maruz kaldıkları hakkındaki protesto ulumalarından bilemezsiniz. çocukları öğretilir ve öğretilmez.
Florida’nın yakın zamanda yürürlüğe koyduğu gey ve transların genç okul çocukları ile konuşma yasağına ilişkin argümanlardan bunu bilemezsiniz. Muhalifleri tarafından “Eşcinsel Deme” girişimi lakaplı bu önlem, destekçileri tarafından Eğitimde Ebeveyn Hakları yasa tasarısı olarak adlandırıldı – sanki hiçbir zaman sorgulanmaması gereken bazı temel ayrıcalıkları geri veriyor ve koruyormuş gibi, sanki ebeveynlerin eli kulağındaymış gibi. hassasiyetler ve hassasiyetler ekstra özel bir etkiye sahiptir.
Kesinlikle önemliler. Ancak bir ebeveynin hassasiyetleri ve hassasiyetleri, bir diğerininkiyle güvenilir bir şekilde uyumlu değildir. Ya da benimkiyle. Ya da seninkiyle.
Ve bugünlerde yükselen ve artan bir tutkuyla dalgalanan “ebeveyn hakları” bayrağını yükseltmek bu çatışmayı çözmüyor. Bu, söz konusu okulların, herhangi bir ebeveynin ideolojisi, dini veya bunların eksikliği ile ilgisi olmayan demokratik değerleri ve ekümenik erdemleri yansıtmak ve aşılamak için hepimiz için var olduğu gerçeğini de değiştirmez.
Belirli bir anda çoğu ebeveynin hakim hassasiyetleri ve hassasiyetleri son söz olsaydı, eğitim kurumlarının resmi olarak ırksal olarak ayrılması, olduğundan daha uzun sürerdi. Bazı devlet okullarında hala dua olacak ve mezhep dışı demek istemiyorum.
Bu sorunları müfredatlardaki LGBTQ içeriğine yönelik mevcut kavgalarla eşitlemiyorum. Ayrıca, bahse girerim, kavgaya yüksek sesle katılan Amerikalıların çoğuna yaptıkları gibi, yaygınlığı ve vurgusu benim için belirsiz kalan bu içerik için özel olarak baskı yapmıyorum.
Bu tür tartışmalar için bir zaman, yer ve ton olduğu görüşüne sempati duyuyorum. Çok erken, beceriksiz, politik olarak pervasız bir provokasyon olabilir. Florida’dakine benzer, muğlak bir şekilde ifade edilmiş, kinle tasarlanmış, kasıtlı olarak bölücü yasalar da, çocuklarının sınıflarında tatsız buldukları bir şeyin kokusunu alırlarsa ebeveynleri özellikle dava açmaya teşvik edebilir.
Ebeveynler, çocuklarının yaşamlarının çoğu üzerinde yetkiye sahiptir ve sahip olmalıdır. Orada benden kavga yok. Anne babaların üstlendiği sorumluluklara gerçekten hayranlık duyuyorum ve bu sorumluluklara büyük bir ciddiyetle yaklaşanlara karşı büyük bir minnet duyuyorum.
Ama kamusal eğitim tam olarak budur ve kamu okullarında çocuğu olan ebeveynleri tek ilgili taraf veya ilgili paydaşlar olarak görmek hem uygunsuz hem de tehlikelidir. Arzular kategorik olarak herkesinkinden daha önemlidir. Yayılan “ebeveyn hakları” çığlığı da bunu gösteriyor. Ve bunun yanlışlığı herhangi bir partizan bağlantısını aşar.
1970’lerde ve 80’lerde büyürken, pek çok veli, sokağın aşağısındaki okullara atfedilen adetlere katılmıyordu. Ancak çoğu, en azından benim kusurlu hafızamda, okul kurullarına bağırarak değil, çocuklarını dar görüşlü kurumlara yönlendirerek karşılık verdi. Okullarında aleni din istiyorlarsa, alenen dini okulları himaye ettiler.
Bunların birkaçından fazlası evde eğitime yöneldi. Evde eğitim görenlerle pek ortak yönüm yok, ancak vergi mükellefleri tarafından finanse edilen bir kurumdan ne isteyebileceklerini ve isteyemeyeceklerini bilmelerine saygı duyuyorum. Kamusal ve özel arasındaki çizgiyi tanıyor gibiler. Bugün insanlar okullar için tartıştığında bu söz hakkında çok az şey duyuyorum.
Hiçbirimiz devlet okullarından, reçete edeceğimiz kesin eğitimi ve kesin sosyal dinamikleri alamıyoruz. Bunun nedeni, bireysel dünya görüşlerimizi doğrulamak için var olmamalarıdır.
Onlar devlet okulları ve ben ve tanıdığım diğer insanların çoğu, çocuğumuz olsun ya da olmasın, onları finanse etmekten mutluyuz, çünkü eğitime inanıyoruz ve inanıyoruz demokraside. Bizim inanmadığımız – benim inanmadığım – “ebeveyn haklarının” yurttaşlık ideallerinden önce gelmesi.
For the Love of Lyrics
Leonard Cohen in 1972. Kredi… Gijsbert Hanekroot/Redferns Getty Images
Neredeyse bu özelliği duyurduğum andan itibaren, haber bülteninin gelen kutusu, bir bölümde rekabet eden seslerin, rakip tutkuların, Bruce Springsteen hayranlarının, bir başka bölümünde Kris Kristofferson mavenlerinin neşeyle dolup taştığı bir arena oldu. Paul Simon’a ne zaman ulaşacaksınız? Mary Chapin Carpenter’ı gözden kaçırmayın! Elvis Costello gününü hak ediyor!
Zamanında anlayacaktır. Aday gösterdiğiniz diğerlerinin çoğu da öyle. Ancak bugün, muhtemelen gelen kutumdaki en ateşli çağrıların odak noktası olan ve belki de diğerlerinden daha fazlasını isteyen söz yazarına gidiyor. (Kesin bir sayım yapmadım.)
Size Leonard Cohen’i veriyorum.
Veya daha doğrusu, onu bana verdiniz, örneğin “Anthem” adlı şarkısından şu ünlü zarif dizeleri alıntıladınız:
Monterey, Kaliforniya’dan Kathryn Lodato ve Kaliforniya’dan Patrick McCloskey. Canmore, Alberta, bu şarkıya özel ilgi gösterdi. North Fork, Kaliforniya’dan David Dorinson ve Thomaston, Maine’den Chris Crosman, “Bana ulaşan herkesi parçaladım” satırı da dahil olmak üzere iç gıcıklayıcı itiraflarıyla “Bird on a Wire”a dikkat çektiler.
Oberlin, Ohio’dan Kathleen Glaus ve Minn., Collegeville’den Noreen Herzfeld, akıldan çıkmayan “bir milyon mum yanıyor/Hiç gelmeyen yardım için” sözleriyle “Daha Karanlık İstiyorsunuz”u övdüler.
The Times’daki Kasım 2016 tarihli ölüm ilanında Larry Rohter, o yıl 82 yaşında vefat eden Cohen’in “çağdaşın önde gelen şarkı yazarlarından biri olmak için gelecek vaat eden bir edebi kariyeri terk eden bir şair ve romancı” olduğunu belirtti. dönem.” Nick Murray’in iki ay önce The Times’da yayınlanan bir makalesi, Cohen’in “Hallelujah” şarkısının birçok başka şarkıcı tarafından cover’lanması ve “The Voice” gibi televizyon vokal yarışmalarında yarışmacılar tarafından sıkıca kucaklanmasının özellikle her yerde bulunması üzerine kafa yoruyordu.
Cohen’in ölümünden hemen sonra Rolling Stone’da Mikal Gilmore’un Cohen dediği şey “kırıklığın şairi”dir. Onun lirik armağanlarına yapılan pek çok övgüden biri, ki bu, daha birçok şarkıdan ve yüzlerce dizeden alıntı yapabileceğim anlamına geliyor. Gökyüzü, limittir.
Ama her şeyi dünyevi tutacağım, ki bununla kısa demek istiyorum ve sizi Slate’de Cohen’e ve The New Yorker’da başka birine bu ek övgüye yönlendireceğim. . Adamın hakkını fazlasıyla veriyorlar.
“For the Love of Lyrics” aylık(ish) görünür. Bir söz yazarı ve şarkı aday göstermek için lütfen adınız ve ikamet yeriniz dahil olmak üzere bana buradan e-posta gönderin. “Cümlelerin Aşkına” bir sonraki haber bülteni ile geri dönecek; Aynı bağlantıyı, bunun için son nesir parçalarını önermek için kullanabilirsiniz.
Okuduğum (ve İzlediğim)
Regina Hall “Law & Order: LA” üzerine. Kredi… Dean Hendler/NBC
Kredi… David Rothenberg için The New York Times
Geçenlerde Kuzey Karolina’dan Arizona’ya ve bunaltıcı kabinleri olan tıkalı uçaklarla geri döndüm ve saatlerce taktığım maskeler koruyucu bariyerlerden çok işkence aletleri gibi hissettirdi. Altlarında ter aktı. Yüzüm sınırda kıpkırmızı oldu. Ve bir haftadan fazla bir süre sonra, çene çizgimin hemen altındaki ve üstündeki deri iltihaplandı, kaşındı ve itici oldu.
“ neler oluyor?” Duke’teki bir profesör bana sordu. Empati kurmak isterken, dehşetini bastıramadı. Bir gorgona bakıyordu. Taşa dönmeden önce acele etmesini söyledim.
Doktora gitmeye vakit bulamadan ve çoğu doktor bundan dokuz ay sonra için randevu alırken, çeşitli vaatlerle çeşitli merhemlere yöneldim. , daha sonra onları dönüşümlü olarak kullandı ve sonunda muhtemelen sadece zamanın geçmesinden biraz daha fazla etkisi olan bir deneme-yanılma yöntemi kullandı. Artık rahatsızlık duymuyorum. Az ya da çok prezentablım.
Ben de bu maskelerden kurtulmaya çok, çok hazırım.
Bu siyasi bir pozisyon değil. Epidemiyolojik bir değerlendirme değildir. Herhangi bir politikayı veya tek bir hareket tarzını zorlamıyorum. Tam tersi: Son iki yıldan fazla süren pandemi boyunca hepimizin çok şey yaşadığına dikkat çekiyorum. Birçok insan yıpranmıştır. Sinirler ciddi şekilde yıpranmıştır. Ve buna dikkat etmemiz gerekiyor. Birbirimize karşı sabırlı olmamız gerekiyor.
Bu başından beri doğruydu, ancak şu anda girdiğimiz dönem özellikle dolu. Salı günkü Axios PM haber bülteninde bir manşetten alıntı yapmak “maske karmaşası”ndan biridir.
Çoğu hava yolu şirketi maske şartlarını yeni kaldırdı, ancak bazı şehirler hala toplu taşımada onlara ihtiyaç duyuyor. Birçok mağaza, müşterilerin maske takmasını isteyen tabelaları kaldırdı. Birçok mağazada yok. Covid’de hastaneye yatış oranları geçmişteki birçok noktada olduğundan çok daha düşük; Koronavirüs enfeksiyon oranları birçok yerde hala yüksek.
Çakışan sinyaller var, çakışma oluşturuyor. Lütfen, lütfen ondan uzaklaşalım.
Artık zorunlu olmayan ve başka kimsenin olmadığı bir ortamda maske takan şu adam mı? Aşırı ve tehlikeli bir saygı örneği değil. Zorbalığın kapısını açmıyor ya da desteklemiyor. Ve mutlaka seni yargılamıyor. Bilemeyeceğiniz faktörlerden (muhtemelen özel bir tıbbi güvenlik açığı dahil) doğan kişisel bir karar veriyor. Ona saygı duy. Hatta mümkünse ona altı metrelik bir yatak verin.
Orada, maske takmak için güçlü bir argüman kalmasına rağmen, bu kararı vermesine izin veren koşullarda maske takmayan kadın mı? Ona bakma. Seni hedef almıyor. Ve belki de yaptığı tek açıklama, maskelerle gerçekten mücadele ettiği – tüm bu pandemi ile gerçekten mücadele ettiği – ve bir anlığına salıverilmeye çok ihtiyacı olduğu.
Maske kurallarına uyuyorum. Hiçbiri olmadığında, sık sık çevremdeki insanlardan ipuçları alırım ya da açıkça onlara maske takmamı isteyip istemediklerini sorarım. Bazen sormuyorum – ama bu doğrultuda yapacakları herhangi bir talebe açığım.
Ve uçaklarda? Bu belirli ortamların insan yoğunluğu göz önüne alındığında, en azından enfeksiyon oranları önemli olduğu sürece muhtemelen maskelemeye devam edeceğim. Ama kıpkırmızı gorgon geri dönmesin diye kendime küçük duraklamalar ve aralar verebilirim. Göreceğiz.
Bu zorlu hikayenin vaka bazında anbean bölümündeyiz. Sakinlik, düşünce ve nezaket ister. Korkarım ki bu nitelikler bugünlerde azalan arzda. Ama yanıldığımı kanıtlamak için can atıyorum.
Bir nedenden dolayı bu şekilde tanımlanan bir devlet okulunun, yalnızca bilimde çocukları olan Amerikalıların maddi isteklerine ve siyasi kaprislerine hizmet eden özel bir hizmet olarak var olmadığı gerçeğinden bahsetmek istiyorum. laboratuvarda ve futbol sahasında. Bu, demokrasimizi daha iyi takdir eden ve demokrasiye daha bilgili ve üretken bir şekilde katılabilecek vatandaşların yetiştirilmesine yönelik tüm vergi mükellefleri tarafından finanse edilen bir yatırımdır.
Her birimizin oyunda cildi var. Ve her birimiz, hatta çocuğu olmayanlarımız bile oyunun nasıl oynandığını tartma hakkına sahibiz.
Ama o andaki eğitim yangınlarından – ebeveynlerinin çocuklarının neye maruz kaldıkları veya nelere maruz kalmadıkları, nelere maruz kaldıkları hakkındaki protesto ulumalarından bilemezsiniz. çocukları öğretilir ve öğretilmez.
Florida’nın yakın zamanda yürürlüğe koyduğu gey ve transların genç okul çocukları ile konuşma yasağına ilişkin argümanlardan bunu bilemezsiniz. Muhalifleri tarafından “Eşcinsel Deme” girişimi lakaplı bu önlem, destekçileri tarafından Eğitimde Ebeveyn Hakları yasa tasarısı olarak adlandırıldı – sanki hiçbir zaman sorgulanmaması gereken bazı temel ayrıcalıkları geri veriyor ve koruyormuş gibi, sanki ebeveynlerin eli kulağındaymış gibi. hassasiyetler ve hassasiyetler ekstra özel bir etkiye sahiptir.
Kesinlikle önemliler. Ancak bir ebeveynin hassasiyetleri ve hassasiyetleri, bir diğerininkiyle güvenilir bir şekilde uyumlu değildir. Ya da benimkiyle. Ya da seninkiyle.
Ve bugünlerde yükselen ve artan bir tutkuyla dalgalanan “ebeveyn hakları” bayrağını yükseltmek bu çatışmayı çözmüyor. Bu, söz konusu okulların, herhangi bir ebeveynin ideolojisi, dini veya bunların eksikliği ile ilgisi olmayan demokratik değerleri ve ekümenik erdemleri yansıtmak ve aşılamak için hepimiz için var olduğu gerçeğini de değiştirmez.
Belirli bir anda çoğu ebeveynin hakim hassasiyetleri ve hassasiyetleri son söz olsaydı, eğitim kurumlarının resmi olarak ırksal olarak ayrılması, olduğundan daha uzun sürerdi. Bazı devlet okullarında hala dua olacak ve mezhep dışı demek istemiyorum.
Bu sorunları müfredatlardaki LGBTQ içeriğine yönelik mevcut kavgalarla eşitlemiyorum. Ayrıca, bahse girerim, kavgaya yüksek sesle katılan Amerikalıların çoğuna yaptıkları gibi, yaygınlığı ve vurgusu benim için belirsiz kalan bu içerik için özel olarak baskı yapmıyorum.
Bu tür tartışmalar için bir zaman, yer ve ton olduğu görüşüne sempati duyuyorum. Çok erken, beceriksiz, politik olarak pervasız bir provokasyon olabilir. Florida’dakine benzer, muğlak bir şekilde ifade edilmiş, kinle tasarlanmış, kasıtlı olarak bölücü yasalar da, çocuklarının sınıflarında tatsız buldukları bir şeyin kokusunu alırlarsa ebeveynleri özellikle dava açmaya teşvik edebilir.
Ebeveynler, çocuklarının yaşamlarının çoğu üzerinde yetkiye sahiptir ve sahip olmalıdır. Orada benden kavga yok. Anne babaların üstlendiği sorumluluklara gerçekten hayranlık duyuyorum ve bu sorumluluklara büyük bir ciddiyetle yaklaşanlara karşı büyük bir minnet duyuyorum.
Ama kamusal eğitim tam olarak budur ve kamu okullarında çocuğu olan ebeveynleri tek ilgili taraf veya ilgili paydaşlar olarak görmek hem uygunsuz hem de tehlikelidir. Arzular kategorik olarak herkesinkinden daha önemlidir. Yayılan “ebeveyn hakları” çığlığı da bunu gösteriyor. Ve bunun yanlışlığı herhangi bir partizan bağlantısını aşar.
1970’lerde ve 80’lerde büyürken, pek çok veli, sokağın aşağısındaki okullara atfedilen adetlere katılmıyordu. Ancak çoğu, en azından benim kusurlu hafızamda, okul kurullarına bağırarak değil, çocuklarını dar görüşlü kurumlara yönlendirerek karşılık verdi. Okullarında aleni din istiyorlarsa, alenen dini okulları himaye ettiler.
Bunların birkaçından fazlası evde eğitime yöneldi. Evde eğitim görenlerle pek ortak yönüm yok, ancak vergi mükellefleri tarafından finanse edilen bir kurumdan ne isteyebileceklerini ve isteyemeyeceklerini bilmelerine saygı duyuyorum. Kamusal ve özel arasındaki çizgiyi tanıyor gibiler. Bugün insanlar okullar için tartıştığında bu söz hakkında çok az şey duyuyorum.
Hiçbirimiz devlet okullarından, reçete edeceğimiz kesin eğitimi ve kesin sosyal dinamikleri alamıyoruz. Bunun nedeni, bireysel dünya görüşlerimizi doğrulamak için var olmamalarıdır.
Onlar devlet okulları ve ben ve tanıdığım diğer insanların çoğu, çocuğumuz olsun ya da olmasın, onları finanse etmekten mutluyuz, çünkü eğitime inanıyoruz ve inanıyoruz demokraside. Bizim inanmadığımız – benim inanmadığım – “ebeveyn haklarının” yurttaşlık ideallerinden önce gelmesi.
For the Love of Lyrics
Leonard Cohen in 1972. Kredi… Gijsbert Hanekroot/Redferns Getty Images
Neredeyse bu özelliği duyurduğum andan itibaren, haber bülteninin gelen kutusu, bir bölümde rekabet eden seslerin, rakip tutkuların, Bruce Springsteen hayranlarının, bir başka bölümünde Kris Kristofferson mavenlerinin neşeyle dolup taştığı bir arena oldu. Paul Simon’a ne zaman ulaşacaksınız? Mary Chapin Carpenter’ı gözden kaçırmayın! Elvis Costello gününü hak ediyor!
Zamanında anlayacaktır. Aday gösterdiğiniz diğerlerinin çoğu da öyle. Ancak bugün, muhtemelen gelen kutumdaki en ateşli çağrıların odak noktası olan ve belki de diğerlerinden daha fazlasını isteyen söz yazarına gidiyor. (Kesin bir sayım yapmadım.)
Size Leonard Cohen’i veriyorum.
Veya daha doğrusu, onu bana verdiniz, örneğin “Anthem” adlı şarkısından şu ünlü zarif dizeleri alıntıladınız:
Monterey, Kaliforniya’dan Kathryn Lodato ve Kaliforniya’dan Patrick McCloskey. Canmore, Alberta, bu şarkıya özel ilgi gösterdi. North Fork, Kaliforniya’dan David Dorinson ve Thomaston, Maine’den Chris Crosman, “Bana ulaşan herkesi parçaladım” satırı da dahil olmak üzere iç gıcıklayıcı itiraflarıyla “Bird on a Wire”a dikkat çektiler.
Oberlin, Ohio’dan Kathleen Glaus ve Minn., Collegeville’den Noreen Herzfeld, akıldan çıkmayan “bir milyon mum yanıyor/Hiç gelmeyen yardım için” sözleriyle “Daha Karanlık İstiyorsunuz”u övdüler.
The Times’daki Kasım 2016 tarihli ölüm ilanında Larry Rohter, o yıl 82 yaşında vefat eden Cohen’in “çağdaşın önde gelen şarkı yazarlarından biri olmak için gelecek vaat eden bir edebi kariyeri terk eden bir şair ve romancı” olduğunu belirtti. dönem.” Nick Murray’in iki ay önce The Times’da yayınlanan bir makalesi, Cohen’in “Hallelujah” şarkısının birçok başka şarkıcı tarafından cover’lanması ve “The Voice” gibi televizyon vokal yarışmalarında yarışmacılar tarafından sıkıca kucaklanmasının özellikle her yerde bulunması üzerine kafa yoruyordu.
Cohen’in ölümünden hemen sonra Rolling Stone’da Mikal Gilmore’un Cohen dediği şey “kırıklığın şairi”dir. Onun lirik armağanlarına yapılan pek çok övgüden biri, ki bu, daha birçok şarkıdan ve yüzlerce dizeden alıntı yapabileceğim anlamına geliyor. Gökyüzü, limittir.
Ama her şeyi dünyevi tutacağım, ki bununla kısa demek istiyorum ve sizi Slate’de Cohen’e ve The New Yorker’da başka birine bu ek övgüye yönlendireceğim. . Adamın hakkını fazlasıyla veriyorlar.
“For the Love of Lyrics” aylık(ish) görünür. Bir söz yazarı ve şarkı aday göstermek için lütfen adınız ve ikamet yeriniz dahil olmak üzere bana buradan e-posta gönderin. “Cümlelerin Aşkına” bir sonraki haber bülteni ile geri dönecek; Aynı bağlantıyı, bunun için son nesir parçalarını önermek için kullanabilirsiniz.
Okuduğum (ve İzlediğim)
Regina Hall “Law & Order: LA” üzerine. Kredi… Dean Hendler/NBC
Kısa ömürlü “Law & Order: LA” da dahil olmak üzere “Law & Order” ile ilgili her şeye karşı uzun zamandır bir zaafım var ve son zamanlarda programın 2010’dan 2010’a kadar süren bölümlerini fark ettim. 2011, Amazon Prime’da mevcuttur. Şaşırtıcı bir şekilde, yarısından fazlasını görmemiştim. Dengesiz bir yapım ama Corey Stoll, Regina Hall, Rachel Ticotin ve Alfred Molina’dan oluşan oyuncu kadrosu müthiş ve 20. bölüm “El Sereno”, homofobinin etkileşimi ve örtüşmesi hakkında iddialı, özenle tasarlanmış bir alt konuya sahip. ve ırkçılık. Tek başına çalışır. Bunu öneririm.
Tucker Carlson gerçekten testis bronzlaşmasını teşvik etti mi? Evet, evet, öyleydi ve The Washington Post’ta Dana Milbank bu konuda ayrıntılara ve yerinde bir şekilde yakıcı ve anlayışlı sözlere sahip.
Bazılarımız aptalca seçimlerimizin ötesine geçerek yaşar ve bazılarımız bunu yapmaz. “Dirty Dancing”in yıldızı Jennifer Grey, yıllarının çoğunu ikinci kampta geçirdi. Burnunu küçültmek için estetik ameliyat oldu – Hollywood’un değerleri ve orada bu tür prosedürlerin yaygınlığı göz önüne alındığında gerçekten de bu kadar aptalca bir seçim değil – ve sonuçlar oyunculuk kariyerini sarstı ve onu sürekli bir alay konusu haline getirdi. . Ama görünüşe göre, Elisabeth Egan’ın The Times’daki mükemmel profilinin açıkça belirttiği gibi, yeni bir anı olan “Out of the Corner”da bu kafa kafaya ele alıyor. Liz’in makalesini sevdim, çünkü en sevdiğim temalardan birine değiniyordu: Açık ve dürüst yaşamaktan, kırılganlığınızı kucaklamaktan ve gerçeklerden kaçmamaktan ya da sırları saklamaktan gelen tatlı kurtuluş. Hem eğlenceli hem de derin bir okuma.
Ukraynalıların maruz kaldığı dehşete, Rusların yaptıklarının acımasızlığına sırt çevirmememiz şart. Bu amaçla, The Times’da Michael Schwirtz, Cora Engelbrecht ve Andrew E. Kramer’in Mariupol’daki bir çelik fabrikasında mahsur kalan binlerce Ukraynalı hakkında yazdığı bu hesabı okuyun.
Kredi… David Rothenberg için The New York Times
Geçenlerde Kuzey Karolina’dan Arizona’ya ve bunaltıcı kabinleri olan tıkalı uçaklarla geri döndüm ve saatlerce taktığım maskeler koruyucu bariyerlerden çok işkence aletleri gibi hissettirdi. Altlarında ter aktı. Yüzüm sınırda kıpkırmızı oldu. Ve bir haftadan fazla bir süre sonra, çene çizgimin hemen altındaki ve üstündeki deri iltihaplandı, kaşındı ve itici oldu.
“ neler oluyor?” Duke’teki bir profesör bana sordu. Empati kurmak isterken, dehşetini bastıramadı. Bir gorgona bakıyordu. Taşa dönmeden önce acele etmesini söyledim.
Doktora gitmeye vakit bulamadan ve çoğu doktor bundan dokuz ay sonra için randevu alırken, çeşitli vaatlerle çeşitli merhemlere yöneldim. , daha sonra onları dönüşümlü olarak kullandı ve sonunda muhtemelen sadece zamanın geçmesinden biraz daha fazla etkisi olan bir deneme-yanılma yöntemi kullandı. Artık rahatsızlık duymuyorum. Az ya da çok prezentablım.
Ben de bu maskelerden kurtulmaya çok, çok hazırım.
Bu siyasi bir pozisyon değil. Epidemiyolojik bir değerlendirme değildir. Herhangi bir politikayı veya tek bir hareket tarzını zorlamıyorum. Tam tersi: Son iki yıldan fazla süren pandemi boyunca hepimizin çok şey yaşadığına dikkat çekiyorum. Birçok insan yıpranmıştır. Sinirler ciddi şekilde yıpranmıştır. Ve buna dikkat etmemiz gerekiyor. Birbirimize karşı sabırlı olmamız gerekiyor.
Bu başından beri doğruydu, ancak şu anda girdiğimiz dönem özellikle dolu. Salı günkü Axios PM haber bülteninde bir manşetten alıntı yapmak “maske karmaşası”ndan biridir.
Çoğu hava yolu şirketi maske şartlarını yeni kaldırdı, ancak bazı şehirler hala toplu taşımada onlara ihtiyaç duyuyor. Birçok mağaza, müşterilerin maske takmasını isteyen tabelaları kaldırdı. Birçok mağazada yok. Covid’de hastaneye yatış oranları geçmişteki birçok noktada olduğundan çok daha düşük; Koronavirüs enfeksiyon oranları birçok yerde hala yüksek.
Çakışan sinyaller var, çakışma oluşturuyor. Lütfen, lütfen ondan uzaklaşalım.
Artık zorunlu olmayan ve başka kimsenin olmadığı bir ortamda maske takan şu adam mı? Aşırı ve tehlikeli bir saygı örneği değil. Zorbalığın kapısını açmıyor ya da desteklemiyor. Ve mutlaka seni yargılamıyor. Bilemeyeceğiniz faktörlerden (muhtemelen özel bir tıbbi güvenlik açığı dahil) doğan kişisel bir karar veriyor. Ona saygı duy. Hatta mümkünse ona altı metrelik bir yatak verin.
Orada, maske takmak için güçlü bir argüman kalmasına rağmen, bu kararı vermesine izin veren koşullarda maske takmayan kadın mı? Ona bakma. Seni hedef almıyor. Ve belki de yaptığı tek açıklama, maskelerle gerçekten mücadele ettiği – tüm bu pandemi ile gerçekten mücadele ettiği – ve bir anlığına salıverilmeye çok ihtiyacı olduğu.
Maske kurallarına uyuyorum. Hiçbiri olmadığında, sık sık çevremdeki insanlardan ipuçları alırım ya da açıkça onlara maske takmamı isteyip istemediklerini sorarım. Bazen sormuyorum – ama bu doğrultuda yapacakları herhangi bir talebe açığım.
Ve uçaklarda? Bu belirli ortamların insan yoğunluğu göz önüne alındığında, en azından enfeksiyon oranları önemli olduğu sürece muhtemelen maskelemeye devam edeceğim. Ama kıpkırmızı gorgon geri dönmesin diye kendime küçük duraklamalar ve aralar verebilirim. Göreceğiz.
Bu zorlu hikayenin vaka bazında anbean bölümündeyiz. Sakinlik, düşünce ve nezaket ister. Korkarım ki bu nitelikler bugünlerde azalan arzda. Ama yanıldığımı kanıtlamak için can atıyorum.