Dahi kafalar
New member
Çin Komünist Partisi yönetimi, her biri devletin hizmetinde Çinli zihinlere el koymak için tasarlanmış, birbiri ardına kitlesel kampanyalarla noktalandı.
Büyük İleri Atılım, 1958’de başlayan ve yıkıcı bir kıtlığı hızlandıran endüstriyel İslahat kampanyası vardı; Çin’i neredeyse parçalayan 1966-76 Kültür Devrimi’nin siyasi cadı avları; ve daha pek çoğu, bazıları diğerlerinden daha zararlı ve her biri günün bazı siyasi, sosyal veya ekonomik zorunluluklarını hedef alıyor. Bunların kümülatif etkisi, Komünist Parti’nin en büyük başarılarından biridir: diktatörlük hükümeti ile boyun eğen nüfus arasında neredeyse mükemmel bir simbiyoz.
Hükümetin neredeyse üç yıllık sıfır Covid kampanyası, hepsinden kötüsü olabilir.
Bu bilime ve sağduyuya bir hakarettir, ancak yine de – Kültür Devrimi’nin akılsızlığını hatırlatan – ülkenin dört bir yanındaki yetkililer ve vatandaşlar onu uygulamak için gülünç uzunluklara gidiyor. Küçük salgınlar için bile tüm şehirler kapatılıyor ve balık ve diğer gıda ürünleri, arabalar, hatta inşaat malzemeleri üzerinde koronavirüs testleri yapılıyor. Tekrar tekrar kilitlenen, koronavirüs testlerini kaçırdığı için gözaltına alınan ve işlerini veya işlerini kaybeden Çin halkı için kaos ve ıstırap getirdi. 21 milyonluk bir şehir olan Chengdu Eylül ayında kilitlendiğinde, bir deprem olduğunda bile sakinlerin evlerinden çıkmaları engellendi.
Geçmişteki kitle kontrol kampanyaları gelip geçti, ancak bunun en sinsi yönü sayesinde kalıcı sonuçları olacak: Covid’i bastırmak için ülke çapında sunulan ancak vatandaşların yetkililer tarafından izlenmesine ve hareketlerinin sınırlandırılmasına izin veren gözetim teknolojisi. Hükümet yetkilileri bu sistemi, Haziran ayında Çin’in merkezinde bir protestoya katılmak isteyen kişilerin hareketlerini kısıtlamak için kullandı. Bu yetkililer daha sonra cezalandırıldı, ancak gerçek şu ki, hükümet artık Mao Zedong’un yalnızca hayal edebileceği, insanları izlemek ve kontrol etmek için veri ve algoritmalarla desteklenen bir sisteme sahip.
Batı, Çin konusunda yanıldı. Kapitalizmin, orta sınıfın ortaya çıkışının ve internetin Çin’in sonunda Batılı siyasi fikirleri benimsemesine neden olacağı uzun zamandır varsayılmıştı. Ancak bu fikirler kök salmaya bile başlayamıyor çünkü Komünist Parti, onların filizlenmesi için ihtiyaç duyulan entelektüel zemine asla izin vermedi. Ve asla olmayacak.
Çinli zihinler aslında hiçbir zaman tam anlamıyla özgür olmadılar. Çin, son 2000 yılın çoğunda büyük ölçüde birleşik, merkezi bir devlet olmuştur ve benzer etik ve yöneten ile yönetilen arasında benzer bir ilişki varlığını sürdürmüştür. Köklü bir değişiklik mümkün değildir; Çin’in alt tabaka halkının sadece itaat etmesi bekleniyor.
Komünist Parti 1949’da devlet iktidarını ele geçirdiğinde, yeni bir dönem için umut kısa bir süreliğine titredi. O zamanlar Çin’in önde gelen şairlerinden biri olan babam Ai Qing, partiye şimdiden coşkuyla katılmıştı. Ancak Mao, Çin’in kadim güç dinamiğinden kurnazca yararlandı ve partiyi yeni tartışmasız hükümdar olarak kutsadı. Pek çok aydın gibi, babam da Mao’nun bağımsız düşünmeye cüret edenlerin kökünü kazımak için tekrarlanan siyasi kampanyaları sırasında kısa sürede saldırıya uğradı. Çin’in manevi, entelektüel ve kültürel hayatı soldu.
Doğduğum yıl olan 1957’de Mao, Sağ Karşıtı Kampanya’yı başlattı. Babam sağcı olarak damgalandı, şiddetli halk saldırılarına maruz kaldı ve uzak Sincan bölgesinin kasvetli bir köşesinde iç sürgüne gönderildik. Akranlarından bazıları intihar etti.
Kültür Devrimi sırasında bir kez daha saldırıya uğradı, sokaklarda aptal bir şapkayla kendisine taciz edilen halka açık toplantılara yürüdü. Bir gece, bir siyasi mitingdeki biri kafasına bir kap mürekkep döktükten sonra, yorgun bir şekilde eve geldi. Çin halkının çaresizliğine ve teslimiyetine bir örnek olarak, o korkunç yerin her zaman evimiz olduğunu hayal etmemizi, hayattaki payımıza düşeni kabul etmemizi ve onunla devam etmemizi önerdi. Çin halkı bugün hala bu teslimiyet zihniyeti altında yaşıyor.
2011’de hükümeti eleştirdikten sonra yetkililerle ters düştüğümde, polis beni “çirkin ölümle” tehdit etti ve beni itibarsızlaştırmak için vergi kaçakçılığı gibi ortaya attıkları saçma sapan iddiaları tüm Çin’e anlatacaklarını söyledi. Çin halkının yalanlarına inanıp inanmayacağını sordum. Yüzde doksan olacak, dedi bir memur. Tüm “gerçeğin” partiden geldiği Çin’de haklı olabilir. Üç yıl sonra, Şanghay’daki bir arka sergide, yerel hükümet yetkililerinin baskısı, adımın bir anda katılımcı listesinden çıkarılmasına yol açtı. Çoğu beni iyi tanıyan, eserleri sergilenen Çinli sanatçılardan hiçbiri beni savunmak için öne çıkmadı.
İşler sadece son on yılda daha da kötüleşti. Yetkililer, bağımsız düşüncenin kalan izlerini boğdu, Çin sivil toplumunu büyük ölçüde yok etti ve akademi, medya, kültür ve iş dünyası üzerinde bir soğukluk yarattı.
Adil olmak gerekirse, Batı demokrasilerinde de bireysel düşünce ve ifade kısıtlıdır. Politik doğruculuk, insanları gerçekten inandıkları şeye tutunmaya ve hüküm süren anlatılara yüzeysel olarak uymak için boş sloganları papağan okumaya zorlar. Ve Batı’nın Çin ile olan ilişkisi, değerlerden ziyade kâr arayışı tarafından yönlendirildi. Batılı liderler, Komünist Parti’nin insan hakları, ifade özgürlüğü ve manevi özgürlük ihlallerini eleştiriyor, ancak uzun süredir Pekin ile iş yapmaya devam ediyor. ABD’nin bağımsız düşünce konusundaki ikiyüzlülüğü, bilgi özgürlüğünü savunan ancak ABD hükümetinin kovuşturduğu WikiLeaks’in kurucusu Julian Assange’a yaklaşımında açıkça görülüyor.
Milyonlarca Çinli, modern Çin’in artan zenginliği ve gücüyle gurur duyuyor. Ancak bu refah duygusu, yüzeysel maddi kazanç, Batı’nın gerilemesi ve entelektüel özgürlüğün bastırılması hakkında sürekli propaganda tarafından yaratılan bir seraptır. Çin aslında partinin etkisi altında ahlaki olarak çürüyor. 2011 yılında Çin’in güneyinde 2 yaşındaki bir kıza iki araç çarpmış ve bir sokakta kanlar içinde kalmıştı. On sekiz kişi hiçbir şey yapmadan geçti, hatta bazıları ondan kaçınmak için kenara çekildi. Düşünme, karışma, sadece yürümeye devam et. Kız daha sonra öldü.
Özgürlük cesarete ve sürekli risk almaya dayanır. Ancak Çin halkının büyük bir çoğunluğu direnişin felsefi düzeyde bile imkansız olduğunu ve kişisel hayatta kalmanın itaate bağlı olduğunu düşünüyor. Endişeli bir köleliğe indirgeniyorlar, koronavirüs testleri için uzun kuyruklarda koyunlar gibi sıraya giriyorlar veya ani kilitlenmelerden önce yiyecek için çabalıyorlar.
Özgürlük ve bireysellik asla tamamen bastırılamaz. Ve hiçbir ülke, ne kadar güçlü görünürse görünsün, fikir ayrılığı olmadan gerçekten gelişemez. Ama Komünist Parti iktidardayken ülkemde köklü bir değişim umudu yok.
Ai Weiwei (@aiww) Avrupa’da yaşayan Çinli bir sanatçıdır ve kişisel anıları “1000 Years of Joys and Sorrows”un yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
Büyük İleri Atılım, 1958’de başlayan ve yıkıcı bir kıtlığı hızlandıran endüstriyel İslahat kampanyası vardı; Çin’i neredeyse parçalayan 1966-76 Kültür Devrimi’nin siyasi cadı avları; ve daha pek çoğu, bazıları diğerlerinden daha zararlı ve her biri günün bazı siyasi, sosyal veya ekonomik zorunluluklarını hedef alıyor. Bunların kümülatif etkisi, Komünist Parti’nin en büyük başarılarından biridir: diktatörlük hükümeti ile boyun eğen nüfus arasında neredeyse mükemmel bir simbiyoz.
Hükümetin neredeyse üç yıllık sıfır Covid kampanyası, hepsinden kötüsü olabilir.
Bu bilime ve sağduyuya bir hakarettir, ancak yine de – Kültür Devrimi’nin akılsızlığını hatırlatan – ülkenin dört bir yanındaki yetkililer ve vatandaşlar onu uygulamak için gülünç uzunluklara gidiyor. Küçük salgınlar için bile tüm şehirler kapatılıyor ve balık ve diğer gıda ürünleri, arabalar, hatta inşaat malzemeleri üzerinde koronavirüs testleri yapılıyor. Tekrar tekrar kilitlenen, koronavirüs testlerini kaçırdığı için gözaltına alınan ve işlerini veya işlerini kaybeden Çin halkı için kaos ve ıstırap getirdi. 21 milyonluk bir şehir olan Chengdu Eylül ayında kilitlendiğinde, bir deprem olduğunda bile sakinlerin evlerinden çıkmaları engellendi.
Geçmişteki kitle kontrol kampanyaları gelip geçti, ancak bunun en sinsi yönü sayesinde kalıcı sonuçları olacak: Covid’i bastırmak için ülke çapında sunulan ancak vatandaşların yetkililer tarafından izlenmesine ve hareketlerinin sınırlandırılmasına izin veren gözetim teknolojisi. Hükümet yetkilileri bu sistemi, Haziran ayında Çin’in merkezinde bir protestoya katılmak isteyen kişilerin hareketlerini kısıtlamak için kullandı. Bu yetkililer daha sonra cezalandırıldı, ancak gerçek şu ki, hükümet artık Mao Zedong’un yalnızca hayal edebileceği, insanları izlemek ve kontrol etmek için veri ve algoritmalarla desteklenen bir sisteme sahip.
Batı, Çin konusunda yanıldı. Kapitalizmin, orta sınıfın ortaya çıkışının ve internetin Çin’in sonunda Batılı siyasi fikirleri benimsemesine neden olacağı uzun zamandır varsayılmıştı. Ancak bu fikirler kök salmaya bile başlayamıyor çünkü Komünist Parti, onların filizlenmesi için ihtiyaç duyulan entelektüel zemine asla izin vermedi. Ve asla olmayacak.
Çinli zihinler aslında hiçbir zaman tam anlamıyla özgür olmadılar. Çin, son 2000 yılın çoğunda büyük ölçüde birleşik, merkezi bir devlet olmuştur ve benzer etik ve yöneten ile yönetilen arasında benzer bir ilişki varlığını sürdürmüştür. Köklü bir değişiklik mümkün değildir; Çin’in alt tabaka halkının sadece itaat etmesi bekleniyor.
Komünist Parti 1949’da devlet iktidarını ele geçirdiğinde, yeni bir dönem için umut kısa bir süreliğine titredi. O zamanlar Çin’in önde gelen şairlerinden biri olan babam Ai Qing, partiye şimdiden coşkuyla katılmıştı. Ancak Mao, Çin’in kadim güç dinamiğinden kurnazca yararlandı ve partiyi yeni tartışmasız hükümdar olarak kutsadı. Pek çok aydın gibi, babam da Mao’nun bağımsız düşünmeye cüret edenlerin kökünü kazımak için tekrarlanan siyasi kampanyaları sırasında kısa sürede saldırıya uğradı. Çin’in manevi, entelektüel ve kültürel hayatı soldu.
Doğduğum yıl olan 1957’de Mao, Sağ Karşıtı Kampanya’yı başlattı. Babam sağcı olarak damgalandı, şiddetli halk saldırılarına maruz kaldı ve uzak Sincan bölgesinin kasvetli bir köşesinde iç sürgüne gönderildik. Akranlarından bazıları intihar etti.
Kültür Devrimi sırasında bir kez daha saldırıya uğradı, sokaklarda aptal bir şapkayla kendisine taciz edilen halka açık toplantılara yürüdü. Bir gece, bir siyasi mitingdeki biri kafasına bir kap mürekkep döktükten sonra, yorgun bir şekilde eve geldi. Çin halkının çaresizliğine ve teslimiyetine bir örnek olarak, o korkunç yerin her zaman evimiz olduğunu hayal etmemizi, hayattaki payımıza düşeni kabul etmemizi ve onunla devam etmemizi önerdi. Çin halkı bugün hala bu teslimiyet zihniyeti altında yaşıyor.
2011’de hükümeti eleştirdikten sonra yetkililerle ters düştüğümde, polis beni “çirkin ölümle” tehdit etti ve beni itibarsızlaştırmak için vergi kaçakçılığı gibi ortaya attıkları saçma sapan iddiaları tüm Çin’e anlatacaklarını söyledi. Çin halkının yalanlarına inanıp inanmayacağını sordum. Yüzde doksan olacak, dedi bir memur. Tüm “gerçeğin” partiden geldiği Çin’de haklı olabilir. Üç yıl sonra, Şanghay’daki bir arka sergide, yerel hükümet yetkililerinin baskısı, adımın bir anda katılımcı listesinden çıkarılmasına yol açtı. Çoğu beni iyi tanıyan, eserleri sergilenen Çinli sanatçılardan hiçbiri beni savunmak için öne çıkmadı.
İşler sadece son on yılda daha da kötüleşti. Yetkililer, bağımsız düşüncenin kalan izlerini boğdu, Çin sivil toplumunu büyük ölçüde yok etti ve akademi, medya, kültür ve iş dünyası üzerinde bir soğukluk yarattı.
Adil olmak gerekirse, Batı demokrasilerinde de bireysel düşünce ve ifade kısıtlıdır. Politik doğruculuk, insanları gerçekten inandıkları şeye tutunmaya ve hüküm süren anlatılara yüzeysel olarak uymak için boş sloganları papağan okumaya zorlar. Ve Batı’nın Çin ile olan ilişkisi, değerlerden ziyade kâr arayışı tarafından yönlendirildi. Batılı liderler, Komünist Parti’nin insan hakları, ifade özgürlüğü ve manevi özgürlük ihlallerini eleştiriyor, ancak uzun süredir Pekin ile iş yapmaya devam ediyor. ABD’nin bağımsız düşünce konusundaki ikiyüzlülüğü, bilgi özgürlüğünü savunan ancak ABD hükümetinin kovuşturduğu WikiLeaks’in kurucusu Julian Assange’a yaklaşımında açıkça görülüyor.
Milyonlarca Çinli, modern Çin’in artan zenginliği ve gücüyle gurur duyuyor. Ancak bu refah duygusu, yüzeysel maddi kazanç, Batı’nın gerilemesi ve entelektüel özgürlüğün bastırılması hakkında sürekli propaganda tarafından yaratılan bir seraptır. Çin aslında partinin etkisi altında ahlaki olarak çürüyor. 2011 yılında Çin’in güneyinde 2 yaşındaki bir kıza iki araç çarpmış ve bir sokakta kanlar içinde kalmıştı. On sekiz kişi hiçbir şey yapmadan geçti, hatta bazıları ondan kaçınmak için kenara çekildi. Düşünme, karışma, sadece yürümeye devam et. Kız daha sonra öldü.
Özgürlük cesarete ve sürekli risk almaya dayanır. Ancak Çin halkının büyük bir çoğunluğu direnişin felsefi düzeyde bile imkansız olduğunu ve kişisel hayatta kalmanın itaate bağlı olduğunu düşünüyor. Endişeli bir köleliğe indirgeniyorlar, koronavirüs testleri için uzun kuyruklarda koyunlar gibi sıraya giriyorlar veya ani kilitlenmelerden önce yiyecek için çabalıyorlar.
Özgürlük ve bireysellik asla tamamen bastırılamaz. Ve hiçbir ülke, ne kadar güçlü görünürse görünsün, fikir ayrılığı olmadan gerçekten gelişemez. Ama Komünist Parti iktidardayken ülkemde köklü bir değişim umudu yok.
Ai Weiwei (@aiww) Avrupa’da yaşayan Çinli bir sanatçıdır ve kişisel anıları “1000 Years of Joys and Sorrows”un yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .