Dahi kafalar
New member
Adının kamuoyunda uzun süre hatırlanması pek mümkün olmadığı için, Ahmed Ebu Murkhiyeh’in Batı Şeria’nın Hebron kentindeki korkunç cinayetini düşünmek için ara vermeye değer. Her cinayet bir öfke ve bir trajedidir ve birçok cinayet daha büyük bir hikaye içerir. Bu durumda, çok az insanın söylemeye istekli olduğu bir durum.
Murkhiyeh (bazı haber hesaplarında soyadı Marhia olarak geçmektedir) iki yıldır İsrail’de yaşayan ve Kanada’da yeniden yerleşim için evraklar hazırlamış olan 25 yaşındaki gey Filistinli bir adamdı. Bir tanıdık, Natali Farah, onu Haaretz gazetesine “hoş ve hassas bir adam, her zaman minnettar ve minnettar bir adam” olarak nitelendirdi. Hayatta ulaşmak istediği hedefleri vardı, iyi bir iş buldu ve her şey onun için yoluna girecek gibi görünüyordu.”
Geçen Çarşamba, Hebron’da başı kesilmiş halde bulundu. The Times of Israel’in bir raporuna göre, şu anda Filistin Otoritesi polisinin gözetiminde olan bir şüpheli, kafa kesmeyi filme alarak Filistin sosyal medyasına yükledi.
Birçok cinayette olduğu gibi, davanın detayları belirsizliğini koruyor. Bir akraba Filistinli bir radyo istasyonuna Murkhiyeh’in Ürdün’de yaşadığını ve rutin olarak ziyaret için eve geldiğini söyledi. Cinayet için herhangi bir sebep belirlenmedi ve şüphelinin kurbanı tanıyıp tanımadığı belli değil.
Diğer gerçekler daha iyi belirlenir. Arap LGBTQ topluluğu adına çalışan İsrailli bir grup olan Al-Bayt-Al-Mukhtalif’in kurucusu Rita Petrenko, Associated Press’e Murkhiyeh’in yeniden yerleşim belgelerine yardım ettiğini ve İsrail’deki LGBTQ sığınma evlerinde kaldığının iyi belgelendiğini söyledi. . Farah, Murkhiyeh’in telefonda tehdit edildiğini ve numarasını değiştirdiğini bildirdi. Murkhiyeh’in arkadaşları, Tel Aviv’deki tahta kaldırımda onuruna düzenlenen anma törenine katıldı. Murkhiyeh öldüğü sırada İsrail’e sığınan çok sayıda gey Filistinliden biriydi.
Sonra madalyonun diğer yüzü var. Filistinli bir radyo sunucusu, cinayeti “ister ahlak, gelenek, ister temel insanlık açısından olsun, toplumumuzdaki her kırmızı çizgiyi aşmakla” kınadı. Bunu duymak sevindirici ama doğru değil.
2016’da New York Times’tan Diaa Hadid ve Majd Al Waheidi, Gazze Şehri’nden Mahmoud Ishtiwi’nin korkunç işkencesi ve infazı hakkında haber yaptı. Ishtiwi, liderlerinin kendisini zimmete para geçirme ve “ahlaki ahlaksızlık” – erkeklerle seks – İsrail için casusluk yapmış olabileceğine dair ek korkular uyandırdığından şüphelenen bir Hamas komutanıydı.
Hadid ve Al Waheidi, “Akrabalar, Bay Ishtiwi’nin onlara saatlerce, arka arkaya günlerce tavana asıldığını söylediğini söyledi” dedi. “Kırbaçlandı ve gardiyanlar hücresine yüksek sesle müzik göndererek uykuyu kaçırdı.” Daha sonra göğsüne üç kurşun sıkılarak vuruldu.
Bu eski ve korkunç bir kalıbın parçasıydı. 2002’de The New Republic’te İsrailli yazar Yossi Klein Halevi, hayatlarının tehlikede olmayacağı tek yer olduğu için İsrail’e sığınan Murkhiyeh’inkine benzer hikayelerle eşcinsel Filistinlilerin kötü durumu hakkında yazdı.
Halevi, “İsrail topraklarından kaçan Samir adını vereceğimiz bir bahçıvan bana Filistin polisi üyesi olan ve Tel Aviv’e kaçan eşcinsel bir arkadaşımdan bahsetti” dedi. Sonra Samir’den alıntı yaparak: “’Bir süre sonra Nablus’a döndü, burada Filistin polisi tarafından tutuklandı ve işbirlikçi olmakla suçlandı. Onu bir çukura koydular. Ramazan orucuydu ve gece hiç ara vermeden bütün ay oruç tutmaya karar verdiler. O çukurda ölünceye kadar onu yemek ve sudan mahrum ettiler.”
Bağnazlık, dedikleri gibi, sistemlidir. 2019’da Filistin Yönetimi, organize LGBTQ faaliyetlerini yasakladı; bir Filistin polis sözcüsü onları “Filistin toplumunun yüksek değerlerine ve ideallerine zararlı” olarak nitelendirdi. Yasak daha sonra kaldırıldı, ancak Filistinliler için eşcinsel hakları için kampanya yürüten Al-Qaws Vakfı’nın Kudüs ve Hayfa’da ofislerinin bulunduğunu söylüyor.
Son yıllarda, İsrail’in destekçilerini “pembe yıkamakla”, yani Yahudi devletinin uzun yıllar boyunca eşcinsel haklarını teşvik etme ve koruma konusundaki çığır açan sicilini çeşitli iddialarını gizlemek için bir pelerin olarak kullanmakla suçlamak, İsrail’i ateşli eleştirmenlerin çoğunun modası haline geldi. günahlar.
Ancak Filistin devletini savunan çok sayıda kişinin gey Filistinlilerin karşı karşıya olduğu önyargı ve vahşete dikkat çekmek için kasıtlı körlüğe varan gönülsüzlüğünü tarif edecek başka bir kelime daha var. Beyaz badana denir. Beyaz badana aynı zamanda Filistin yanlısı çevrelerin Hamas’ın Gazze’deki zalim yönetimine veya Filistin Otoritesinin Nizar Banat gibi iç siyasi eleştirmenlerini öldürmesine veya herhangi bir küçük demokrasi görüntüsünün ortadan kaldırılmasına karşı geniş bir kayıtsızlık için de geçerli bir kelimedir. Filistin Devlet Başkanı Mahmud Abbas’ın despotizmi.
Ulusal bir kendi kaderini tayin etme hareketi olarak Filistin kurtuluş davasını savunduğunu iddia edenler, düzgün bir yönetimin temeli olarak Filistin özgürlükleri davasında eşit olarak sapmalıdırlar.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
Murkhiyeh (bazı haber hesaplarında soyadı Marhia olarak geçmektedir) iki yıldır İsrail’de yaşayan ve Kanada’da yeniden yerleşim için evraklar hazırlamış olan 25 yaşındaki gey Filistinli bir adamdı. Bir tanıdık, Natali Farah, onu Haaretz gazetesine “hoş ve hassas bir adam, her zaman minnettar ve minnettar bir adam” olarak nitelendirdi. Hayatta ulaşmak istediği hedefleri vardı, iyi bir iş buldu ve her şey onun için yoluna girecek gibi görünüyordu.”
Geçen Çarşamba, Hebron’da başı kesilmiş halde bulundu. The Times of Israel’in bir raporuna göre, şu anda Filistin Otoritesi polisinin gözetiminde olan bir şüpheli, kafa kesmeyi filme alarak Filistin sosyal medyasına yükledi.
Birçok cinayette olduğu gibi, davanın detayları belirsizliğini koruyor. Bir akraba Filistinli bir radyo istasyonuna Murkhiyeh’in Ürdün’de yaşadığını ve rutin olarak ziyaret için eve geldiğini söyledi. Cinayet için herhangi bir sebep belirlenmedi ve şüphelinin kurbanı tanıyıp tanımadığı belli değil.
Diğer gerçekler daha iyi belirlenir. Arap LGBTQ topluluğu adına çalışan İsrailli bir grup olan Al-Bayt-Al-Mukhtalif’in kurucusu Rita Petrenko, Associated Press’e Murkhiyeh’in yeniden yerleşim belgelerine yardım ettiğini ve İsrail’deki LGBTQ sığınma evlerinde kaldığının iyi belgelendiğini söyledi. . Farah, Murkhiyeh’in telefonda tehdit edildiğini ve numarasını değiştirdiğini bildirdi. Murkhiyeh’in arkadaşları, Tel Aviv’deki tahta kaldırımda onuruna düzenlenen anma törenine katıldı. Murkhiyeh öldüğü sırada İsrail’e sığınan çok sayıda gey Filistinliden biriydi.
Sonra madalyonun diğer yüzü var. Filistinli bir radyo sunucusu, cinayeti “ister ahlak, gelenek, ister temel insanlık açısından olsun, toplumumuzdaki her kırmızı çizgiyi aşmakla” kınadı. Bunu duymak sevindirici ama doğru değil.
2016’da New York Times’tan Diaa Hadid ve Majd Al Waheidi, Gazze Şehri’nden Mahmoud Ishtiwi’nin korkunç işkencesi ve infazı hakkında haber yaptı. Ishtiwi, liderlerinin kendisini zimmete para geçirme ve “ahlaki ahlaksızlık” – erkeklerle seks – İsrail için casusluk yapmış olabileceğine dair ek korkular uyandırdığından şüphelenen bir Hamas komutanıydı.
Hadid ve Al Waheidi, “Akrabalar, Bay Ishtiwi’nin onlara saatlerce, arka arkaya günlerce tavana asıldığını söylediğini söyledi” dedi. “Kırbaçlandı ve gardiyanlar hücresine yüksek sesle müzik göndererek uykuyu kaçırdı.” Daha sonra göğsüne üç kurşun sıkılarak vuruldu.
Bu eski ve korkunç bir kalıbın parçasıydı. 2002’de The New Republic’te İsrailli yazar Yossi Klein Halevi, hayatlarının tehlikede olmayacağı tek yer olduğu için İsrail’e sığınan Murkhiyeh’inkine benzer hikayelerle eşcinsel Filistinlilerin kötü durumu hakkında yazdı.
Halevi, “İsrail topraklarından kaçan Samir adını vereceğimiz bir bahçıvan bana Filistin polisi üyesi olan ve Tel Aviv’e kaçan eşcinsel bir arkadaşımdan bahsetti” dedi. Sonra Samir’den alıntı yaparak: “’Bir süre sonra Nablus’a döndü, burada Filistin polisi tarafından tutuklandı ve işbirlikçi olmakla suçlandı. Onu bir çukura koydular. Ramazan orucuydu ve gece hiç ara vermeden bütün ay oruç tutmaya karar verdiler. O çukurda ölünceye kadar onu yemek ve sudan mahrum ettiler.”
Bağnazlık, dedikleri gibi, sistemlidir. 2019’da Filistin Yönetimi, organize LGBTQ faaliyetlerini yasakladı; bir Filistin polis sözcüsü onları “Filistin toplumunun yüksek değerlerine ve ideallerine zararlı” olarak nitelendirdi. Yasak daha sonra kaldırıldı, ancak Filistinliler için eşcinsel hakları için kampanya yürüten Al-Qaws Vakfı’nın Kudüs ve Hayfa’da ofislerinin bulunduğunu söylüyor.
Son yıllarda, İsrail’in destekçilerini “pembe yıkamakla”, yani Yahudi devletinin uzun yıllar boyunca eşcinsel haklarını teşvik etme ve koruma konusundaki çığır açan sicilini çeşitli iddialarını gizlemek için bir pelerin olarak kullanmakla suçlamak, İsrail’i ateşli eleştirmenlerin çoğunun modası haline geldi. günahlar.
Ancak Filistin devletini savunan çok sayıda kişinin gey Filistinlilerin karşı karşıya olduğu önyargı ve vahşete dikkat çekmek için kasıtlı körlüğe varan gönülsüzlüğünü tarif edecek başka bir kelime daha var. Beyaz badana denir. Beyaz badana aynı zamanda Filistin yanlısı çevrelerin Hamas’ın Gazze’deki zalim yönetimine veya Filistin Otoritesinin Nizar Banat gibi iç siyasi eleştirmenlerini öldürmesine veya herhangi bir küçük demokrasi görüntüsünün ortadan kaldırılmasına karşı geniş bir kayıtsızlık için de geçerli bir kelimedir. Filistin Devlet Başkanı Mahmud Abbas’ın despotizmi.
Ulusal bir kendi kaderini tayin etme hareketi olarak Filistin kurtuluş davasını savunduğunu iddia edenler, düzgün bir yönetimin temeli olarak Filistin özgürlükleri davasında eşit olarak sapmalıdırlar.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .