Dahi kafalar
New member
Günler kısalıp karanlık saatler uzadıkça içimdeki her dürtü yavaşlamak, bir battaniyenin altına girmek ve ilkbahara kadar orada kalmak. The Atlantic için 2020’de insanın kış uykusuna yatma olasılığını araştıran bir makalesinde James Hamblin, kış ayları yaklaşırken, “Belki de zihinlerimiz ve bedenlerimiz bize bu kadar sert savaşmamamız gerektiğini söylüyor” diye yazdı. New York kışı sertleşirken şu kararı verdi: “Kıda uykusuna yatmamamız kesinlikle saçma.” Hamblin, insanın kısa süreli kış uykusuna yatması teorik olarak mümkün olsa ve bazı tıbbi tedaviler için faydalı olabilse de, aslında tüm kış boyunca kış uykusuna yatamayacağımızı açıkça ortaya koyuyor. Yine de, onun temel noktası yerinde.
Sonbaharın sonlarında ve kış boyunca yavaşlama dürtümüze kulak vermeliyiz. Son yaprakların düştüğü ve ilk ateşböceklerinin geldiği zaman arasındaki o sessiz zaman aralığında daha fazla dinlenme içgüdüsü, eski insan ve biyolojik ritimlerle rezonansa girer. Onu dinlemeliyiz.
Amerikan Uyku Tıbbı Akademisi tarafından 2020 yılında yapılan bir anket, ABD’li yetişkinlerin yüzde 34’ünün kışın daha fazla uyuduğunu bildirdiğini gösterdi. Yine de, CDC’ye göre, ABD’li yetişkinlerin üçte biri yeterince uyumuyor. Uzun olmak için, bazı insanların uyumasını engelleyen tıbbi durumları vardır. Ancak çoğumuz daha fazla uyuyabilir ve daha fazla uyumamız gerektiğini biliriz, ancak yine de güne biraz daha kıyamet, iş veya eğlence sıkıştırmak için daha uzun süre kalırız. Uyku eksikliği, artan kalp hastalığı, Tip 2 diyabet ve obezite oranlarıyla bağlantılıdır. Aynı zamanda bizi daha öfkeli, daha mutsuz ve yaratıcı, şefkatli ve akıllı düşünceye daha az yatkın hale getirir. Amerika’nın uykusuzluğu, büyük olasılıkla öfke kültürünü, siyasi kutuplaşmayı ve genel kabalığı daha da kötüleştiriyor.
Uykuya karşı kültürel direncimiz, bedenlerimizle ve insani sınırlamalarımızla düzensiz bir ilişki olduğunu ortaya koyuyor. Arianna Huffington, profesyonel dünyada, “uyku bir şekilde bir zayıflık işaretidir ve tükenmişlik ve uyku yoksunluğu maço güç işaretleridir” diye yakındı. O halde bu mevsimsel dinlenme dürtüsü sadece fiziksel bir ihtiyaç değildir; ruhsal bir uygulamaya, kendimizi ve dünyadaki yerimizi daha iyi anlamanın bir davetidir. Uyku, Hıristiyan geleneğinde bir lütuf ve hatta bir ibadet eylemi olarak tasvir edilir. Mezmur yazarı, Tanrı bizim koruyucumuz olduğu için huzur içinde uyuyabileceğini söylüyor (Mezmur 4). Burada uyumak, Tanrı’ya güvenin bir beyanıdır. Mezmur yazarı ayrıca Tanrı’nın “sevgilisini uyuttuğunu” söyler (Mezmur 127).
İlahiyatçı James Bryan Smith, “bugün ruhsal oluşumun bir numaralı düşmanının” tükenme olduğunu yazdı. Ayrıca uykuyu disiplin ve zarafet arasındaki ilişkinin “mükemmel örneği” olarak adlandırır. “Vücudunuzu uyumaya zorlayamazsınız. Uyku bir teslimiyet eylemidir” dedi. “Bizim (hiç uyumayan) Tanrı olmadığımızı kabul etmek ve bu iyi haber. Kendimizi uyutamayız ama uyku için gerekli koşulları yaratabiliriz.”
Uyumak için sınırlamalarımıza boyun eğmeliyiz. Muhtaç ve kırılganız, yine de dinlenebiliriz çünkü kendimizi, yaşamlarımızı veya dünyayı sağlam tutmamızın yolu kendi çabalarımız, yeteneklerimiz veya başarılarımız değildir.
Bu yüzden belki tüm kış boyunca kış uykusuna yatamayız, ama kendimize daha erken yatmak için izin verebilir ve cezasız bir şekilde erteleme düğmesine basabiliriz.
Ayrıca gün içinde uyumak için daha fazla zaman ayırabiliriz. Şekerlemelerin sunduğu tüm avantajlarla birlikte, kış rekabeti sporlarına eklenmediyse, ulusal kış eğlencemiz olmalıdır.
Moleküler biyolog John Medina, “Beyin Kuralları” adlı kitabında “Zorlamak yerine kestirme ihtiyacını benimserseniz” diyor, “beyniniz daha sonra daha iyi çalışır.” 26 dakikalık bir şekerlemenin, mürettebat üyelerinin farkındalıktaki gecikmelerini, şekerleme yapmayanlara kıyasla yüzde 34 oranında azalttığını gösteren bir NASA çalışmasına işaret ediyor.
Medine’nin bahsettiği bir başka çalışma, 45 dakikalık bir şekerlemenin sonraki altı saat boyunca bilişsel performansı artırdığını gösterdi. Google ve Nike gibi bazı şirketlerin uyku bölmeleri veya şekerleme odaları sunmalarının nedeni budur. Ancak kestirmek sadece seçkin şirketlerdeki şanslı azınlık için bir seçenek olmamalı. Önceden bir tıbbi programcı olarak çalışıyordum ve iş arkadaşlarımdan biri her gün öğle tatilinde dinlenme odasında başını sallarken ya da birkaç göz kırpmak için arabasına gizlice kaçarken bulunabilirdi. Ya bu daha yaygın ve kabul edilebilir olsaydı? Ya işverenimiz, başını otomat makinesine dayayarak uyumak zorunda kalmaması için ona yer verdiyse?
Popüler Şekerleme Bakanlığı ve yeni kitabı “Dinlenme Direniş” aracılığıyla Tricia Hersey, hem adaletsizliği hem de bitkinliği doğuran zorlayıcı bir çalışma kültürüne karşı koymak için insanları kestirmeye teşvik ediyor. The Times’a “Başarıyı haftada kaç kez kestirdiğime göre değerlendiriyorum” dedi. Nap Bakanlığı’nın yaratıcı direktörü Helen Hale, isteyerek dinlenmeyi kucakladığımızda, “kültürel bağımlılığımızdan üretkenliğe çok gerçek bir geri çekilme” yaşadığımızı söyledi.
Şekerlemeler ayrıca şaşırtıcı İncil önemine sahiptir. İncil’deki daha ünlü şekerlemelerden birinde, Elijah hayatı için kaçıyor, siyasi misillemeden kaçıyor. Umutsuzluğa kapılır ve vazgeçer. Onu geçirdi. Küskün ve acı bir şekilde ölmek için dua eder, yatar ve şekerleme yapar. Ancak o zaman bir melek ortaya çıkar ve ona yardım eder. Uyuduktan sonra yaşama isteğini bulmak ve yolculuğuna devam etmek için yeterince yenilenir. (Hepimiz orada bulunmadık mı?)
İncil’de, İsa’nın bir fırtınayı mucizevi bir şekilde sakinleştirmeden önce, teknede uyukladığı için uyandırılması gerekir. Burada, şiddetli rüzgarları sesiyle durduracak kadar güçlü bir adam, uzun bir sabahtan sonra hala başını sallıyor. Bu pasajda uyuklamak da teolojik bir ifadedir. Bu, inancın fiziksel bir işaretidir. Teknedeki diğer herkes dehşet içindeyken, İsa gevşek çeneli uykudadır. Çalkantılı bir fırtınanın ortasında, İsa bir ışık gibi huzur içindedir.
Uyumak sadece vücudumuzun sirkadiyen ritimlerini onurlandırmanın bir yolu değildir – hepimizin çok iyi bildiği o öğle yemeği sonrası durgunluğuna teslim olmak. Ayrıca, verimlilik ve kontrol üzerindeki ölüm tutuşumuzu bırakmamızı öğreten güçlü bir alışkanlık olabilir. Anne Lamott, “Sen de dahil olmak üzere, fişini birkaç dakikalığına prizden çekerseniz, hemen hemen her şey tekrar çalışır” diye yazdı. Bu sezon kendinizi yorgun hissediyorsanız, uzun bir kış uykusunun manevi gücünü hafife almayın.
Tish Harrison Warren (@Tish_H_Warren), Kuzey Amerika’daki Anglikan Kilisesi’nde bir rahip ve “Gece Duası: Çalışan, İzleyen veya Ağlayanlar İçin” kitabının yazarıdır.
Geri bildiriminiz var mı? Bir not gönder [email protected] .
Sonbaharın sonlarında ve kış boyunca yavaşlama dürtümüze kulak vermeliyiz. Son yaprakların düştüğü ve ilk ateşböceklerinin geldiği zaman arasındaki o sessiz zaman aralığında daha fazla dinlenme içgüdüsü, eski insan ve biyolojik ritimlerle rezonansa girer. Onu dinlemeliyiz.
Amerikan Uyku Tıbbı Akademisi tarafından 2020 yılında yapılan bir anket, ABD’li yetişkinlerin yüzde 34’ünün kışın daha fazla uyuduğunu bildirdiğini gösterdi. Yine de, CDC’ye göre, ABD’li yetişkinlerin üçte biri yeterince uyumuyor. Uzun olmak için, bazı insanların uyumasını engelleyen tıbbi durumları vardır. Ancak çoğumuz daha fazla uyuyabilir ve daha fazla uyumamız gerektiğini biliriz, ancak yine de güne biraz daha kıyamet, iş veya eğlence sıkıştırmak için daha uzun süre kalırız. Uyku eksikliği, artan kalp hastalığı, Tip 2 diyabet ve obezite oranlarıyla bağlantılıdır. Aynı zamanda bizi daha öfkeli, daha mutsuz ve yaratıcı, şefkatli ve akıllı düşünceye daha az yatkın hale getirir. Amerika’nın uykusuzluğu, büyük olasılıkla öfke kültürünü, siyasi kutuplaşmayı ve genel kabalığı daha da kötüleştiriyor.
Uykuya karşı kültürel direncimiz, bedenlerimizle ve insani sınırlamalarımızla düzensiz bir ilişki olduğunu ortaya koyuyor. Arianna Huffington, profesyonel dünyada, “uyku bir şekilde bir zayıflık işaretidir ve tükenmişlik ve uyku yoksunluğu maço güç işaretleridir” diye yakındı. O halde bu mevsimsel dinlenme dürtüsü sadece fiziksel bir ihtiyaç değildir; ruhsal bir uygulamaya, kendimizi ve dünyadaki yerimizi daha iyi anlamanın bir davetidir. Uyku, Hıristiyan geleneğinde bir lütuf ve hatta bir ibadet eylemi olarak tasvir edilir. Mezmur yazarı, Tanrı bizim koruyucumuz olduğu için huzur içinde uyuyabileceğini söylüyor (Mezmur 4). Burada uyumak, Tanrı’ya güvenin bir beyanıdır. Mezmur yazarı ayrıca Tanrı’nın “sevgilisini uyuttuğunu” söyler (Mezmur 127).
İlahiyatçı James Bryan Smith, “bugün ruhsal oluşumun bir numaralı düşmanının” tükenme olduğunu yazdı. Ayrıca uykuyu disiplin ve zarafet arasındaki ilişkinin “mükemmel örneği” olarak adlandırır. “Vücudunuzu uyumaya zorlayamazsınız. Uyku bir teslimiyet eylemidir” dedi. “Bizim (hiç uyumayan) Tanrı olmadığımızı kabul etmek ve bu iyi haber. Kendimizi uyutamayız ama uyku için gerekli koşulları yaratabiliriz.”
Uyumak için sınırlamalarımıza boyun eğmeliyiz. Muhtaç ve kırılganız, yine de dinlenebiliriz çünkü kendimizi, yaşamlarımızı veya dünyayı sağlam tutmamızın yolu kendi çabalarımız, yeteneklerimiz veya başarılarımız değildir.
Bu yüzden belki tüm kış boyunca kış uykusuna yatamayız, ama kendimize daha erken yatmak için izin verebilir ve cezasız bir şekilde erteleme düğmesine basabiliriz.
Ayrıca gün içinde uyumak için daha fazla zaman ayırabiliriz. Şekerlemelerin sunduğu tüm avantajlarla birlikte, kış rekabeti sporlarına eklenmediyse, ulusal kış eğlencemiz olmalıdır.
Moleküler biyolog John Medina, “Beyin Kuralları” adlı kitabında “Zorlamak yerine kestirme ihtiyacını benimserseniz” diyor, “beyniniz daha sonra daha iyi çalışır.” 26 dakikalık bir şekerlemenin, mürettebat üyelerinin farkındalıktaki gecikmelerini, şekerleme yapmayanlara kıyasla yüzde 34 oranında azalttığını gösteren bir NASA çalışmasına işaret ediyor.
Medine’nin bahsettiği bir başka çalışma, 45 dakikalık bir şekerlemenin sonraki altı saat boyunca bilişsel performansı artırdığını gösterdi. Google ve Nike gibi bazı şirketlerin uyku bölmeleri veya şekerleme odaları sunmalarının nedeni budur. Ancak kestirmek sadece seçkin şirketlerdeki şanslı azınlık için bir seçenek olmamalı. Önceden bir tıbbi programcı olarak çalışıyordum ve iş arkadaşlarımdan biri her gün öğle tatilinde dinlenme odasında başını sallarken ya da birkaç göz kırpmak için arabasına gizlice kaçarken bulunabilirdi. Ya bu daha yaygın ve kabul edilebilir olsaydı? Ya işverenimiz, başını otomat makinesine dayayarak uyumak zorunda kalmaması için ona yer verdiyse?
Popüler Şekerleme Bakanlığı ve yeni kitabı “Dinlenme Direniş” aracılığıyla Tricia Hersey, hem adaletsizliği hem de bitkinliği doğuran zorlayıcı bir çalışma kültürüne karşı koymak için insanları kestirmeye teşvik ediyor. The Times’a “Başarıyı haftada kaç kez kestirdiğime göre değerlendiriyorum” dedi. Nap Bakanlığı’nın yaratıcı direktörü Helen Hale, isteyerek dinlenmeyi kucakladığımızda, “kültürel bağımlılığımızdan üretkenliğe çok gerçek bir geri çekilme” yaşadığımızı söyledi.
Şekerlemeler ayrıca şaşırtıcı İncil önemine sahiptir. İncil’deki daha ünlü şekerlemelerden birinde, Elijah hayatı için kaçıyor, siyasi misillemeden kaçıyor. Umutsuzluğa kapılır ve vazgeçer. Onu geçirdi. Küskün ve acı bir şekilde ölmek için dua eder, yatar ve şekerleme yapar. Ancak o zaman bir melek ortaya çıkar ve ona yardım eder. Uyuduktan sonra yaşama isteğini bulmak ve yolculuğuna devam etmek için yeterince yenilenir. (Hepimiz orada bulunmadık mı?)
İncil’de, İsa’nın bir fırtınayı mucizevi bir şekilde sakinleştirmeden önce, teknede uyukladığı için uyandırılması gerekir. Burada, şiddetli rüzgarları sesiyle durduracak kadar güçlü bir adam, uzun bir sabahtan sonra hala başını sallıyor. Bu pasajda uyuklamak da teolojik bir ifadedir. Bu, inancın fiziksel bir işaretidir. Teknedeki diğer herkes dehşet içindeyken, İsa gevşek çeneli uykudadır. Çalkantılı bir fırtınanın ortasında, İsa bir ışık gibi huzur içindedir.
Uyumak sadece vücudumuzun sirkadiyen ritimlerini onurlandırmanın bir yolu değildir – hepimizin çok iyi bildiği o öğle yemeği sonrası durgunluğuna teslim olmak. Ayrıca, verimlilik ve kontrol üzerindeki ölüm tutuşumuzu bırakmamızı öğreten güçlü bir alışkanlık olabilir. Anne Lamott, “Sen de dahil olmak üzere, fişini birkaç dakikalığına prizden çekerseniz, hemen hemen her şey tekrar çalışır” diye yazdı. Bu sezon kendinizi yorgun hissediyorsanız, uzun bir kış uykusunun manevi gücünü hafife almayın.
Tish Harrison Warren (@Tish_H_Warren), Kuzey Amerika’daki Anglikan Kilisesi’nde bir rahip ve “Gece Duası: Çalışan, İzleyen veya Ağlayanlar İçin” kitabının yazarıdır.
Geri bildiriminiz var mı? Bir not gönder [email protected] .