Dahi kafalar
New member
Emily Zurek Small için üniversite yapması gerekeni yaptı. Kuzeydoğu Pensilvanya’da küçük bir kasabada büyümüş, üniversitenin en açık yol olduğu kariyer ve entelektüel hırsları vardı. Geçenlerde bana “Her zaman öğrenmek istedim,” dedi. “İnsanlarla akıllı konuşmalar yapabilmek ve dünya hakkında bilgi sahibi olmak istiyordum.”
Yakındaki küçük bir Katolik kolejine kaydoldu, nörobilim bölümünden mezun oldu ve 2016’da ailesinde lisans derecesi ve daha sonra yüksek lisans derecesi alan ilk kişi oldu. O şimdi Virginia’da bir okul psikoloğu olarak çalışıyor.
Zurek Küçük Hanım’ın eğitimini, gittiği kolejde 11 yıl boyunca öğretmenlik yaptığım iki ilahiyat dersinde yakından gördüm. İyi bir öğrenciydi ama beni yeteneğinden daha çok etkileyen şey, umursadığı gerçeğiydi. Sınıfta olmak, sorular sormak ve fikirleri keşfetmek onun için bir anlam ifade ediyordu.
Umursamasının bir nedeni, kendi yolunu ödemesi ve bu nedenle eğitim maliyetinin fazlasıyla farkında olmasıydı. “İlgi çekici değilsem, sadece pencereden para fırlatıyordum” dedi. Bu bağlılık, “düşüncelerimin ve fikirlerimin önemli olduğunu” anlamasına yardımcı oldu.
Ülkenin büyük bölümündeki üniversiteler kayıt oranlarında düşüş yaşarken, Covid kesintilerinden sonra öğrencilerin öğrenmelerine en iyi nasıl yardımcı olacaklarını tartışırken bile üniversiteye gitmeyi daha geniş bir gerekçe haline getirmeleri gerekiyor. Üniversiteler uzaktan öğrenmeyi nasıl uygulamalıdır? Yapay zeka çağında yazmayı nasıl öğretmeliler? Organik kimyayı geçmek ne kadar zor olmalı?
Ancak, yalnızca öğrencilerin cevaplayabileceği eşit derecede önemli bir soru var: Üniversiteden en iyi şekilde yararlanmak için ne yapacaklar? Ne de olsa bu onların eğitimi.
Bayan Zurek Small’un başarısındaki en önemli faktörlerden biri, söylenemeyecek kadar açık görünüyor – ama aslında çok daha fazla ilgiyi ve tartışmayı hak ediyor: basit bir öğrenme isteği. 20 yılı aşkın üniversite öğretiminde, yeni bilgilere açık öğrencilerin öğreneceğini gördüm. Olmayan öğrenciler olmaz. Ancak bu tutum sabit değildir. Entelektüel alçakgönüllülük ve hırsın paradoksal birliği, her öğrencinin (öğretmenlerin, danışmanların ve ebeveynlerin yardımıyla) geliştirebileceği ve geliştirmesi gereken bir şeydir. Öğrenmeyi mümkün kılan şey budur.
Öğrenme istekliliği, “gelişen zihniyet” ile ilgilidir – yeteneklerinizin sabit olmadığı, ancak gelişebileceği inancı. Ancak önemli bir fark vardır: Bu isteklilik, öncelikle benlikle ilgili değil, dünyayla ilgili bir inançtır. Bu, bir şeyin ne olduğunu önceden bilmeseniz bile, her sınıfın değerli bir şey sunduğuna dair bir inançtır.
Ne yazık ki bu inancın önünde büyük ekonomik ve kültürel engeller var.
İlk engel kariyerizmdir. Bugün öğrenciler, ezici bir ölçüde, üniversiteyi iş eğitimi, istikrarlı bir kariyere giden yol olarak görüyorlar. 22-27 yaş arası lisans mezunu işçiler için sadece lise diplomalılara göre yüzde 70’lik ücret primi göz önüne alındığında haksız değiller. Ancak bu yönelim, öğrencileri iş beklentilerine açıkça yardımcı olmayan şeyleri öğrenmeye kapatabilir. Bir din okulunda öğretmenlik yapıyor olmama rağmen, ilahiyat sınıfımdaki öğrenciler bir şartı yerine getirmek zorunda oldukları konusunda homurdandılar. Neden bir muhasebeci, atletik antrenör veya reklam yöneticisi olarak teolojiyi bilmeleri gerektiğini sordular.
Yine de insan zihni, bir işin gerektirdiğinden çok daha fazlasını yapabilir. Felsefe, edebiyat, astronomi veya müzik gibi “işe yaramaz” derslerin öğretecek çok şeyi var.
25 yıldır bir matematik problemini çözmek zorunda kalmadım. Ancak bunu yapmayı öğrenmek, beynimi iş becerilerinin bir kontrol listesine indirgenemeyecek şekilde genişletti. Bu genişletilmiş şekilde dünyada yaşamak kalıcı bir armağandır.
Öğrenme isteğinin önündeki diğer büyük engel, kendinizi her zaman zaten bilgiliymiş gibi sunma dürtüsüdür. Filozof Jonathan Lear bu tutumu biliş olarak adlandırır. Lear, bunu gerçek bilgi edinmenin önünde duran bir hastalık olarak görüyor. “Sanki sadece bir soru sormak ve dünyanın cevap vermesini beklemek çok fazla endişe içeriyormuş gibi” diye yazıyor.
Bilmek, kültürümüzün her yerindedir. Bazı komplocu saçmalıkları “herkesin bildiğini” iddia eden eski başkandan, kültürel mitleri kibirli bir şekilde çürüten podcast yayıncılarına, her şeyi okumuş, duymuş ve yayınlamış olmanız gerektiği hissine kadar, zaten bilme duruşu, yeni durumlara merakla yaklaşma ihtiyacının yerini alıyor.
İlahiyat öğretmenliği yaptığım yıllar boyunca her sömestrde, bir öğrenci bana sınıfın ilk gününde A alacaklarını bildiklerini çünkü zaten 12 yıllık Katolik okuluna gittiklerini söylerdi. Ama genellikle C alıyorlardı. Konuyla ilgili varsayımları, öğretmeye çalıştığım konuya yönelik daha eleştirel yaklaşımı öğrenmelerini engelledi.
Bilmek, özellikle her zaman doğru cevaba sahip oldukları için ödüllendirilen yetenekli öğrenciler için bir tehlikedir. Pensilvanya Üniversitesi’nde lisans öğrencileri, öğrenci kulüplerinin müstakbel üyelerin kulübün ilgi alanı hakkında geniş bilgiye sahip olmasını beklediklerinden şikayet ederler. Birinci sınıf öğrencisi olan Adrian Rafizadeh, kampüs gazetesine “Beni eğitmeye ve bu ilgiyi artırmaya yardımcı olacak kulüplere giremezsem, o zaman nasıl başlayabilirim?”
Bir keresinde, seçkin bir sosyal bilimler kolejinin yakınındaki bir kafede, bir öğrencinin diğerine, “Rus tarihi dersi alamam; Yapmıyorum bilmek herhangi bir Rus tarihi!” Tabii ki değil. Bu yüzden derse giriyorsun.
Üniversiteler insan bilgisinin fabrikalarıdır. Aynı zamanda bireysel cehaletin anıtlarıdır. Bizinanılmaz bir miktar biliyorum, ama ben sadece biraz biliyorum. Kolej, öğrencileri, bilmedikleri her şeyin son derece farkında olan araştırmacıların bulunduğu sınıflara yerleştirir. Profesörler kibir konusunda bir üne sahiptir, ancak bilginin sınırlarının mütevazi bir farkındalığı, biraz daha fazlasını keşfetmeye yönelik ilk adımlarıdır.
Kariyercilik ve bilgililiğin üstesinden gelmek ve öğrencilere öğrenme arzusu aşılamak için okulların ve ebeveynlerin öğrencileri (ve belki de kendilerini) üniversitenin iş eğitiminden daha fazlasını sunduğuna ikna etmesi gerekir. Hayatının sadece bir kısmında işçisin; sen bir insansın, her yönüyle güçlü bir beyne sahip bir yaratıksın.
Ek olarak, yetişkinlerin K-12 öğrencilerine henüz bir şey bilmemenin sorun olmadığını göstermeleri gerekir. Okul bir yarışma programı değildir; doğru cevabı söyleyen ilk kişi en büyük ödülü hak etmiyor. Bunun yerine, okul öğrencilerin merakını geliştirmeli ve bir şeyler bulmanın heyecanını hissetmelerine izin vermelidir.
Çoğu öğretmenin zaten bu görüşü paylaştığına bahse girerim, ancak okullar standart test puanlarıyla değerlendirilirken açık uçlu merakı teşvik etmek zordur ve tüm ekonomi görünüşte onu zorunlu kılarken dar görüşlü kariyerciliği yenmek zordur.
Kariyer oryantasyonu ve bilgi kültürü, üniversitenin sonuçlarını -işler, bilgi- verili kabul eder ve araçları geçiştirir. Ama araçlar her şeydir: hayatınızı değiştirecek kitaplar, öğretmenler ve okul arkadaşlarınız.
Emily Zurek Small, mezun olmayı “bir kapının kilidini açmaya” benzetti. Artık bir öğrenci değil ama, “Hala o kapının diğer tarafında ne olduğunu keşfediyorum” dedi.
Bay Malesic, “Tükenmişliğin Sonu”nun yazarıdır. Dallas’taki Texas Üniversitesi’nde yazarlık dersleri veriyor.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .
Yakındaki küçük bir Katolik kolejine kaydoldu, nörobilim bölümünden mezun oldu ve 2016’da ailesinde lisans derecesi ve daha sonra yüksek lisans derecesi alan ilk kişi oldu. O şimdi Virginia’da bir okul psikoloğu olarak çalışıyor.
Zurek Küçük Hanım’ın eğitimini, gittiği kolejde 11 yıl boyunca öğretmenlik yaptığım iki ilahiyat dersinde yakından gördüm. İyi bir öğrenciydi ama beni yeteneğinden daha çok etkileyen şey, umursadığı gerçeğiydi. Sınıfta olmak, sorular sormak ve fikirleri keşfetmek onun için bir anlam ifade ediyordu.
Umursamasının bir nedeni, kendi yolunu ödemesi ve bu nedenle eğitim maliyetinin fazlasıyla farkında olmasıydı. “İlgi çekici değilsem, sadece pencereden para fırlatıyordum” dedi. Bu bağlılık, “düşüncelerimin ve fikirlerimin önemli olduğunu” anlamasına yardımcı oldu.
Ülkenin büyük bölümündeki üniversiteler kayıt oranlarında düşüş yaşarken, Covid kesintilerinden sonra öğrencilerin öğrenmelerine en iyi nasıl yardımcı olacaklarını tartışırken bile üniversiteye gitmeyi daha geniş bir gerekçe haline getirmeleri gerekiyor. Üniversiteler uzaktan öğrenmeyi nasıl uygulamalıdır? Yapay zeka çağında yazmayı nasıl öğretmeliler? Organik kimyayı geçmek ne kadar zor olmalı?
Ancak, yalnızca öğrencilerin cevaplayabileceği eşit derecede önemli bir soru var: Üniversiteden en iyi şekilde yararlanmak için ne yapacaklar? Ne de olsa bu onların eğitimi.
Bayan Zurek Small’un başarısındaki en önemli faktörlerden biri, söylenemeyecek kadar açık görünüyor – ama aslında çok daha fazla ilgiyi ve tartışmayı hak ediyor: basit bir öğrenme isteği. 20 yılı aşkın üniversite öğretiminde, yeni bilgilere açık öğrencilerin öğreneceğini gördüm. Olmayan öğrenciler olmaz. Ancak bu tutum sabit değildir. Entelektüel alçakgönüllülük ve hırsın paradoksal birliği, her öğrencinin (öğretmenlerin, danışmanların ve ebeveynlerin yardımıyla) geliştirebileceği ve geliştirmesi gereken bir şeydir. Öğrenmeyi mümkün kılan şey budur.
Öğrenme istekliliği, “gelişen zihniyet” ile ilgilidir – yeteneklerinizin sabit olmadığı, ancak gelişebileceği inancı. Ancak önemli bir fark vardır: Bu isteklilik, öncelikle benlikle ilgili değil, dünyayla ilgili bir inançtır. Bu, bir şeyin ne olduğunu önceden bilmeseniz bile, her sınıfın değerli bir şey sunduğuna dair bir inançtır.
Ne yazık ki bu inancın önünde büyük ekonomik ve kültürel engeller var.
İlk engel kariyerizmdir. Bugün öğrenciler, ezici bir ölçüde, üniversiteyi iş eğitimi, istikrarlı bir kariyere giden yol olarak görüyorlar. 22-27 yaş arası lisans mezunu işçiler için sadece lise diplomalılara göre yüzde 70’lik ücret primi göz önüne alındığında haksız değiller. Ancak bu yönelim, öğrencileri iş beklentilerine açıkça yardımcı olmayan şeyleri öğrenmeye kapatabilir. Bir din okulunda öğretmenlik yapıyor olmama rağmen, ilahiyat sınıfımdaki öğrenciler bir şartı yerine getirmek zorunda oldukları konusunda homurdandılar. Neden bir muhasebeci, atletik antrenör veya reklam yöneticisi olarak teolojiyi bilmeleri gerektiğini sordular.
Yine de insan zihni, bir işin gerektirdiğinden çok daha fazlasını yapabilir. Felsefe, edebiyat, astronomi veya müzik gibi “işe yaramaz” derslerin öğretecek çok şeyi var.
25 yıldır bir matematik problemini çözmek zorunda kalmadım. Ancak bunu yapmayı öğrenmek, beynimi iş becerilerinin bir kontrol listesine indirgenemeyecek şekilde genişletti. Bu genişletilmiş şekilde dünyada yaşamak kalıcı bir armağandır.
Öğrenme isteğinin önündeki diğer büyük engel, kendinizi her zaman zaten bilgiliymiş gibi sunma dürtüsüdür. Filozof Jonathan Lear bu tutumu biliş olarak adlandırır. Lear, bunu gerçek bilgi edinmenin önünde duran bir hastalık olarak görüyor. “Sanki sadece bir soru sormak ve dünyanın cevap vermesini beklemek çok fazla endişe içeriyormuş gibi” diye yazıyor.
Bilmek, kültürümüzün her yerindedir. Bazı komplocu saçmalıkları “herkesin bildiğini” iddia eden eski başkandan, kültürel mitleri kibirli bir şekilde çürüten podcast yayıncılarına, her şeyi okumuş, duymuş ve yayınlamış olmanız gerektiği hissine kadar, zaten bilme duruşu, yeni durumlara merakla yaklaşma ihtiyacının yerini alıyor.
İlahiyat öğretmenliği yaptığım yıllar boyunca her sömestrde, bir öğrenci bana sınıfın ilk gününde A alacaklarını bildiklerini çünkü zaten 12 yıllık Katolik okuluna gittiklerini söylerdi. Ama genellikle C alıyorlardı. Konuyla ilgili varsayımları, öğretmeye çalıştığım konuya yönelik daha eleştirel yaklaşımı öğrenmelerini engelledi.
Bilmek, özellikle her zaman doğru cevaba sahip oldukları için ödüllendirilen yetenekli öğrenciler için bir tehlikedir. Pensilvanya Üniversitesi’nde lisans öğrencileri, öğrenci kulüplerinin müstakbel üyelerin kulübün ilgi alanı hakkında geniş bilgiye sahip olmasını beklediklerinden şikayet ederler. Birinci sınıf öğrencisi olan Adrian Rafizadeh, kampüs gazetesine “Beni eğitmeye ve bu ilgiyi artırmaya yardımcı olacak kulüplere giremezsem, o zaman nasıl başlayabilirim?”
Bir keresinde, seçkin bir sosyal bilimler kolejinin yakınındaki bir kafede, bir öğrencinin diğerine, “Rus tarihi dersi alamam; Yapmıyorum bilmek herhangi bir Rus tarihi!” Tabii ki değil. Bu yüzden derse giriyorsun.
Üniversiteler insan bilgisinin fabrikalarıdır. Aynı zamanda bireysel cehaletin anıtlarıdır. Bizinanılmaz bir miktar biliyorum, ama ben sadece biraz biliyorum. Kolej, öğrencileri, bilmedikleri her şeyin son derece farkında olan araştırmacıların bulunduğu sınıflara yerleştirir. Profesörler kibir konusunda bir üne sahiptir, ancak bilginin sınırlarının mütevazi bir farkındalığı, biraz daha fazlasını keşfetmeye yönelik ilk adımlarıdır.
Kariyercilik ve bilgililiğin üstesinden gelmek ve öğrencilere öğrenme arzusu aşılamak için okulların ve ebeveynlerin öğrencileri (ve belki de kendilerini) üniversitenin iş eğitiminden daha fazlasını sunduğuna ikna etmesi gerekir. Hayatının sadece bir kısmında işçisin; sen bir insansın, her yönüyle güçlü bir beyne sahip bir yaratıksın.
Ek olarak, yetişkinlerin K-12 öğrencilerine henüz bir şey bilmemenin sorun olmadığını göstermeleri gerekir. Okul bir yarışma programı değildir; doğru cevabı söyleyen ilk kişi en büyük ödülü hak etmiyor. Bunun yerine, okul öğrencilerin merakını geliştirmeli ve bir şeyler bulmanın heyecanını hissetmelerine izin vermelidir.
Çoğu öğretmenin zaten bu görüşü paylaştığına bahse girerim, ancak okullar standart test puanlarıyla değerlendirilirken açık uçlu merakı teşvik etmek zordur ve tüm ekonomi görünüşte onu zorunlu kılarken dar görüşlü kariyerciliği yenmek zordur.
Kariyer oryantasyonu ve bilgi kültürü, üniversitenin sonuçlarını -işler, bilgi- verili kabul eder ve araçları geçiştirir. Ama araçlar her şeydir: hayatınızı değiştirecek kitaplar, öğretmenler ve okul arkadaşlarınız.
Emily Zurek Small, mezun olmayı “bir kapının kilidini açmaya” benzetti. Artık bir öğrenci değil ama, “Hala o kapının diğer tarafında ne olduğunu keşfediyorum” dedi.
Bay Malesic, “Tükenmişliğin Sonu”nun yazarıdır. Dallas’taki Texas Üniversitesi’nde yazarlık dersleri veriyor.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .