Dahi kafalar
New member
Todd Gitlin’in 1987 tarihli “Altmışlar: Umut Yılları, Öfke Günleri” adlı kitabında, kendisinin ve Demokratik Toplum İçin Öğrenciler’in diğer liderlerinin – Yeni Sol denilen şeyin önde gelen örgütü – buluştuğu silinmez bir sahne var. Dissent dergisinden eski muhafız demokratik sosyalistlerle. Karşılaşma bir oyuna layıktır; hem bağ kurma özlemine hem de çileden çıkmış bir küçümsemeye gebedir. Dissent’in kurucu editörü Irving Howe, “Yaralandık, onlara dokunulmadı” diye yazdı. “Korozyon ve güvensizliğin izlerini taşıyorduk, onlar kardeşlik kümelenmelerini sabırsızlıkla bekliyorlardı.”
1960’ların başıydı (1963, Gitlin’e göre, 1962, Howe’a göre). Genç aktivistler, gelişmekte olan dünyadaki devrimlere yönelik romantik coşkularıyla, yaşlı sosyalistleri beceriksiz ve naif buluyorlar. Sosyalistler, kendilerini radikal bir atılımın eşiğinde hisseden genç erkeklere, kendi ilgisizliklerine boyun eğmiş görünüyorlar. Gitlin ve yoldaşları, Avusturya Sosyalist Partisi’nin lideri ve Nazi karşıtı yeraltı direnişinin bir parçası olan bir Muhalif patron ve editör olan Joseph Buttinger’ı bile hafiften hor görüyorlar. Gitlin, “kendi hatası olmaksızın tarih onu bir kaybeden olmaya mahkûm etmişti” diye yazmıştı. “Bizim için alacakaranlığa ağıtlar değil; bizim için gün doğumunun kutlaması!”
Ancak, New Deal’in çoğunu süpürecek sağcı olanı saymazsanız, ABD’de devrim olmaz. 1960’ların sonunda S.D.S. patlayacaktı; Baş döndürücü nihilist Hava Adamları, çoğunlukla etkisiz olsalar da, bölündüler ve terörist oldular. 42 yaşında – Howe’un 1963’te olduğu yaşta – Gitlin şöyle yazdı: “Artık sol tarafımdan saldırıya uğramanın nasıl bir şey olduğunu biliyorum – saldırgan 20 yaş daha gençken ne kadar sinir bozucu, sahtekarlık yapmak ne kadar zor masumiyet ve deneyim arasındaki bağlantı.”
Bu hafta sonu 79 yaşında ölen Gitlin ile ilgili dikkate değer bir şey, bu bağlantıyı kurmaya çalışmaktan asla vazgeçmemesiydi. S.D.S.’nin başkanı 1963 ve 1964’te Gitlin sonunda ünlü bir sosyoloji profesörü oldu. Aynı zamanda bir eleştirmen, romancı ve şairdi – ve sonunda bir aktivistti.
En büyük tebaalarından biri haline gelen solun çeşitli kesimlerinin başarısızlıkları hakkında onunla birçok kez konuştum, ama onun hiç küskün göründüğünü hatırlamıyorum. Solun büyüsüne kapılmış bazı insanlar, bu düş kırıklığından bütün bir siyaset çıkarıyorlar. Ancak Gitlin’in geniş idealleri, bir zamanlar radikalizmi deneyim tarafından terbiye edilmiş olsa bile tutarlı kaldı. Üniversitelerin fosil yakıt şirketlerinden ayrılmasını sağlamak için kendini mücadeleye verdi. Occupy Wall Street ve 2020 yazındaki Black Lives Matter protestoları onu heyecanlandırmıştı.
Gitlin’den öğrendiğim ve asla unutmadığım bir şey, 1968’de, Amerikalıların çoğunluğu Vietnam’daki savaşa karşı döndüğünde, “savaş karşıtı hareketten daha da nefret edildi – Amerika’nın en nefret edilen siyasi grubu, hatta çoğu insan tarafından bile sevilmiyor. kim derhal geri çekilmeyi destekledi.” Şimdi, aktivistler genellikle popüler değil. Martin Luther King Jr. da yaşamının büyük bir bölümünde olumsuz olarak görüldü. Ancak potansiyel müttefikleri gereksiz yere yabancılaştırmanın ve sağcı tepkileri körüklemenin bir bedeli vardı. Gitlin, solcu pragmatizmi savundu, çünkü soldaki bazı insanlar bunu patronlaştırıcı merkezcilik olarak duysalar bile, solun başarılı olmasını istedi. Wall Street’i İşgal Et hakkında bir keresinde yazdığı gibi, “Bu hareketten endişe duyuyorum, sadece onun için değil.”
Keşke Gitlin’e, genç solcularla yaptığı bazı tartışmalarda Howe rolünü benimsemenin nasıl bir his olduğunu sorsaydım, onların ne kadar küçümseyici olabileceklerini – onun ne kadar küçümseyici olduğunu – bilseydim. Bana nankör görünüyor, ama belki de nişanlı kalmanın bedeli buydu.
Arkadaşı Eric Alterman, The Nation’da Gitlin’i yakında anacak bir övgüde, hem aktivist hem de entelektüel olmanın göründüğünden daha zor olduğunu yazıyor: “Bir zamanlar duyduğum gibi, dürüst bir entelektüel olmak, Susan Sontag – Todd’un bir başka arkadaşı ve hayranıydım. – demek, ayrım yapmaktır. Ancak başarılı bir aktivist olmak, hareket birliği adına bu tür ayrımların ortadan kaldırılmasını gerektirir.” Gitlin bir keresinde eylem yerine düşünmeyi seçenleri küçümsemişti; Muhalif kitle entelektüel olduğu için, o ve arkadaşları onları “eylemsiz” olarak gördüler. Ancak, bazen diğer aktivistlerin duymak istemedikleri şeyleri söylemek anlamına gelse bile, aktivizmi ve entelektüel titizliği birleştirmeyi öğrenecekti. (Ayrıca Dissent’in yayın kuruluna katılırdı.)
Gitlin, bazen özünde ve bazen sadece tonda olmak üzere, katılmadığım pek çok şey yazdı. Tetikleyici uyarılardan hoşlanmıyorum ama aynı zamanda, alışılmadık olmayan bir 2015 makalesinde yaptığı gibi, onları destekleyen insanları kırılganlığa boyun eğmemeleri için hectoring sevmiyorum, “Lütfen Rahatsız Edin: Tetiklemek Sizin İçin İyi Olabilir, Çocuklar ” Ancak Gitlin, Entelektüel Karanlık Web tarzı tepkiye bir ayak parmağı kadar dalmadan bir zamanlar politik doğruculuk denen şeye karşı geri adım atabilirdi. Neyin önemli olduğunu biliyordu ve hayatının sonunu insanları liberal demokrasi adına bir araya getirmek için hararetle çalışarak geçirdi.
“Altmışlar”, MS birinci yüzyılda yaşamış olan Haham Tarfon’dan bir alıntıyla sona eriyor: “Görevi tamamlaman için sana verilmedi, ama yine de ondan vazgeçemezsin.” Gitlin hiç yapmadı.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .
1960’ların başıydı (1963, Gitlin’e göre, 1962, Howe’a göre). Genç aktivistler, gelişmekte olan dünyadaki devrimlere yönelik romantik coşkularıyla, yaşlı sosyalistleri beceriksiz ve naif buluyorlar. Sosyalistler, kendilerini radikal bir atılımın eşiğinde hisseden genç erkeklere, kendi ilgisizliklerine boyun eğmiş görünüyorlar. Gitlin ve yoldaşları, Avusturya Sosyalist Partisi’nin lideri ve Nazi karşıtı yeraltı direnişinin bir parçası olan bir Muhalif patron ve editör olan Joseph Buttinger’ı bile hafiften hor görüyorlar. Gitlin, “kendi hatası olmaksızın tarih onu bir kaybeden olmaya mahkûm etmişti” diye yazmıştı. “Bizim için alacakaranlığa ağıtlar değil; bizim için gün doğumunun kutlaması!”
Ancak, New Deal’in çoğunu süpürecek sağcı olanı saymazsanız, ABD’de devrim olmaz. 1960’ların sonunda S.D.S. patlayacaktı; Baş döndürücü nihilist Hava Adamları, çoğunlukla etkisiz olsalar da, bölündüler ve terörist oldular. 42 yaşında – Howe’un 1963’te olduğu yaşta – Gitlin şöyle yazdı: “Artık sol tarafımdan saldırıya uğramanın nasıl bir şey olduğunu biliyorum – saldırgan 20 yaş daha gençken ne kadar sinir bozucu, sahtekarlık yapmak ne kadar zor masumiyet ve deneyim arasındaki bağlantı.”
Bu hafta sonu 79 yaşında ölen Gitlin ile ilgili dikkate değer bir şey, bu bağlantıyı kurmaya çalışmaktan asla vazgeçmemesiydi. S.D.S.’nin başkanı 1963 ve 1964’te Gitlin sonunda ünlü bir sosyoloji profesörü oldu. Aynı zamanda bir eleştirmen, romancı ve şairdi – ve sonunda bir aktivistti.
En büyük tebaalarından biri haline gelen solun çeşitli kesimlerinin başarısızlıkları hakkında onunla birçok kez konuştum, ama onun hiç küskün göründüğünü hatırlamıyorum. Solun büyüsüne kapılmış bazı insanlar, bu düş kırıklığından bütün bir siyaset çıkarıyorlar. Ancak Gitlin’in geniş idealleri, bir zamanlar radikalizmi deneyim tarafından terbiye edilmiş olsa bile tutarlı kaldı. Üniversitelerin fosil yakıt şirketlerinden ayrılmasını sağlamak için kendini mücadeleye verdi. Occupy Wall Street ve 2020 yazındaki Black Lives Matter protestoları onu heyecanlandırmıştı.
Gitlin’den öğrendiğim ve asla unutmadığım bir şey, 1968’de, Amerikalıların çoğunluğu Vietnam’daki savaşa karşı döndüğünde, “savaş karşıtı hareketten daha da nefret edildi – Amerika’nın en nefret edilen siyasi grubu, hatta çoğu insan tarafından bile sevilmiyor. kim derhal geri çekilmeyi destekledi.” Şimdi, aktivistler genellikle popüler değil. Martin Luther King Jr. da yaşamının büyük bir bölümünde olumsuz olarak görüldü. Ancak potansiyel müttefikleri gereksiz yere yabancılaştırmanın ve sağcı tepkileri körüklemenin bir bedeli vardı. Gitlin, solcu pragmatizmi savundu, çünkü soldaki bazı insanlar bunu patronlaştırıcı merkezcilik olarak duysalar bile, solun başarılı olmasını istedi. Wall Street’i İşgal Et hakkında bir keresinde yazdığı gibi, “Bu hareketten endişe duyuyorum, sadece onun için değil.”
Keşke Gitlin’e, genç solcularla yaptığı bazı tartışmalarda Howe rolünü benimsemenin nasıl bir his olduğunu sorsaydım, onların ne kadar küçümseyici olabileceklerini – onun ne kadar küçümseyici olduğunu – bilseydim. Bana nankör görünüyor, ama belki de nişanlı kalmanın bedeli buydu.
Arkadaşı Eric Alterman, The Nation’da Gitlin’i yakında anacak bir övgüde, hem aktivist hem de entelektüel olmanın göründüğünden daha zor olduğunu yazıyor: “Bir zamanlar duyduğum gibi, dürüst bir entelektüel olmak, Susan Sontag – Todd’un bir başka arkadaşı ve hayranıydım. – demek, ayrım yapmaktır. Ancak başarılı bir aktivist olmak, hareket birliği adına bu tür ayrımların ortadan kaldırılmasını gerektirir.” Gitlin bir keresinde eylem yerine düşünmeyi seçenleri küçümsemişti; Muhalif kitle entelektüel olduğu için, o ve arkadaşları onları “eylemsiz” olarak gördüler. Ancak, bazen diğer aktivistlerin duymak istemedikleri şeyleri söylemek anlamına gelse bile, aktivizmi ve entelektüel titizliği birleştirmeyi öğrenecekti. (Ayrıca Dissent’in yayın kuruluna katılırdı.)
Gitlin, bazen özünde ve bazen sadece tonda olmak üzere, katılmadığım pek çok şey yazdı. Tetikleyici uyarılardan hoşlanmıyorum ama aynı zamanda, alışılmadık olmayan bir 2015 makalesinde yaptığı gibi, onları destekleyen insanları kırılganlığa boyun eğmemeleri için hectoring sevmiyorum, “Lütfen Rahatsız Edin: Tetiklemek Sizin İçin İyi Olabilir, Çocuklar ” Ancak Gitlin, Entelektüel Karanlık Web tarzı tepkiye bir ayak parmağı kadar dalmadan bir zamanlar politik doğruculuk denen şeye karşı geri adım atabilirdi. Neyin önemli olduğunu biliyordu ve hayatının sonunu insanları liberal demokrasi adına bir araya getirmek için hararetle çalışarak geçirdi.
“Altmışlar”, MS birinci yüzyılda yaşamış olan Haham Tarfon’dan bir alıntıyla sona eriyor: “Görevi tamamlaman için sana verilmedi, ama yine de ondan vazgeçemezsin.” Gitlin hiç yapmadı.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .