Dahi kafalar
New member
Bugün, yarın ve öngörülebilir gelecekte, ülke genelinde binlerce insan, Yüksek Mahkemenin Roe v. Wade’i bozan sızdırılmış karar taslağını protesto etmeye devam edecek. Ancak boya bir pankart üzerinde kurumadan önce, birisi her zaman bir protestocunun yüzüne bir mikrofon uzatacak ve bunun tam olarak ne başaracağını soracaktır. Hangi yasalar iptal edilecek? Kimin hakları iade edilecek? Bütün bunlar yüzünden birinin hayatı nasıl daha iyi olacak?
Protesto söz konusu olduğunda bu çağdaş çelişkidir: Milyonlarca Amerikalı protesto için sokaklara çıkmaya istekli görünüyor -belki de 1960’larda olduğundan daha fazla- ve yine de her zamankinden daha fazla insan bundan ciddi şekilde şüphe duyuyor gibi görünüyor. sokak eyleminin pragmatik ve politik gücü. Bugün siyasete, belirli politikaların veya sloganların uzak bir seçimleri nasıl etkileyeceği konusunda pek çok el sıkışmasını içeren prosedürel ve aşamalı bakış açısı göz önüne alındığında, Amerikan tarihindeki en büyük protesto eylemlerinden ikisinin gerçekleştiğini unutmak kolay. son beş yılda: Ülkenin dört bir yanından tahminen üç milyon ila beş milyon insanı çeken 2017 Kadın Yürüyüşü ve tabii ki burada ve dünyada milyonlarca insanı çeken George Floyd’un yazı.
Bu iki ana bakıp, şirketlerin anlamsız sosyal medya gönderileri, dişsiz çeşitlilikteki işyeri girişimleri ve Minneapolis Polis Departmanı’nı dağıtmak gibi hızlı bir şekilde dağıtılan bir avuç siyasi vaat dışında çok az şey başardıklarını iddia edebilirsiniz. geri yürüdü. Kürtaj hakları artık kesme tahtasında. Silahsız Siyah insanlar, ülke genelindeki şehirlerde bütçelerinde artış gören polis tarafından hala vuruluyor.
Ancak bu tür hızlı değerlendirmeler, yalnızca Amerikan kurumlarını kökten değiştirmenin zorluğunu çılgınca küçümsemekle kalmaz; ayrıca protestoların önemli noktalarını da kaçırıyorlar. Cesaretlerine değecek hiçbir organizatör, insanları bir araya getirip ilahi söylemenin, tüm taleplerini karşılayacak güçleri derhal yöneteceğine inanmaz. Bunun yerine amaç, öfkeli insanların bir araya gelebileceği bir etkinlik yaratmaktır. Bu alan içinde bağlantılar kurulur, yeni fikirler test edilir ve siyasi eylemin altyapısı oluşturulur. Sokak her zaman anlık değişim taleplerinin listelendiği bir yer olmak zorunda değildir. Örneğin Floyd protestoları, Demokratlar için seçmen kayıtlarında bir artışa yol açtı. Mesele insanlar.
Uzun vadeli aktivizmin neler getirebileceğine dair başka bir örnek istiyorsanız, Roe ile Wade’i devirme mücadelesinin 50 yıllık özverili bir örgütlenme gerektirdiğini düşünün. Nihai karar Yargıtay yargıçları tarafından verilecek olsa da, kürtaj karşıtı hareketin motoru her zaman kürtaj kliniklerinde, eyalet yasama binalarında ve büyük toplantılarda sokak protestoları – bazen şiddetli – olmuştur. Bunlar, hükümetin neredeyse her seviyesindeki seçilmiş yetkililer üzerinde baskı yaratan, iyi finanse edilmiş kampanyalarla eşleştirildi. Örneğin Adalet Amy Coney Barrett, geleneksel Ivy League okulları yoluyla muhafazakar yargının saflarında yükselmedi. Bunun yerine, Margaret Talbot’un The New Yorker’daki profiline göre Barrett’ın adaylığı, muhafazakar yasal harekette güçlerini genişleten dini aktivistlere hitap etme biçimine bağlanabilir.
Onlarca yıldır, Roe’nun yaptığı gibi, kürtaj karşıtı eylemciler eyalet düzeyinde kademeli ilerleme kaydettiler ve bu ilerlemelerin çoğunun güvence altına alınması yıllar aldı. Daha başlarda, onlar gerçek bir ilerleme kaydetmeden önce, onlara “Ne anlamı var?” diye sormuş olabilirsiniz. Örneğin, Ulusal Yaşam Hakkı Komitesi, 1968’de eyalet kürtaj yasalarına karşı çıkan bir grup Katolik piskopos olarak başladı. Hareket büyüdükçe, kiliseyle olan ilişkisini bıraktı ve birkaç örgütsel yanlış adımdan sonra ülkedeki en etkili kürtaj karşıtı örgütlerden biri haline geldi. Aralık ayında Roe’nun devrilme olasılığı hakkında konuşan grup başkanı, şu anda 3.000’den fazla yerel bölümü denetleyen, “Yıllardır bu hedef için çalışıyoruz” dedi.
Ferguson’dan Standing Rock’a, Güney Kore Devlet Başkanı Park Geun-hye’nin görevden alınmasına yönelik protestoları rapor ettim. Küçük muhafazakar buluşmalara katıldım, anti-olumlu-eylem meşru aktivistleriyle oturdum ve sağcı davalar için büyük meblağlarda para toplayan özel vatandaşlarla görüştüm. Bütün bunlar beni bir şeye ikna etti: Sağdakiler örgütlenmede soldakilerden daha iyi. Gücüne diğer taraftaki meslektaşlarından çok daha fazla inanıyor gibi görünüyorlar.
Bu, solun örgütsel güce sahip olmadığı anlamına gelmez. Floyd protestolarına katılan milyonlar bunun kanıtı. İlericilerin eksikliği, bu enerjiyi politikaya dönüştüren kurumsal destek ve seçilmiş yetkililerdir.
Ne kadar şiddetli ya da isyancı olursa olsun, Cumhuriyetçi politikacıların protestoları kendi taraflarından kınadığını neredeyse hiç görmezsiniz. (6 Ocak bile, başlangıçtaki kınamalara rağmen şimdi parti tarafından meşru siyasi söylem olarak görülüyor.) İlericilerin kitlesel gösterileriyle karşılaştıklarında, örgütlenme hakkını bastırmak için protesto karşıtı yasalar çıkarıyorlar. Bu, kamusal muhalefetin potansiyel gücüne olan kalıcı bir inancı gösterir; insanların sokaklarda protesto etmelerini zorlaştırmıyorsunuz çünkü her şeyin aptalca ve anlamsız olduğunu düşünüyorsunuz. Zorlaştırıyorsun çünkü gücüne gerçekten saygı duyuyorsun.
Demokratik düzenin ilerici gösterilere tepkisi, aksine, protestocuların başını okşamak ve sonra, sokaklar boşaldığında, onları suçlamaktır. partinin başarısızlıkları Bu hafta, Ohio’daki ABD Senatosu koltuğu için Demokrat adayı Tim Ryan bir isim yayınladı. “Polisi kurtarmak haddinden fazla uzak” diyerek başlıyor – kendini 2020’nin sonundan beri bir televizyon kamerası tarafından neredeyse hiç görülmeyen aktivistleri aşağılayarak tanımlamayı seçerek. Bu anlarda, sanki Amerika’da kimse nefret etmiyormuş gibi geliyor. Protesto fikri, liberal politikacıların kurulmasından daha fazla.
Yine de üreme haklarının geleceği büyük olasılıkla bu liberal politikacıların barikatlara yönelecek binlerce, muhtemelen milyonların yanında yer alma istekliliğine bağlı olacaktır. Roe’nun devrilmesini istemeyen Amerikalıların yüzde 62’sini temsil eden bir çözüm bulmak onlara kalacak.
Pazartesi gecesi, sosyal medyadaki pek çok kişi, Adalet Samuel Alito’nun görüş taslağının genişliğine ve bunun, eşcinsel evlilik veya hatta bir zamanlar yerleşik korumalara karşı meydan okumalara nasıl kapı açabileceğine haklı olarak dikkat çekti. okul ayrımcılığı yasaları. GOP’un sadece Roe’da durmayacağını iddia eden maksimalist bir yaklaşım denemek daha mantıklı mı? Yoksa mesaj, bu özel karar ve bu kararın kadınların yaşamları için oluşturduğu tehdit hakkında mı olmalı?
Cevaplar büyük olasılıkla gösterilerde ve toplantıların düzenlenmesinde bulunacaktır. Kürtaj haklarının yasal olarak yeniden sağlanmasına yönelik net bir yol yok, beyaz şövalye olabilecek hiçbir politikacı ve mahkeme paketi ve dedikodunun kaldırılması gibi çözümler imkansız görünüyor. İşte bu yüzden insanların sokağa çıkması gerekiyor.
İnsanların bir adaletsizliği protesto etmek için evlerini terk etmeleri küçük bir şey değil. Bu protestolara katılan binlerce kişi, temelde vatansever ve kutsal bir davranış olduğu için alkışlanmalıdır. Barikatlarda geçirilen bir gün karşılığında beklenen değerin ne olacağı konusunda endişelenmenin zamanı değil.
Hangi grubun önderlik edeceği, bu karardan en çok kimin etkileneceği ve kimin sesine öncelik verilmesi gerektiği konusunda da tartışmaların zamanı değil. Bu protestolardan ortaya çıkan siyasetin geniş ve aktif olması gerekiyor; hiç kimse kendini sadece müttefik olarak görmemelidir. Bunun yerine, California, Oakland’da bir organizatörden duyduğum, daha önce hakkında yazdığım bir şeyin ve bir grev hattında insanları her gördüğümde kafamda tekrar eden bir nakaratın hissini tekrarlamalılar: “ İyi protestocu veya kötü protestocu diye bir şey yoktur. İyi protestocu, ortaya çıkandır.”
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
Opinion ve The New York Times Magazine yazarlarından Jay Caspian Kang (@jaycaspiankang), “The Loneliest Americans”ın yazarıdır.
Protesto söz konusu olduğunda bu çağdaş çelişkidir: Milyonlarca Amerikalı protesto için sokaklara çıkmaya istekli görünüyor -belki de 1960’larda olduğundan daha fazla- ve yine de her zamankinden daha fazla insan bundan ciddi şekilde şüphe duyuyor gibi görünüyor. sokak eyleminin pragmatik ve politik gücü. Bugün siyasete, belirli politikaların veya sloganların uzak bir seçimleri nasıl etkileyeceği konusunda pek çok el sıkışmasını içeren prosedürel ve aşamalı bakış açısı göz önüne alındığında, Amerikan tarihindeki en büyük protesto eylemlerinden ikisinin gerçekleştiğini unutmak kolay. son beş yılda: Ülkenin dört bir yanından tahminen üç milyon ila beş milyon insanı çeken 2017 Kadın Yürüyüşü ve tabii ki burada ve dünyada milyonlarca insanı çeken George Floyd’un yazı.
Bu iki ana bakıp, şirketlerin anlamsız sosyal medya gönderileri, dişsiz çeşitlilikteki işyeri girişimleri ve Minneapolis Polis Departmanı’nı dağıtmak gibi hızlı bir şekilde dağıtılan bir avuç siyasi vaat dışında çok az şey başardıklarını iddia edebilirsiniz. geri yürüdü. Kürtaj hakları artık kesme tahtasında. Silahsız Siyah insanlar, ülke genelindeki şehirlerde bütçelerinde artış gören polis tarafından hala vuruluyor.
Ancak bu tür hızlı değerlendirmeler, yalnızca Amerikan kurumlarını kökten değiştirmenin zorluğunu çılgınca küçümsemekle kalmaz; ayrıca protestoların önemli noktalarını da kaçırıyorlar. Cesaretlerine değecek hiçbir organizatör, insanları bir araya getirip ilahi söylemenin, tüm taleplerini karşılayacak güçleri derhal yöneteceğine inanmaz. Bunun yerine amaç, öfkeli insanların bir araya gelebileceği bir etkinlik yaratmaktır. Bu alan içinde bağlantılar kurulur, yeni fikirler test edilir ve siyasi eylemin altyapısı oluşturulur. Sokak her zaman anlık değişim taleplerinin listelendiği bir yer olmak zorunda değildir. Örneğin Floyd protestoları, Demokratlar için seçmen kayıtlarında bir artışa yol açtı. Mesele insanlar.
Uzun vadeli aktivizmin neler getirebileceğine dair başka bir örnek istiyorsanız, Roe ile Wade’i devirme mücadelesinin 50 yıllık özverili bir örgütlenme gerektirdiğini düşünün. Nihai karar Yargıtay yargıçları tarafından verilecek olsa da, kürtaj karşıtı hareketin motoru her zaman kürtaj kliniklerinde, eyalet yasama binalarında ve büyük toplantılarda sokak protestoları – bazen şiddetli – olmuştur. Bunlar, hükümetin neredeyse her seviyesindeki seçilmiş yetkililer üzerinde baskı yaratan, iyi finanse edilmiş kampanyalarla eşleştirildi. Örneğin Adalet Amy Coney Barrett, geleneksel Ivy League okulları yoluyla muhafazakar yargının saflarında yükselmedi. Bunun yerine, Margaret Talbot’un The New Yorker’daki profiline göre Barrett’ın adaylığı, muhafazakar yasal harekette güçlerini genişleten dini aktivistlere hitap etme biçimine bağlanabilir.
Onlarca yıldır, Roe’nun yaptığı gibi, kürtaj karşıtı eylemciler eyalet düzeyinde kademeli ilerleme kaydettiler ve bu ilerlemelerin çoğunun güvence altına alınması yıllar aldı. Daha başlarda, onlar gerçek bir ilerleme kaydetmeden önce, onlara “Ne anlamı var?” diye sormuş olabilirsiniz. Örneğin, Ulusal Yaşam Hakkı Komitesi, 1968’de eyalet kürtaj yasalarına karşı çıkan bir grup Katolik piskopos olarak başladı. Hareket büyüdükçe, kiliseyle olan ilişkisini bıraktı ve birkaç örgütsel yanlış adımdan sonra ülkedeki en etkili kürtaj karşıtı örgütlerden biri haline geldi. Aralık ayında Roe’nun devrilme olasılığı hakkında konuşan grup başkanı, şu anda 3.000’den fazla yerel bölümü denetleyen, “Yıllardır bu hedef için çalışıyoruz” dedi.
Ferguson’dan Standing Rock’a, Güney Kore Devlet Başkanı Park Geun-hye’nin görevden alınmasına yönelik protestoları rapor ettim. Küçük muhafazakar buluşmalara katıldım, anti-olumlu-eylem meşru aktivistleriyle oturdum ve sağcı davalar için büyük meblağlarda para toplayan özel vatandaşlarla görüştüm. Bütün bunlar beni bir şeye ikna etti: Sağdakiler örgütlenmede soldakilerden daha iyi. Gücüne diğer taraftaki meslektaşlarından çok daha fazla inanıyor gibi görünüyorlar.
Bu, solun örgütsel güce sahip olmadığı anlamına gelmez. Floyd protestolarına katılan milyonlar bunun kanıtı. İlericilerin eksikliği, bu enerjiyi politikaya dönüştüren kurumsal destek ve seçilmiş yetkililerdir.
Ne kadar şiddetli ya da isyancı olursa olsun, Cumhuriyetçi politikacıların protestoları kendi taraflarından kınadığını neredeyse hiç görmezsiniz. (6 Ocak bile, başlangıçtaki kınamalara rağmen şimdi parti tarafından meşru siyasi söylem olarak görülüyor.) İlericilerin kitlesel gösterileriyle karşılaştıklarında, örgütlenme hakkını bastırmak için protesto karşıtı yasalar çıkarıyorlar. Bu, kamusal muhalefetin potansiyel gücüne olan kalıcı bir inancı gösterir; insanların sokaklarda protesto etmelerini zorlaştırmıyorsunuz çünkü her şeyin aptalca ve anlamsız olduğunu düşünüyorsunuz. Zorlaştırıyorsun çünkü gücüne gerçekten saygı duyuyorsun.
Demokratik düzenin ilerici gösterilere tepkisi, aksine, protestocuların başını okşamak ve sonra, sokaklar boşaldığında, onları suçlamaktır. partinin başarısızlıkları Bu hafta, Ohio’daki ABD Senatosu koltuğu için Demokrat adayı Tim Ryan bir isim yayınladı. “Polisi kurtarmak haddinden fazla uzak” diyerek başlıyor – kendini 2020’nin sonundan beri bir televizyon kamerası tarafından neredeyse hiç görülmeyen aktivistleri aşağılayarak tanımlamayı seçerek. Bu anlarda, sanki Amerika’da kimse nefret etmiyormuş gibi geliyor. Protesto fikri, liberal politikacıların kurulmasından daha fazla.
Yine de üreme haklarının geleceği büyük olasılıkla bu liberal politikacıların barikatlara yönelecek binlerce, muhtemelen milyonların yanında yer alma istekliliğine bağlı olacaktır. Roe’nun devrilmesini istemeyen Amerikalıların yüzde 62’sini temsil eden bir çözüm bulmak onlara kalacak.
Pazartesi gecesi, sosyal medyadaki pek çok kişi, Adalet Samuel Alito’nun görüş taslağının genişliğine ve bunun, eşcinsel evlilik veya hatta bir zamanlar yerleşik korumalara karşı meydan okumalara nasıl kapı açabileceğine haklı olarak dikkat çekti. okul ayrımcılığı yasaları. GOP’un sadece Roe’da durmayacağını iddia eden maksimalist bir yaklaşım denemek daha mantıklı mı? Yoksa mesaj, bu özel karar ve bu kararın kadınların yaşamları için oluşturduğu tehdit hakkında mı olmalı?
Cevaplar büyük olasılıkla gösterilerde ve toplantıların düzenlenmesinde bulunacaktır. Kürtaj haklarının yasal olarak yeniden sağlanmasına yönelik net bir yol yok, beyaz şövalye olabilecek hiçbir politikacı ve mahkeme paketi ve dedikodunun kaldırılması gibi çözümler imkansız görünüyor. İşte bu yüzden insanların sokağa çıkması gerekiyor.
İnsanların bir adaletsizliği protesto etmek için evlerini terk etmeleri küçük bir şey değil. Bu protestolara katılan binlerce kişi, temelde vatansever ve kutsal bir davranış olduğu için alkışlanmalıdır. Barikatlarda geçirilen bir gün karşılığında beklenen değerin ne olacağı konusunda endişelenmenin zamanı değil.
Hangi grubun önderlik edeceği, bu karardan en çok kimin etkileneceği ve kimin sesine öncelik verilmesi gerektiği konusunda da tartışmaların zamanı değil. Bu protestolardan ortaya çıkan siyasetin geniş ve aktif olması gerekiyor; hiç kimse kendini sadece müttefik olarak görmemelidir. Bunun yerine, California, Oakland’da bir organizatörden duyduğum, daha önce hakkında yazdığım bir şeyin ve bir grev hattında insanları her gördüğümde kafamda tekrar eden bir nakaratın hissini tekrarlamalılar: “ İyi protestocu veya kötü protestocu diye bir şey yoktur. İyi protestocu, ortaya çıkandır.”
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
Opinion ve The New York Times Magazine yazarlarından Jay Caspian Kang (@jaycaspiankang), “The Loneliest Americans”ın yazarıdır.