arkamikontrolet
New member
Struma ve Mavi Alay Faciası, Holodomor Soykırımı ile devam eden tarihi olaylar serimizin yanına; inanç, milliyet ve kültürel kimlikleri ile ön plana çıkmış ve insanlık tarihli yerini almış şahısların hayatlarını anlatacağımız yeni bir seri daha eklemeye karar verdik.
Filistin için özel bir yeri olan Yaser Arafat’tan, Hindistan Bağımsızlık Hareketi’nin Başkanı Mahatma Gandhi’ye kadar insanlık tarihine geçmiş biroldukça ismin hayatına değineceğimiz bu seriye Rahibe Teresa ile başlıyoruz.
Balkanlar’da bir Osmanlı kızı: Agnes Gonca
Agnes Gonca, sağdan ikinci sırada.
Agnes Gonca Boyacı (Arnavutça Anjezë Gonxhe Bojaxhiu), Kalkütalı Azize Teresa ya da hepimizin tanıdığı ismiyle Rahibe Teresa (Mother Teresa); 26 Ağustos 1910’da, şimdilerde Kuzey Makedonya’nın başşehri; bu biçimdelarda Osmanlı Devleti’ne bağlı bir vilayet olan Üsküp’te dünyaya geldi (bir röportajında vaftiz edildiği 27 Ağustos’u doğum tarihi olarak kabul ettiğini deklare etti).
Agnes Gonca’nın ailesi ve erken hayatı
Agnes Gonca; Kuzey Makedonya kökenli bir baba ile Arnavut kökenli bir annenin iki kızından biri. Agnes, günlük hayatında kullandığı bir isim değil, vaftiz ismidir. Vaftiz ismini, günümüzdeki “göbek isim”a benzetebiliriz. Vaftiz isimler; Hristiyan inancının kutsal kitabı İncil’de geçen ve gündelik hayatta kullanılmayan isimlerdir.
Vaftiz isminden ötürü bizler de kendisine şimdilik Gonca olarak hitap edeceğiz. Gonca Boyacı, çabucak hemen yedi yaşındayken babasını kaybetti. Babasını kaybettikten daha sonra dini inancına sığınma gereği hissetti ve dindar bir Katolik olmaya karar verdi.
Yavru kuşun yuvadan ayrılıp yeni ufuklara yelken açma isteği
Gonca, yaşı ilerledikçe dini görevlerine daha da sarıldı ve hac görevini hiç aksatmadı. Manevi hisler ile ruhunu beslerken bir yandan da etrafındaki misyonerlik (tam olarak karşılığı olmasa da Hristiyan inancındaki “tebliğ etmek” diyebiliriz, özetlemek gerekirse Hristiyanlığı yaymak) hareketlerine özendi ve bu hareketin içerisinde bulunmak istedi.
12 yaşındayken misyoner olmaya karar vermişti ve 17 yaşına geldiğinde misyonerlik kümelerinin içerisine dahil olmak için İngilizce öğrenmesi gerektiğine karar vererek lisan öğrenmek için İrlanda’ya gitti.
hayatını değiştirecek olan Hindistan macerası başlıyor
Gonca, Loreto Manastırı’nda eğitimler aldıktan daha sonra 1929 yılında ana gayesi olan Hindistan’a geldi. Burada İngilizcesinin yanına Bengalce (özetlemek gerekirse Hint yazı dili)’de ekledi. Kısa müddette kendini geliştiren Gonca, burada coğrafya ve dini konularda eğitimler verdi.
Agnes Gonca Boyacı, kendini tüm dünyaya tanıtacağı Teresa ismine kavuşuyor
Agnes Gonca’ya ismini veren Lisieux’lü Teresa
24 Mayıs 1931’de inancı için sorumluluk alacağına dair yemin ederek Lisieux’lü Teresa olarak da bilinen Fransız saygın bir azize rahibe olan Marie Françoise-Thérèse Martin’den Teresa ismini aldı ve o günden daha sonra Kalkütalı Teresa (Kalküta, bir Hindistan şehri) olarak anılmaya başlandı.
Teresa, 1944 yılına kadar eğitim vermeye devam etti ve muvaffakiyetlerinin karşılığında okula müdire olarak atandı.
Teresa, yeni bir şeylerin peşine düşüyor
Okul müdiresi olan Teresa, Hindistan’da o devirlerde yaşanan iç karışıklık (Doğrudan Hareket Günü-Direct Action Day) ve buna bağlı olarak gelişen yoksulluk, sefalet ve ölümlerden rahatsızlık duyarak vicdanen harekete geçmenin yollarını aramaya başladı.
Okuldaki bakılırsavinden ayrılan Teresa, güç durumdaki beşerler için yardımlar toplamaya başladı. Güçlü beşerler ile yardıma muhtaç beşerler içinde köprü olan Teresa için bu da kâfi değildi ve 1950 yılında ömrünü büsbütün değiştirecek olan o sonucu almak için kolları sıvadı.
Hayırsever Misyonerler Cemaati (vakıf) kuruluyor
1950 yılında Teresa, Vatikan’dan da müsaade alarak Hayırsever Misyonerler Cemaati (Missionaries of Charity)’ni kurdu. Yardıma muhtaç insanlara yardım edebilmek için bağış ve yardım toplayabileceği birfazlaca kapı çaldı. Bu süreçte Teresa (Artık Rahibe Teresa olarak anılmaya başlanmıştı), bir epey zorluk yaşadı ve bu zorluğa karşın gösterdiği gayret; ülkenin başbakanı da dahil biroldukca kişi tarafınca takdirle karşılandı. Bu süreçte bürokratik mahzurları aşmak için Hint vatandaşlığına da geçti.
Bölgede aşevleri, bakımevleri, klinik ve okullar açıldı. Cüzzam hastalarının tedavisiyle ilgilenildi. Kimsesiz çocuklara, toplum tarafınca dışlanmış insanlara, seks işçiliğini bırakıp yeni bir hayata başlamak isteyen bayanlara, AIDS’li bireylere, yaşlılara, mültecilere, alkol bağımlılarına, akıl sıhhatini yitirmiş bireylere ve engelli bireylere evvelar tanındı ve bu bireylere özel ilgi gösterildi.
Rahibe Teresa’nın çalışmaları o kadar sistemliydi ki; vakıf, 139 ülkede 5167 merkez açarak işleyişine devam etti.
Rahibe Teresa’nın benliği hakkındaki yorumu
1980 yılında Üsküp ziyaretinde kendisine “Arnavut mu yoksa Makedon mu” olduğu sorulmuştu. Rahibe Teresa bu soruya “Kan olarak Arnavut, memleket olarak Üsküplü, kimlik olarak Hindistanlı, inanç olarak Katolik hissetmekle bir arada; ben dünyaya aitim ve kalbime gelirsek de büsbütün İsa’ya aitim” yanıtını verdi.
İsrail ile Filistin çizgisindeki yardımları ve öteki hareketleri
1982 yılında İsrail ile Filistin içindeki çatışmalarda ateşkes sonucu alınmasını ve yaralıların tedavi edilmesini sağladı. bir daha bu vakitte boşanma ve kürtaj aksisi açıklamaları ile birtakım toplumlarca eleştirildi lakin Rahibe Teresa inandığı doğruları savunmaktan da geri durmadı.
1986 Çernobil Faciası ve 1988 Ermenistan Depremi’nde afet bölgelerine giderek yardıma muhtaç insanlara yardımlarda bulundu. Etiyopya’da açlık ile gayret eden insanlara besin yardımında bulundu.
Rahibe Teresa’nın sıhhat durumu alarm veriyor
Teresa, 1983 yılında Roma’da Papa II. John Paul’u ziyareti esnasında kalp krizi geçirdi ancak kısa bir tedavinin akabinde taburcu oldu. Bu Rahibe Teresa’nın bozulan sağlığındaki birinci önemli alarmdı. 1989 yılında ikinci sefer kalp krizi geçiren Rahibe Teresa, bu defa kalp pili ile hayatına devam etmeye başladı. Tedavi görmesi, Teresa’nın eleştirilmesine sebep oldu zira Teresa; her fırsatta “acının Allah’ın bir armağanı olduğunu” söz ediyordu. bir daha bu tedavi periyodunda Teresa’ya şeytanların musallat olduğu sebebi öne sürülerek hastanede şeytan çıkarma ayini yapıldığı da belirtildi.
1990 yılında Rahibe Teresa, sıhhat sıkıntılarından ötürü vakıftaki vazifesinden istifa etmek istedi ama yapılan oylama ile bu isteği reddedildi. 1996 yılında bir ziyareti sırasında düştü ve köprücük kemiğini kırdı. çabucak hemen tam iyileşemeden sıtma geçirdi ve kalp yetmezliği sorunu yaşamaya başladı. Tüm bu münasebetler artık istifa sonucu için kafiydi ve bu kere yapılan oylamada istifası onaylandı. 13 Mart 1997’de vefatına 6 ay kala yerini Nirmala Joshi’ye bıraktı.
Rahibe Teresa’nın vefatı ve gelen taziye iletileri
Hassas Görüntü!
Rahibe Teresa’nın naaşı
Rahibe Teresa ya da bir Osmanlı hanımı olan Agnes Gonca Boyacı; 5 Eylül 1997’de Hindistan’ın Kalküta kentinde 87 yaşında hayata veda etti. hayatı boyunca Nobel Barış Mükafatı ile bir arada; Jawaharlal Nehru Mükafatı (Hindistan’da birinci başbakan ismine dünya barışına katkı sağlayan şahıslara verilen milletlerarası saygın bir ödül) ve Bharat Ratna Nişanı (Hindistan’ın devlet nezdindeki en saygın ödülü) da alan Terasa; Birleşmiş Milletler ve biroldukça devlet lideri tarafınca insanlık barışına sağladığı katkı ve fakirlere sağladığı yardımlar ile anılarak uğurlandı.
Dünya barışına katkılarından ötürü Avustralya ve ABD tarafınca kendisine fahri vatandaşlık verilen Rahibe Teresa; 4 Eylül 2016 yılında Vatikan’da Aziz Petrus Meydanı’nda düzenlenen merasim ile Papa Franciscus tarafınca “Azize” ilan edildi (Azize ilan edilmesi için gösterilen iki mucizenin de çabucak sonrasında gerçek dışı olduğu belirtildi ama buna karşın Azize olması istikametinde karar verildi).
Nobel Ödül Töreni’ndeki konuşması
1979 yılında Nobel Barış Ödülü’ne layık görülen Teresa, maliyeti 192 bin doları bulan görkemli ödül merasimini reddetmiş ve bu paranın Hindistan’daki yardıma muhtaç insanlara bağışlanmasını rica etmişti. Merasimde kendisine yöneltilen “Dünya barışı için bizler neler yapabiliriz?” sorusuna “eve git ve aileni sev” cevabını veren Teresa, “sokakta aç birini bulduğumda ona bir tabak yemek ve biraz ekmek verip karnını doyurarak bu sorunu çözerim lakin kendini dışlanmış, sevilmemiş, toplumdan atılmış biri olarak hisseden beşere; bu yoksulluğa karşı ne yapabilirim, bu yoksulluk daha acı”diyerek konuşmasını sonlandırdı.
Kürtaja karşı olduğunu söz eden konuşmaları
Teresa, kürtaja niye karşı olduğu konusunda yaptığı bir açıklamada “bebeğini öldürebilen bir anne; sana bana neler yapmaz” diyerek kürtaja niye karşı olduğunu deklare etti.
Rahibe Teresa hakkındaki tenkitler
Rahibe Teresa hakkında içeriğimizin bu kısmına kadar genel kabul görmüş kıssayı sizlerle paylaştık. Rahibe Teresa hakkında farklı bireyler, devletler ve kurumlar tarafınca ortaya atılmış; bir kısmı ispat edilmiş ve bir kısmı yoruma açık olumsuz birtakım açıklamalar da mevcut. Artık sizlerle bu görüşleri inceleyelim.
Tek kederi Hristiyanlığı yaymak, yardımlar yalnızca bir maske
Rahibe Teresa hakkında ortaya atılan en büyük tez tahminen de Teresa’nın asıl emelinin Hristiyanlığı yaymak olduğu, yardımları sevimli gözükmek ve toplumları etkilemek için kullandığıdır.
Yoksulları istismar ettiği ve bunu yasallaştırdığı, Hristiyan olmayan topraklarda kendi inancını yayma ve empoze etme ya da teşebbüslerinde bulunma, Hristiyan inancına ilişkin topluluklara üye kazandırma hedefli faaliyet ve davetlerde bulunmak üzere maksatları olduğu biroldukca siyasetçi ve medya tarafınca lisana getirildi.
Din emperyalisti Rahibe Teresa
Her fırsatta Rahibe Teresa’dan övgü ile bahseden Prenses Diana
İngiliz muharrir ve aktivist Christopher Hitchens’e göre Rahibe Teresa’nın gönüllüleri; ölmek üzere olan insanları, iradeleri haricinde ve inanç farkı gözetmeksizin vaftiz ediyordu. Bu etik dışı davranışı destekleyen biroldukca söz daha lisana getirildi.
Hitchens’i dayanaklar bir biçimde Avustralyalı akademisyen, müellif, feminist ve aktivist Germaine Greer de Rahibe Teresa hakkında “din emperyalisti” (dini işgal eden, din işgalcisi) tanımlamasını kullandı.
Çocuk tacizcisini savunan bir melek
Eski bir istekli olan Robin Fox, hastalar için kullanılan tek kullanımlık tıbbi mamüllerin yıkanarak birden çok defa kullanıldığına şahit olduğunu lakin nazaranvlilerin bunu büsbütün uygun niyetle yaptığını söz etmiştir. Her ne kadar âlâ niyetle yapılsa da bu durumun önemli bir sorun olduğunu söz edebiliriz.
Teresa’nın, çocuk tacizi cürmünden karar giyen Donald McGuire’ı savunması hatta 1994 yılında McGuire’ın affedilip nazaranvine dönmesi konusunda teşebbüslerde bulunması; Teresa yardımıyla McGuire’ın affedilmesi ve bakılırsavine iade edilmesi ancak çabucak sonrasında ortaya çıkan kanıtlar ile yinedan mahkûm edilmesi; Teresa’nın çocuk tacizcisine takviye çıkmasından ötürü büyük bir reaksiyon toplamıştı.
Toplanan bağışların nerede olduğu belirli değil
Yalnızca İngiltere’de yapılan bir araştırma üzerine yayımlanan raporda toplanan bağışların %7’sinin yardımlar için kullanıldığı, %93’ünün ise Vatikan’a gönderildiği belirtildi. sonrasındasında yayımlanan biroldukça dokümanda Teresa’nın topladığı bağışların yardımlar için kullanılmadığı ve yardım bekleyen insanların acı çekerek öldüğü belirtildi.
Teresa’nın vakıflarında bebek ticareti
Hindistanlı siyasetçiler, biroldukca kere Teresa’nın söz ettiği kadar mağdur ya da mazlum olmadıklarını; Teresa’nın din emperyalizmi uğruna Hindistan’ı berbat bir şöhrete mahkûm ettiğini söz etti.
2018 yılında Hindistan’da vakfa sığınan bayanların bebeklerinin evlatlık edinme talebinde bulunan ailelere para karşılığında satıldığı haberleri yayıldı.
Hastalar çarmıha gerilmiş İsa üzere acı çekmeli
Kanadalı bilim insanları Serge Larivée, Geneviève Chénard ve Carole Sénéchal tarafınca yayımlanan bir makaleye nazaran Teresa’nın klinikleri milyonlarca dolar bağış alıyordu ancak hastalara ağrı kesici verilmiyordu zira Teresa, hastaların çarmıha gerilmiş İsa’nın çektiği acıları anlamasını istiyordu. Hatta tedavi edilerek ölmesi engellenecek yüz binlerce kişinin, tedavi görmediği için öldüğü de belirtildi.
Tek kederi Katolik insan sayısını artırmak
İngiliz gazeteci Hitchens, bir araştırma yazısında açıkça “ Teresa, yardıma muhtaç insanlara uygunluk için yardım etmiyordu. Bunu kendi ağzından duydum. Tüm bunları kilise ve İsa için yapıyordu. Tek kederi insanları Katolik yapmaktı” diye yazdı.
Tanrı’yı sorgulayan hatta vakit zaman Tanrı’yı arayan bir Rahibe
Birfazlaca Aziz ve Azize’de görülen Tanrı’nın varlığını sorgulama (hiçlik gecesi), Rahibe Teresa’da da görüldü. Teresa, not defterinde bu durumu “İnancım, İlah nerede? Derinliklerimde bile boşluk ve karanlıktan öbür bir şey yok. İlah var ise; lütfen beni bağışlasın.” formunda yazdı.
Özetle Teresa
Tüm bu uzun içeriğimizi sizler için özetleyecek olursak; Teresa’nın insanların acılarını hafifçeletmek değil; acının İlah tarafınca gönderilen bir armağan olduğuna inandırmak istediği, tedavi edilip ölmesini engelleyebileceği insanları bile cennet ile müjdelendiği için mevte terk ettiğini, toplanan bağışların neredeyse hiç birinin yardıma muhtaç beşerler için kullanılmadığını, asıl gayesinin Hristiyanlığı yaymak olduğunu bu vakte kadar yayımlanan “resmî dokümanlar ve ifadeler” sonucunda açıkça söz edebiliriz.
Editör yorumu
İnsanlığa hiç bir yararı olmamış hatta ziyanı bile dokunmuş bir insanın, niye büyük devletler ve kurumlar tarafınca bu kadar yüceltildiğini anlayabilmiş değiliz. İnancı her ne olursa olsun, her inançta Rahibe Teresa üzere şahısların olduğunu unutmamak toplum faydasınadır diye düşünüyoruz. Rahibe Teresa üzere şahısların; Hristiyanlık İnancına, bu inanca sahip şahıslara ve inanç kıymetlerine ziyan verdiğini ve Teresa’yı Hristiyanlık İnancı’na mâl etmenin de fazlaca büyük bir haksızlık olduğunu eklemek isteriz.
Pekala ya sizler Rahibe Teresa için neler düşünüyorsunuz? Sizce Rahibe Teresa’nın asıl gayesi neydi? Yorumlarda fikir ve fikirlerinizi belirtebilirsiniz.
Filistin için özel bir yeri olan Yaser Arafat’tan, Hindistan Bağımsızlık Hareketi’nin Başkanı Mahatma Gandhi’ye kadar insanlık tarihine geçmiş biroldukça ismin hayatına değineceğimiz bu seriye Rahibe Teresa ile başlıyoruz.
Balkanlar’da bir Osmanlı kızı: Agnes Gonca
Agnes Gonca, sağdan ikinci sırada.
Agnes Gonca Boyacı (Arnavutça Anjezë Gonxhe Bojaxhiu), Kalkütalı Azize Teresa ya da hepimizin tanıdığı ismiyle Rahibe Teresa (Mother Teresa); 26 Ağustos 1910’da, şimdilerde Kuzey Makedonya’nın başşehri; bu biçimdelarda Osmanlı Devleti’ne bağlı bir vilayet olan Üsküp’te dünyaya geldi (bir röportajında vaftiz edildiği 27 Ağustos’u doğum tarihi olarak kabul ettiğini deklare etti).
Agnes Gonca’nın ailesi ve erken hayatı
Agnes Gonca; Kuzey Makedonya kökenli bir baba ile Arnavut kökenli bir annenin iki kızından biri. Agnes, günlük hayatında kullandığı bir isim değil, vaftiz ismidir. Vaftiz ismini, günümüzdeki “göbek isim”a benzetebiliriz. Vaftiz isimler; Hristiyan inancının kutsal kitabı İncil’de geçen ve gündelik hayatta kullanılmayan isimlerdir.
Vaftiz isminden ötürü bizler de kendisine şimdilik Gonca olarak hitap edeceğiz. Gonca Boyacı, çabucak hemen yedi yaşındayken babasını kaybetti. Babasını kaybettikten daha sonra dini inancına sığınma gereği hissetti ve dindar bir Katolik olmaya karar verdi.
Yavru kuşun yuvadan ayrılıp yeni ufuklara yelken açma isteği
Gonca, yaşı ilerledikçe dini görevlerine daha da sarıldı ve hac görevini hiç aksatmadı. Manevi hisler ile ruhunu beslerken bir yandan da etrafındaki misyonerlik (tam olarak karşılığı olmasa da Hristiyan inancındaki “tebliğ etmek” diyebiliriz, özetlemek gerekirse Hristiyanlığı yaymak) hareketlerine özendi ve bu hareketin içerisinde bulunmak istedi.
12 yaşındayken misyoner olmaya karar vermişti ve 17 yaşına geldiğinde misyonerlik kümelerinin içerisine dahil olmak için İngilizce öğrenmesi gerektiğine karar vererek lisan öğrenmek için İrlanda’ya gitti.
hayatını değiştirecek olan Hindistan macerası başlıyor
Gonca, Loreto Manastırı’nda eğitimler aldıktan daha sonra 1929 yılında ana gayesi olan Hindistan’a geldi. Burada İngilizcesinin yanına Bengalce (özetlemek gerekirse Hint yazı dili)’de ekledi. Kısa müddette kendini geliştiren Gonca, burada coğrafya ve dini konularda eğitimler verdi.
Agnes Gonca Boyacı, kendini tüm dünyaya tanıtacağı Teresa ismine kavuşuyor
Agnes Gonca’ya ismini veren Lisieux’lü Teresa
24 Mayıs 1931’de inancı için sorumluluk alacağına dair yemin ederek Lisieux’lü Teresa olarak da bilinen Fransız saygın bir azize rahibe olan Marie Françoise-Thérèse Martin’den Teresa ismini aldı ve o günden daha sonra Kalkütalı Teresa (Kalküta, bir Hindistan şehri) olarak anılmaya başlandı.
Teresa, 1944 yılına kadar eğitim vermeye devam etti ve muvaffakiyetlerinin karşılığında okula müdire olarak atandı.
Teresa, yeni bir şeylerin peşine düşüyor
Okul müdiresi olan Teresa, Hindistan’da o devirlerde yaşanan iç karışıklık (Doğrudan Hareket Günü-Direct Action Day) ve buna bağlı olarak gelişen yoksulluk, sefalet ve ölümlerden rahatsızlık duyarak vicdanen harekete geçmenin yollarını aramaya başladı.
Okuldaki bakılırsavinden ayrılan Teresa, güç durumdaki beşerler için yardımlar toplamaya başladı. Güçlü beşerler ile yardıma muhtaç beşerler içinde köprü olan Teresa için bu da kâfi değildi ve 1950 yılında ömrünü büsbütün değiştirecek olan o sonucu almak için kolları sıvadı.
Hayırsever Misyonerler Cemaati (vakıf) kuruluyor
1950 yılında Teresa, Vatikan’dan da müsaade alarak Hayırsever Misyonerler Cemaati (Missionaries of Charity)’ni kurdu. Yardıma muhtaç insanlara yardım edebilmek için bağış ve yardım toplayabileceği birfazlaca kapı çaldı. Bu süreçte Teresa (Artık Rahibe Teresa olarak anılmaya başlanmıştı), bir epey zorluk yaşadı ve bu zorluğa karşın gösterdiği gayret; ülkenin başbakanı da dahil biroldukca kişi tarafınca takdirle karşılandı. Bu süreçte bürokratik mahzurları aşmak için Hint vatandaşlığına da geçti.
Bölgede aşevleri, bakımevleri, klinik ve okullar açıldı. Cüzzam hastalarının tedavisiyle ilgilenildi. Kimsesiz çocuklara, toplum tarafınca dışlanmış insanlara, seks işçiliğini bırakıp yeni bir hayata başlamak isteyen bayanlara, AIDS’li bireylere, yaşlılara, mültecilere, alkol bağımlılarına, akıl sıhhatini yitirmiş bireylere ve engelli bireylere evvelar tanındı ve bu bireylere özel ilgi gösterildi.
Rahibe Teresa’nın çalışmaları o kadar sistemliydi ki; vakıf, 139 ülkede 5167 merkez açarak işleyişine devam etti.
Rahibe Teresa’nın benliği hakkındaki yorumu
1980 yılında Üsküp ziyaretinde kendisine “Arnavut mu yoksa Makedon mu” olduğu sorulmuştu. Rahibe Teresa bu soruya “Kan olarak Arnavut, memleket olarak Üsküplü, kimlik olarak Hindistanlı, inanç olarak Katolik hissetmekle bir arada; ben dünyaya aitim ve kalbime gelirsek de büsbütün İsa’ya aitim” yanıtını verdi.
İsrail ile Filistin çizgisindeki yardımları ve öteki hareketleri
1982 yılında İsrail ile Filistin içindeki çatışmalarda ateşkes sonucu alınmasını ve yaralıların tedavi edilmesini sağladı. bir daha bu vakitte boşanma ve kürtaj aksisi açıklamaları ile birtakım toplumlarca eleştirildi lakin Rahibe Teresa inandığı doğruları savunmaktan da geri durmadı.
1986 Çernobil Faciası ve 1988 Ermenistan Depremi’nde afet bölgelerine giderek yardıma muhtaç insanlara yardımlarda bulundu. Etiyopya’da açlık ile gayret eden insanlara besin yardımında bulundu.
Rahibe Teresa’nın sıhhat durumu alarm veriyor
Teresa, 1983 yılında Roma’da Papa II. John Paul’u ziyareti esnasında kalp krizi geçirdi ancak kısa bir tedavinin akabinde taburcu oldu. Bu Rahibe Teresa’nın bozulan sağlığındaki birinci önemli alarmdı. 1989 yılında ikinci sefer kalp krizi geçiren Rahibe Teresa, bu defa kalp pili ile hayatına devam etmeye başladı. Tedavi görmesi, Teresa’nın eleştirilmesine sebep oldu zira Teresa; her fırsatta “acının Allah’ın bir armağanı olduğunu” söz ediyordu. bir daha bu tedavi periyodunda Teresa’ya şeytanların musallat olduğu sebebi öne sürülerek hastanede şeytan çıkarma ayini yapıldığı da belirtildi.
1990 yılında Rahibe Teresa, sıhhat sıkıntılarından ötürü vakıftaki vazifesinden istifa etmek istedi ama yapılan oylama ile bu isteği reddedildi. 1996 yılında bir ziyareti sırasında düştü ve köprücük kemiğini kırdı. çabucak hemen tam iyileşemeden sıtma geçirdi ve kalp yetmezliği sorunu yaşamaya başladı. Tüm bu münasebetler artık istifa sonucu için kafiydi ve bu kere yapılan oylamada istifası onaylandı. 13 Mart 1997’de vefatına 6 ay kala yerini Nirmala Joshi’ye bıraktı.
Rahibe Teresa’nın vefatı ve gelen taziye iletileri
Hassas Görüntü!
Rahibe Teresa’nın naaşı
Rahibe Teresa ya da bir Osmanlı hanımı olan Agnes Gonca Boyacı; 5 Eylül 1997’de Hindistan’ın Kalküta kentinde 87 yaşında hayata veda etti. hayatı boyunca Nobel Barış Mükafatı ile bir arada; Jawaharlal Nehru Mükafatı (Hindistan’da birinci başbakan ismine dünya barışına katkı sağlayan şahıslara verilen milletlerarası saygın bir ödül) ve Bharat Ratna Nişanı (Hindistan’ın devlet nezdindeki en saygın ödülü) da alan Terasa; Birleşmiş Milletler ve biroldukça devlet lideri tarafınca insanlık barışına sağladığı katkı ve fakirlere sağladığı yardımlar ile anılarak uğurlandı.
Dünya barışına katkılarından ötürü Avustralya ve ABD tarafınca kendisine fahri vatandaşlık verilen Rahibe Teresa; 4 Eylül 2016 yılında Vatikan’da Aziz Petrus Meydanı’nda düzenlenen merasim ile Papa Franciscus tarafınca “Azize” ilan edildi (Azize ilan edilmesi için gösterilen iki mucizenin de çabucak sonrasında gerçek dışı olduğu belirtildi ama buna karşın Azize olması istikametinde karar verildi).
Nobel Ödül Töreni’ndeki konuşması
1979 yılında Nobel Barış Ödülü’ne layık görülen Teresa, maliyeti 192 bin doları bulan görkemli ödül merasimini reddetmiş ve bu paranın Hindistan’daki yardıma muhtaç insanlara bağışlanmasını rica etmişti. Merasimde kendisine yöneltilen “Dünya barışı için bizler neler yapabiliriz?” sorusuna “eve git ve aileni sev” cevabını veren Teresa, “sokakta aç birini bulduğumda ona bir tabak yemek ve biraz ekmek verip karnını doyurarak bu sorunu çözerim lakin kendini dışlanmış, sevilmemiş, toplumdan atılmış biri olarak hisseden beşere; bu yoksulluğa karşı ne yapabilirim, bu yoksulluk daha acı”diyerek konuşmasını sonlandırdı.
Kürtaja karşı olduğunu söz eden konuşmaları
Teresa, kürtaja niye karşı olduğu konusunda yaptığı bir açıklamada “bebeğini öldürebilen bir anne; sana bana neler yapmaz” diyerek kürtaja niye karşı olduğunu deklare etti.
Rahibe Teresa hakkındaki tenkitler
Rahibe Teresa hakkında içeriğimizin bu kısmına kadar genel kabul görmüş kıssayı sizlerle paylaştık. Rahibe Teresa hakkında farklı bireyler, devletler ve kurumlar tarafınca ortaya atılmış; bir kısmı ispat edilmiş ve bir kısmı yoruma açık olumsuz birtakım açıklamalar da mevcut. Artık sizlerle bu görüşleri inceleyelim.
Tek kederi Hristiyanlığı yaymak, yardımlar yalnızca bir maske
Rahibe Teresa hakkında ortaya atılan en büyük tez tahminen de Teresa’nın asıl emelinin Hristiyanlığı yaymak olduğu, yardımları sevimli gözükmek ve toplumları etkilemek için kullandığıdır.
Yoksulları istismar ettiği ve bunu yasallaştırdığı, Hristiyan olmayan topraklarda kendi inancını yayma ve empoze etme ya da teşebbüslerinde bulunma, Hristiyan inancına ilişkin topluluklara üye kazandırma hedefli faaliyet ve davetlerde bulunmak üzere maksatları olduğu biroldukca siyasetçi ve medya tarafınca lisana getirildi.
Din emperyalisti Rahibe Teresa
Her fırsatta Rahibe Teresa’dan övgü ile bahseden Prenses Diana
İngiliz muharrir ve aktivist Christopher Hitchens’e göre Rahibe Teresa’nın gönüllüleri; ölmek üzere olan insanları, iradeleri haricinde ve inanç farkı gözetmeksizin vaftiz ediyordu. Bu etik dışı davranışı destekleyen biroldukca söz daha lisana getirildi.
Hitchens’i dayanaklar bir biçimde Avustralyalı akademisyen, müellif, feminist ve aktivist Germaine Greer de Rahibe Teresa hakkında “din emperyalisti” (dini işgal eden, din işgalcisi) tanımlamasını kullandı.
Çocuk tacizcisini savunan bir melek
Eski bir istekli olan Robin Fox, hastalar için kullanılan tek kullanımlık tıbbi mamüllerin yıkanarak birden çok defa kullanıldığına şahit olduğunu lakin nazaranvlilerin bunu büsbütün uygun niyetle yaptığını söz etmiştir. Her ne kadar âlâ niyetle yapılsa da bu durumun önemli bir sorun olduğunu söz edebiliriz.
Teresa’nın, çocuk tacizi cürmünden karar giyen Donald McGuire’ı savunması hatta 1994 yılında McGuire’ın affedilip nazaranvine dönmesi konusunda teşebbüslerde bulunması; Teresa yardımıyla McGuire’ın affedilmesi ve bakılırsavine iade edilmesi ancak çabucak sonrasında ortaya çıkan kanıtlar ile yinedan mahkûm edilmesi; Teresa’nın çocuk tacizcisine takviye çıkmasından ötürü büyük bir reaksiyon toplamıştı.
Toplanan bağışların nerede olduğu belirli değil
Yalnızca İngiltere’de yapılan bir araştırma üzerine yayımlanan raporda toplanan bağışların %7’sinin yardımlar için kullanıldığı, %93’ünün ise Vatikan’a gönderildiği belirtildi. sonrasındasında yayımlanan biroldukça dokümanda Teresa’nın topladığı bağışların yardımlar için kullanılmadığı ve yardım bekleyen insanların acı çekerek öldüğü belirtildi.
Teresa’nın vakıflarında bebek ticareti
Hindistanlı siyasetçiler, biroldukca kere Teresa’nın söz ettiği kadar mağdur ya da mazlum olmadıklarını; Teresa’nın din emperyalizmi uğruna Hindistan’ı berbat bir şöhrete mahkûm ettiğini söz etti.
2018 yılında Hindistan’da vakfa sığınan bayanların bebeklerinin evlatlık edinme talebinde bulunan ailelere para karşılığında satıldığı haberleri yayıldı.
Hastalar çarmıha gerilmiş İsa üzere acı çekmeli
Kanadalı bilim insanları Serge Larivée, Geneviève Chénard ve Carole Sénéchal tarafınca yayımlanan bir makaleye nazaran Teresa’nın klinikleri milyonlarca dolar bağış alıyordu ancak hastalara ağrı kesici verilmiyordu zira Teresa, hastaların çarmıha gerilmiş İsa’nın çektiği acıları anlamasını istiyordu. Hatta tedavi edilerek ölmesi engellenecek yüz binlerce kişinin, tedavi görmediği için öldüğü de belirtildi.
Tek kederi Katolik insan sayısını artırmak
İngiliz gazeteci Hitchens, bir araştırma yazısında açıkça “ Teresa, yardıma muhtaç insanlara uygunluk için yardım etmiyordu. Bunu kendi ağzından duydum. Tüm bunları kilise ve İsa için yapıyordu. Tek kederi insanları Katolik yapmaktı” diye yazdı.
Tanrı’yı sorgulayan hatta vakit zaman Tanrı’yı arayan bir Rahibe
Birfazlaca Aziz ve Azize’de görülen Tanrı’nın varlığını sorgulama (hiçlik gecesi), Rahibe Teresa’da da görüldü. Teresa, not defterinde bu durumu “İnancım, İlah nerede? Derinliklerimde bile boşluk ve karanlıktan öbür bir şey yok. İlah var ise; lütfen beni bağışlasın.” formunda yazdı.
Özetle Teresa
Tüm bu uzun içeriğimizi sizler için özetleyecek olursak; Teresa’nın insanların acılarını hafifçeletmek değil; acının İlah tarafınca gönderilen bir armağan olduğuna inandırmak istediği, tedavi edilip ölmesini engelleyebileceği insanları bile cennet ile müjdelendiği için mevte terk ettiğini, toplanan bağışların neredeyse hiç birinin yardıma muhtaç beşerler için kullanılmadığını, asıl gayesinin Hristiyanlığı yaymak olduğunu bu vakte kadar yayımlanan “resmî dokümanlar ve ifadeler” sonucunda açıkça söz edebiliriz.
Editör yorumu
İnsanlığa hiç bir yararı olmamış hatta ziyanı bile dokunmuş bir insanın, niye büyük devletler ve kurumlar tarafınca bu kadar yüceltildiğini anlayabilmiş değiliz. İnancı her ne olursa olsun, her inançta Rahibe Teresa üzere şahısların olduğunu unutmamak toplum faydasınadır diye düşünüyoruz. Rahibe Teresa üzere şahısların; Hristiyanlık İnancına, bu inanca sahip şahıslara ve inanç kıymetlerine ziyan verdiğini ve Teresa’yı Hristiyanlık İnancı’na mâl etmenin de fazlaca büyük bir haksızlık olduğunu eklemek isteriz.
Pekala ya sizler Rahibe Teresa için neler düşünüyorsunuz? Sizce Rahibe Teresa’nın asıl gayesi neydi? Yorumlarda fikir ve fikirlerinizi belirtebilirsiniz.