Dahi kafalar
New member
Cuma günü, Rus hükümeti, insanların Ukrayna’daki savaşa karşı sesini yükseltmesini engellemek amacıyla Twitter, Facebook ve birden fazla haber sitesine erişimi engelledi. Devlet ayrıca 1990’da Sovyet muhalifleri tarafından başlatılan Echo of Moscow radyo istasyonu da dahil olmak üzere ülkenin bağımsız medyasının temel direklerini kapattı. Ve Cuma günü, Duma Rus ordusu hakkında “yanlış bilgi” yayanları cezalandıran bir yasa çıkardı. Bu, Ukrayna’da olup biteni 15 yıl hapis cezasıyla “savaş” olarak nitelendiren herkesi içerebilir.
Bu çabalar bana, otuz yıl önce memleketim Cincinnati’de, konuşmanın -ve onu özgür tutmanın- ne anlama geldiğini ilk düşündüğümde olan bir şeyi hatırlattı.
90’larda, ben çocukken, şehrin bir tür Noel sezonu geleneği vardı. Ku Klux Klan, şehir merkezindeki Çeşme Meydanı’na 10 metrelik düz tahta bir haç dikecek veya dikmeye çalışacaktı. Bu (yanmaz) çarmıh Mukaddes Kitap ayeti Yuhanna 3:16’yı taşıyordu: “Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi ki, O’na iman eden kimse mahvolmasın, sonsuz yaşama kavuşsun.” – ve yerel bir sinagog tarafından yetiştirilen bir menoraya cevaben dikildi. 1993’te bir Klancı’nın belirttiği gibi, “Mesih’i Noel’e geri döndürmek” için bir çabaydı.
Her seferinde, grubun çabası Cincinnati’deki hiç kimsenin – olası Klan istisnası dışında – istemediği bir kaosla sonuçlanacaktı.
1990’da, örneğin, yüzlerce protestocu Klan’ın altı cüppeli üyesine taş ve teneke kutularla (iki kiloluk dilimlenmiş ananas konservesi dahil) saldırdı. . Grup, miğferli polis memurları tarafından korunan haçın yanında bir miting düzenliyordu. Bir protestocu bir Associated Press muhabirine, “Şehrin onları koruması çok yazık” dedi. 1992’de haç, kimliği belirsiz bir adam tarafından aşağı çekilmeden önce dört saat boyunca durdu.
1993’te şehir, Klan’ın haçı dikmesini engellemeye çalıştı. Bir davada, haçın kendisinin ve üzerindeki kelimelerin “kavga sözlerini” temsil ettiğini ve dolayısıyla Birinci Değişiklik tarafından korunmadığını savundu. Yüksek Mahkeme tarafından 1942’de oluşturulan “kavga sözleri” doktrini, söz konusu “kelimeler”in “tamamen ifade ettikleri” ile “zarar verici veya barışın derhal bozulmasını teşvik etme eğiliminde” olması gerektiğini şart koşuyordu.
ABD Ohio Güney Bölgesi Bölge Mahkemesi, bir ön tedbir kararıyla, haç ve Mukaddes Kitap ayetinin, ikisi de “kavga sözleri” şartını yerine getirmediği için geçerli olabileceğine karar verdi. Yargıç Carl Rubin’in 1994’te konuyla ilgili son kararında yazdığı gibi, “Hükümetin sırf bazıları bunu saldırgan bulabileceği için konuşmayı düzenleyememesi, Birinci Değişiklik yasasının iyi yerleşmiş bir ilkesidir.” Haçın kaldırılması ve ardından gelen tartışmalar devam etti.
Elbette çoğu Cincinnatian, İncil ayetini veya haçın kendisini rahatsız edici bulmadı. Amerikan tarihinin en rezil iç terör örgütü olan Klan’ı saldırgan buldular. Yargıç Rubin’in yazdığı gibi, “Şehir, gösterinin sponsoru olan Ku Klux Klan’ın tarihsel olarak belirli vatandaşları korkutmak, sindirmek ve karalamak için haçı kullandığını vurguluyor.” Ve protestocular, bu haça izin vererek, Klan’ı güçlendireceklerinden, yüzyılı aşkın bir süredir şiddetten sorumlu bir örgüte hayat ve güç üflediklerinden endişeleniyorlardı.
Sunuculuk yaptığım podcast’in yaklaşan bir bölümü için meslektaşlarım Jay Caspian Kang ve Michelle Goldberg ile yaptığım bir konuşma sırasında bu çok yıllık patlamaları tekrar düşündüm, “Argüman”. Jay, Chapel Hill, NC’de büyürken, Klan’ın ara sıra şehir merkezinde yürüdüğünü ve öğretmeninin sınıfa grubun bunu yapmaya hakkı olduğunu ve en iyi yanıtın onlara ödeme yapmak olduğunu söyleyeceğini söyledi. mümkün olduğunca az dikkat. Klan yürüyüşe çıkacaktı ama istedikleri ilgiyi göremeyeceklerdi.
Jay bize çocukluğundan beri liberal ifade özgürlüğü yaklaşımında bir şeylerin değiştiğini hissettiğini söyledi – sanki bunun sorgulanamaz kutsallığı şimdiymiş gibi soru için. Liberaller bir zamanlar neo-Nazilerin Skokie, Illinois’de yürüyüş hakkını savundular. Şimdi bazılarının “nefret söylemini”, aşı karşıtlarını veya Holokost hakkında rapsodik yükselen ve bir başkasının iyi olacağını düşünen beyaz milliyetçi eylemcileri savunmak konusunda çekinceleri vardı. fikir.
Hepimizin bildiği gibi, sevdiğimiz konuşmayı ve desteklediğimiz konuşmacıları savunmak son derece kolaydır ve nefret ettiğimiz konuşmayı veya bizi kamusal alanın dışına (ya da uzaklara) attıracak konuşmacıları savunmak daha zordur. daha da kötüsü). Fikirleri çok yanlış olan ve sonunda iktidar pozisyonlarına gelebilecek insanların haklarını savunmak oldukça sinir bozucu. Ne de olsa, birkaç Klan üyesi Cincinnati’de haç çıkardıktan bir yıl sonra, eski bir Klan büyük büyücüsü olan David Duke, Louisiana valisi için ikinci tur seçimlere ulaştı ve oyların yaklaşık yüzde 40’ını kazandı. Ve Joe Rogan’ın podcast’indeki Covid yanlış bilgisi, yaklaşık bir milyon Amerikalıyı öldüren küresel bir pandeminin ortasında geldi.
Ve elbette pek çok insan, hakaret etmeden istediklerini söylemelerine izin verilmesi gerektiğini, ancak ideolojik veya kültürel muhaliflerinin bunu yapmasının yasaklanması gerektiğini savunarak ifade özgürlüğü kavramını kasıtlı olarak yanlış anlıyor. ben, senin için değil.
Amerikan sağındaki bazı kişilerin daha önce Vladimir Putin’i desteklemesinin nedeninin, onların görüşüne göre, bazı konuşmalara karşı bir siper görevi görmesi olduğunu düşünme eğilimindeyim: o koruyacaktı kendilerini en çok korkutan sözcükleri kısıtlayarak konuşmaları, LGBTQ haklarına ilişkin konuşmaları veya dini azınlıkların konuşmaları. Hiç kimse lezbiyen veya biseksüel insanların veya trans bireylerin konuşmalarını duymasaydı, mantıklı görünüyorlar, kimse lezbiyen, biseksüel veya transgender olmazdı.
Konuşmasını korumakta en çok zorlandığım insanlar, sırf biseksüel, iki ırklı bir kadın olma gibi korkunç bir suçtan dolayı beni hapiste veya ölü olarak görmeyi çok isteyen insanlar. Eskiden Vox.com’da haber yaptığım neo-Naziler ve beyaz milliyetçiler ve Kongre’nin iki oturma üyesini cezbeden yakın tarihli bir beyaz milliyetçi konferansa katılanların tümü, kendilerini aşağı gördükleri kişilerin haklarını sınırlamaya adamıştır. Özellikle de bunu yapmak onların daha fazla güç kazanmalarına yardımcı olacaksa, neden onlarınki için ayağa kalkmam gerekiyor?
Çeşme Meydanı’na menora koymak için savaşan hahamın Associated Press’e Klan haçına cevaben söylediği gibi, “Amerikan oyununu oynamak istiyorsak, demokrasi için ödediğimiz bedel bu. ” Ve kişisel olarak katılıyorum.
Bir mahkeme tarafından özgürce konuşmalarına izin verilen Klansmenler, Cincinnatianların kalplerine korku salmadılar. Aptal gibi görünüyorlardı, konuşmaları hareketsiz ve beceriksizdi.
En kötü konuşmayı bile özgür bırakmanın güzelliği budur: Bazen kendi ayağına ateş edebilir. Beni en çok rahatsız eden konuşma, temel gerçekler ya da nazik sorgulamalarla en kolay karşı çıkılan fikirleri temsil ediyor.
Öyleyse, ona karşılık vermek, ona meydan okumak veya onunla alay etmek için konuşmayı ve güveni getirin. Rus hükümetinin sahip olmadığı güven bu. Ve bu, kendi içimizde yeniden kurmamız gereken güvendir.
Bu çabalar bana, otuz yıl önce memleketim Cincinnati’de, konuşmanın -ve onu özgür tutmanın- ne anlama geldiğini ilk düşündüğümde olan bir şeyi hatırlattı.
90’larda, ben çocukken, şehrin bir tür Noel sezonu geleneği vardı. Ku Klux Klan, şehir merkezindeki Çeşme Meydanı’na 10 metrelik düz tahta bir haç dikecek veya dikmeye çalışacaktı. Bu (yanmaz) çarmıh Mukaddes Kitap ayeti Yuhanna 3:16’yı taşıyordu: “Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi ki, O’na iman eden kimse mahvolmasın, sonsuz yaşama kavuşsun.” – ve yerel bir sinagog tarafından yetiştirilen bir menoraya cevaben dikildi. 1993’te bir Klancı’nın belirttiği gibi, “Mesih’i Noel’e geri döndürmek” için bir çabaydı.
Her seferinde, grubun çabası Cincinnati’deki hiç kimsenin – olası Klan istisnası dışında – istemediği bir kaosla sonuçlanacaktı.
1990’da, örneğin, yüzlerce protestocu Klan’ın altı cüppeli üyesine taş ve teneke kutularla (iki kiloluk dilimlenmiş ananas konservesi dahil) saldırdı. . Grup, miğferli polis memurları tarafından korunan haçın yanında bir miting düzenliyordu. Bir protestocu bir Associated Press muhabirine, “Şehrin onları koruması çok yazık” dedi. 1992’de haç, kimliği belirsiz bir adam tarafından aşağı çekilmeden önce dört saat boyunca durdu.
1993’te şehir, Klan’ın haçı dikmesini engellemeye çalıştı. Bir davada, haçın kendisinin ve üzerindeki kelimelerin “kavga sözlerini” temsil ettiğini ve dolayısıyla Birinci Değişiklik tarafından korunmadığını savundu. Yüksek Mahkeme tarafından 1942’de oluşturulan “kavga sözleri” doktrini, söz konusu “kelimeler”in “tamamen ifade ettikleri” ile “zarar verici veya barışın derhal bozulmasını teşvik etme eğiliminde” olması gerektiğini şart koşuyordu.
ABD Ohio Güney Bölgesi Bölge Mahkemesi, bir ön tedbir kararıyla, haç ve Mukaddes Kitap ayetinin, ikisi de “kavga sözleri” şartını yerine getirmediği için geçerli olabileceğine karar verdi. Yargıç Carl Rubin’in 1994’te konuyla ilgili son kararında yazdığı gibi, “Hükümetin sırf bazıları bunu saldırgan bulabileceği için konuşmayı düzenleyememesi, Birinci Değişiklik yasasının iyi yerleşmiş bir ilkesidir.” Haçın kaldırılması ve ardından gelen tartışmalar devam etti.
Elbette çoğu Cincinnatian, İncil ayetini veya haçın kendisini rahatsız edici bulmadı. Amerikan tarihinin en rezil iç terör örgütü olan Klan’ı saldırgan buldular. Yargıç Rubin’in yazdığı gibi, “Şehir, gösterinin sponsoru olan Ku Klux Klan’ın tarihsel olarak belirli vatandaşları korkutmak, sindirmek ve karalamak için haçı kullandığını vurguluyor.” Ve protestocular, bu haça izin vererek, Klan’ı güçlendireceklerinden, yüzyılı aşkın bir süredir şiddetten sorumlu bir örgüte hayat ve güç üflediklerinden endişeleniyorlardı.
Sunuculuk yaptığım podcast’in yaklaşan bir bölümü için meslektaşlarım Jay Caspian Kang ve Michelle Goldberg ile yaptığım bir konuşma sırasında bu çok yıllık patlamaları tekrar düşündüm, “Argüman”. Jay, Chapel Hill, NC’de büyürken, Klan’ın ara sıra şehir merkezinde yürüdüğünü ve öğretmeninin sınıfa grubun bunu yapmaya hakkı olduğunu ve en iyi yanıtın onlara ödeme yapmak olduğunu söyleyeceğini söyledi. mümkün olduğunca az dikkat. Klan yürüyüşe çıkacaktı ama istedikleri ilgiyi göremeyeceklerdi.
Jay bize çocukluğundan beri liberal ifade özgürlüğü yaklaşımında bir şeylerin değiştiğini hissettiğini söyledi – sanki bunun sorgulanamaz kutsallığı şimdiymiş gibi soru için. Liberaller bir zamanlar neo-Nazilerin Skokie, Illinois’de yürüyüş hakkını savundular. Şimdi bazılarının “nefret söylemini”, aşı karşıtlarını veya Holokost hakkında rapsodik yükselen ve bir başkasının iyi olacağını düşünen beyaz milliyetçi eylemcileri savunmak konusunda çekinceleri vardı. fikir.
Hepimizin bildiği gibi, sevdiğimiz konuşmayı ve desteklediğimiz konuşmacıları savunmak son derece kolaydır ve nefret ettiğimiz konuşmayı veya bizi kamusal alanın dışına (ya da uzaklara) attıracak konuşmacıları savunmak daha zordur. daha da kötüsü). Fikirleri çok yanlış olan ve sonunda iktidar pozisyonlarına gelebilecek insanların haklarını savunmak oldukça sinir bozucu. Ne de olsa, birkaç Klan üyesi Cincinnati’de haç çıkardıktan bir yıl sonra, eski bir Klan büyük büyücüsü olan David Duke, Louisiana valisi için ikinci tur seçimlere ulaştı ve oyların yaklaşık yüzde 40’ını kazandı. Ve Joe Rogan’ın podcast’indeki Covid yanlış bilgisi, yaklaşık bir milyon Amerikalıyı öldüren küresel bir pandeminin ortasında geldi.
Ve elbette pek çok insan, hakaret etmeden istediklerini söylemelerine izin verilmesi gerektiğini, ancak ideolojik veya kültürel muhaliflerinin bunu yapmasının yasaklanması gerektiğini savunarak ifade özgürlüğü kavramını kasıtlı olarak yanlış anlıyor. ben, senin için değil.
Amerikan sağındaki bazı kişilerin daha önce Vladimir Putin’i desteklemesinin nedeninin, onların görüşüne göre, bazı konuşmalara karşı bir siper görevi görmesi olduğunu düşünme eğilimindeyim: o koruyacaktı kendilerini en çok korkutan sözcükleri kısıtlayarak konuşmaları, LGBTQ haklarına ilişkin konuşmaları veya dini azınlıkların konuşmaları. Hiç kimse lezbiyen veya biseksüel insanların veya trans bireylerin konuşmalarını duymasaydı, mantıklı görünüyorlar, kimse lezbiyen, biseksüel veya transgender olmazdı.
Konuşmasını korumakta en çok zorlandığım insanlar, sırf biseksüel, iki ırklı bir kadın olma gibi korkunç bir suçtan dolayı beni hapiste veya ölü olarak görmeyi çok isteyen insanlar. Eskiden Vox.com’da haber yaptığım neo-Naziler ve beyaz milliyetçiler ve Kongre’nin iki oturma üyesini cezbeden yakın tarihli bir beyaz milliyetçi konferansa katılanların tümü, kendilerini aşağı gördükleri kişilerin haklarını sınırlamaya adamıştır. Özellikle de bunu yapmak onların daha fazla güç kazanmalarına yardımcı olacaksa, neden onlarınki için ayağa kalkmam gerekiyor?
Çeşme Meydanı’na menora koymak için savaşan hahamın Associated Press’e Klan haçına cevaben söylediği gibi, “Amerikan oyununu oynamak istiyorsak, demokrasi için ödediğimiz bedel bu. ” Ve kişisel olarak katılıyorum.
Bir mahkeme tarafından özgürce konuşmalarına izin verilen Klansmenler, Cincinnatianların kalplerine korku salmadılar. Aptal gibi görünüyorlardı, konuşmaları hareketsiz ve beceriksizdi.
En kötü konuşmayı bile özgür bırakmanın güzelliği budur: Bazen kendi ayağına ateş edebilir. Beni en çok rahatsız eden konuşma, temel gerçekler ya da nazik sorgulamalarla en kolay karşı çıkılan fikirleri temsil ediyor.
Öyleyse, ona karşılık vermek, ona meydan okumak veya onunla alay etmek için konuşmayı ve güveni getirin. Rus hükümetinin sahip olmadığı güven bu. Ve bu, kendi içimizde yeniden kurmamız gereken güvendir.