Dahi kafalar
New member
Dünyanın gözü Rusya’nın vahşi işgalinden kaçan milyonlarca Ukraynalıya çevrildi. Ancak Ruslar da büyük ihtimalle Sovyetler Birliği’nin çöküşünden bu yana görülmemiş bir hızla kendi ülkelerinden kaçıyorlar. Yabancı bombalardan değil, kendi hükümetlerinden kaçıyorlar. Yaklaşan sıkıyönetim, kapalı sınırlar, zorunlu askerlik ve cezalandırıcı askerlik söylentileri paniği körükledi. Son büyük bağımsız medya kuruluşlarının neredeyse tamamının devlet tarafından kapatılması ve Vladimir Putin’in Ukrayna’ya karşı savaşıyla ilgili herhangi bir haber veya eleştiri için acımasız cezaların duyurulmasının ortasında, Rusya’nın liberal aydınları ve siyasi muhalefetinin on, hatta yüz binlerce üyesi kaçmak için çabalıyor. .
Birçoğu, Rus havayollarının çoğu Batı hava sahasına girişi yasaklandığından, vizesiz iki büyük varış noktası olan Gürcistan ve Ermenistan’a yöneldi. Bazıları Orta Asya’ya, Kırgızistan ve Kazakistan’da otel paketledikleri veya vize gerektirmeyen Asya ve Orta Doğu ülkelerine gittiler. Schengen vizesine sahip olacak kadar şanslı olan diğerleri araba ve trenle batıya koştu. Ülke dışına çıkan rotaların sayısı azalıyor ve uçak biletlerinin fiyatları arttı. “Rusya’dan özgür dünyaya göç” konusunda tavsiyeler sunan bir sosyal medya kanalının şimdiden 100.000’den fazla üyesi var. Bazı Rus pasaport ofisleri bunalmış görünüyor.
Klasikler profesörü Boris Nikolsky, ailesiyle birlikte kaçtığı Ermenistan’ın başkenti Erivan’dan benimle konuştu. “Moskova’dan Erivan’a giden uçak tanıdığım insanlarla doluydu” diye hatırladı. “Birçok genç insan – Rusya’nın geleceği gidiyor.” Bay Nikolsky, çocuklarının baskı ortamında büyümesini istemediği için ayrıldığını söyledi. “Sovyet zamanlarını hatırlıyorum” dedi, “ve bu çok daha kötü.” Geçen yıl, Bay Nikolsky ve oğlu, muhalefet lideri Aleksei Navalny’nin Rusya’ya dönmesinin ardından patlak veren protestolardan birinde gözaltına alındı. Sonuç olarak, Bay Nikolsky bana Moskova Ekonomi Yüksek Okulu’ndaki işini kaybettiğini söyledi. Putin’in gücü bitene kadar eve gitmeyeceğini söyledi. Ukrayna’daki feci savaşın Bay Putin’in düşüşünü beraberinde getireceğini umuyor. “Bütün umutlarımız Ukraynalılarla” dedi ve daha sonraki bir e-postada ekledi: “Onlardan af diliyorum. Olanların suçu hepimize, tüm Rusya vatandaşlarına aittir ve ayrılmam beni bu sorumluluktan kurtarmıyor.”
Geçtiğimiz iki hafta boyunca konuştuğum savaş karşıtı Rusların çoğu, Bay Nikolsky gibi, toplu sorumluluk sorunuyla mücadele ediyor. Onlar, Putin’in Ukrayna’yı egemen bir ulus olarak ortadan kaldırma girişiminin, bir hükümete davranışını değiştirmesi için baskı yapma çabasıyla sıradan insanları ikincil zarar olarak görse de, ekonomik yaptırımlar da dahil olmak üzere güçlü bir uluslararası tepki gerektirdiğine inanıyorlar. Ancak yaptırımların kaçmak isteyenlerin işini zorlaştırdığı da kaçınılmaz bir gerçektir. Özellikle Visa ve Mastercard’ın Rus banka kartlarına hizmet vermeyi bıraktığı günümüzde, kripto para biriminin nasıl elde edileceği, ayrılmayı umut eden Ruslar için sıkça tartışılan bir konudur. Yakın tarihli bir kamu savunmasında, bir grup savaş karşıtı Rus, politikanın tersine çevrilmesi için yalvardı: “Kendinizi uyuyacak bir yer kiralayamadığınızı, bilet ayırtamadığınızı hayal edin. Yaşayamazsınız ve uzaklaşamazsınız.”
Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa, Rusya’daki muhalifleri desteklemek için ellerinde sınırlı araçlara sahiptir, ancak kaçmayı başaranları nasıl alacaklarını kontrol edebilirler. Batı, Ukraynalı mültecilere haklı olarak kollarını açtığı gibi, Putin’in yönetimine karşı olan Rusları da kabul etmeli ve yurtdışından muhalefetlerini sürdürmeleri için onları desteklemelidir.
1970’lerde, Sovyet muhalifi ve dilbilimci Igor Melchuk, Sovyet rejimini desteklemekten kaçınmanın sadece iki yolu olduğunu yazmıştı: hapse girmek ya da göç etmek. O zamanlar muhaliflerin sadece özel bir vize ve ceplerinde az miktarda nakit ile çıkışlarına izin veriliyordu. Göçmen Sergei Dovlatov’un 1986 tarihli kurgu eseri “The Bavul”un konusu olan geçmiş yaşamlarının bir avuç mal varlığına indirgenmiş fiziksel kanıtlarını bulmak için yeni ülkelere geldiler. 1972’de Rusya, onu St. Petersburg’un Pulkovo Havalimanı’nda kendi bavulunun üzerinde otururken gösteriyor.
Sürgün, herhangi bir ülkeden gelen mülteciler ve muhalifler için olduğu gibi, genellikle duygusal ve mali açıdan zordu. Ancak yüksek profilli Sovyet muhalifleri ve entelektüelleri, Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa’da genellikle coşkuyla karşılandı. Bay Dovlatov, çalışmalarını The New Yorker’da yayınladı ve Bay Brodsky, Amerika Birleşik Devletleri’nde profesör ve yazar olarak başarılı bir kariyere sahipti ve sonunda Nobel Ödülü aldı.
Bazıları için, göç etmenin temel bir nedeni Sovyet muhalif deneyimlerini ve bakış açılarını dış dünyayla paylaşmaktı. Sovyet dönemindeki Litvanya’daki ilk insan hakları grubu olan Litvanyalı Helsinki Grubu’nun kurucusu olan şair ve bilgin Tomas Venclova, 1977’de SSCB’den ayrılmak zorunda kaldı. Helsinki Grubu muhaliflerinin sözcüsü olarak statüsü, “kendisini haklı çıkaran şeydi. Sovyet göçmen edebiyatı uzmanı ve Yale’de Bay Venclova’nın eski bir öğrencisi olan Yasha Klots, ahlaki bir perspektiften “göç” dedi. Bay Venclova bu rolü büyük bir başarıyla yerine getirdi, ancak Bay Klots bana, Amerikan yayınları ve kurumları ona konuşma şansı vermemiş olsaydı, görevin mümkün olmayacağını söyledi. “ABD, en azından Rusya dışında, böyle bir muhalefeti mümkün kılmak için elinden gelen her şeyi yapardı” dedi. Şimdi soru, ABD ve Batı Avrupa’nın tarihin kritik bir anında yeni Rus muhalif göçmenlere benzer bir desteği sunup sunmayacağıdır.
Bir aydan az bir süre geçti ve durum hızla gelişiyor, ancak yeni göçmenler bir zamanlar Batı’da Sovyet öncülleri kadar sıcak karşılanmayı beklemiyorlar. Putin’in Ukrayna’yı işgalinden önce bile, bazı Rus muhalifler Meksika’dan yasadışı yollardan Amerika Birleşik Devletleri’ne geçiyorlardı. Birçok Rus siyasi göçmeni Amerika Birleşik Devletleri’ne veya Avrupa’ya inmeyi tercih eder, ancak vize nedeniyle en azından yakın gelecekte eski Sovyet devletlerinde kalmaları muhtemeldir. Bu destinasyonlar kendi komplikasyonlarını sunar. 2008’de Rusya ile savaşan ve anlaşılır bir şekilde yeni bir saldırıdan endişe duyan Gürcistan’da, bazı yerliler yeni gelen Ruslara daire kiralamayı reddediyor ve sokaklarda Rus düşmanlığını dile getiriyor.
Sosyal medyada, birçok Ukraynalı ve bazı Batı Avrupalılar ve Amerikalılar (ABD’nin eski Rusya büyükelçisi Michael McFaul dahil) sıradan Rusların bunu yapmadığını savundu. Bay Putin’in saldırganlığını durdurmak için yeterli. Rus bale şirketleri, bireysel dansçıların görüşlerinden dolayı değil, sadece devlet şirketleri oldukları için turlarını iptal ettiler. Amerikan ve Avrupa üniversiteleri, Rusya’dan kaçan veya ayrılmayı umut eden Rus akademisyenlerden gelen pozisyon talepleriyle dolup taşmasına rağmen, Rus kurumları ve akademisyenleri ile ortaklıkları ve etkinlikleri iptal ediyor. New Yorklular, pek çok popüler markanın Rusya’da üretilmemesine rağmen votka dökerek ve bazen sahipleri hiç Rus olmasa da Rus restoranlarını boykot ederek Putin’e öfkelerini dile getirdiler. Bu özel boykotlar, yeni sürgün edilen Ruslar arasında, milliyetleri nedeniyle parya olacakları korkusuna katkıda bulundu.
Önde gelen bir Rus şairi olan Maria Stepanova bana “Toplu suçlama, öfkeyi kanalize etmenin kolay bir yoludur” dedi. Ancak Rusları ulusal kimlik temelinde cezalandırma dürtüsü yanlış yönlendirilmiştir. Bayan Stepanova bana birçok göçmenin saf bir ahlaki öfke duygusuyla hareket ettiğini, siyasi protesto için geriye kalan tek yolun göçün olduğu duygusu olduğunu söyledi. “Buradaki havayı solumak istemiyorlar” dedi. “Ülkeleriyle tüm bağlarını kesmek istiyorlar…. Bu tiksinti duygusuyla hayatlarını mahvetmeyi göze alıyorlar.”
Rusya’nın otoriterliği, binlerce kişinin sahte 2011 yasama seçimlerini protesto etmek ve siyasi mahkumlar için özgürlük talep etmek için sokaklara döküldüğü 2011’den bu yana istikrarlı bir şekilde yoğunlaştı. 1990’lardan bu yana en büyük gösteriler arasında yer alan bu gösteriler, Putin’in Rusya’nın Ukrayna’nın 2004 Turuncu Devrimi gibi demokrasi yanlısı bir “renkli devrim” yaşayacağına dair uzun süredir devam eden korkusunu tetikledi.
Buna karşılık, Bay Putin’in hükümeti, muhalefet politikacılarına zulmederken, esasen protesto hakkını ortadan kaldırdı. Bağımsız basın, STK’lar ve aktivistler artık öncelikle bir yasa aracılığıyla “yabancı ajanlara” karşı hedef alınıyor. Çoğu gazeteci ve muhalif, Rusya’nın Ukrayna’yı işgali sırasında ülkeyi çoktan terk etmişti, çünkü çoğu zaman yalan beyanlarla yakında tutuklanma tehlikesiyle karşı karşıyaydılar.
Şimdi, savaş hakkında gerçeği söylemeye cüret eden herkes, Sovyetler Birliği’nden beri görülmemiş düzeyde bir baskıyla karşı karşıya. Binlerce Rus savaş karşıtı gösterilerde tutuklanmaya devam ediyor ve bazıları hükümete karşı mücadele etmek için Rusya’da kalmaya kararlı. Ancak protesto alanı daha da daraldı.
Şimdi aceleyle yola çıkan Rusların çoğu, son yıllarda sokak protestolarına dönüşen küçük Rus azınlığına ait. Bay Putin’in Ukrayna’ya karşı vahşi savaşı ve buna karşılık gelen ülke içindeki baskılar, onun neo-Rus imparatorluğunu kalan özgür düşünürlerinden ve muhalefet hareketlerinden boşaltıyor. Sonuç, muhtemelen ideolojik olarak daha homojen bir Rusya, gerçek medyaya ve siyasi direniş kanallarına daha da az erişime sahip ve tutuklama, suikast veya göç yoluyla en açık sözlü ve cesur muhalefet figürlerinden mahrum bırakılmış bir Rusya olacaktır.
Sibirya’daki Ulan-Ude’den bağımsız bir Buryat gazetecisi olan Yevgenia Baltatarova benimle Kazakistan’dan konuştu. Telegram kanalında savaş hakkında yazdıktan sonra, 15 hükümet görevlisinin evini aramaya geldiğini ve onun, ebeveynlerinin ve yeğeninin eşyalarına el koyduğunu söyledi. Propaganda makinesi işe yaradı, dedi. “Artık yeni gamalı haçla gösteriler var” – gençlerin yumruklarını sıktığı ve Putin yanlısı sloganlar attığı hükümet destekli savaş yanlısı gösterilerin sembolü haline gelen “Z”.
Ne kadar isteseler de herkes ayrılamaz. Moskova’da konuştuğum bir kadın çaresizce kaçmak istiyordu: Bir protestoda tutuklandı, bana yazdı ve ailesini huzur içinde büyütmek istiyor. Ancak çocuklarının babası, gitmelerine izin vermeyi reddetti. “Rusya’da güvenli olduğunu düşünüyor,” dedi acı acı.
St. Petersburg şairi Aleksey Porvin, göçmenlik hizmetleri çok yoğun olduğu için pasaport almasının gerçekçi olmadığını söyledi. Ayrıca sağlık, ailevi ve ekonomik nedenler de ani göç olasılığını dışlıyordu. Bir e-postada, “Dünya tarihinin dibine feci bir şekilde indiği şu anda Rusya’yı terk etmek zor” diye yazdı. “Yani burada kalıyorum ve tüm bu çürümeye içeriden bakacağım.” Yeni yasalar göz önüne alındığında, çalışmalarının yasal olarak yayınlanması için çok az seçeneğe sahip olması muhtemeldir.
Konuştuğum insanların çoğu, birkaç haftadan fazla, belki de sadece birkaç gün öncesinden plan yapmanın artık mümkün olmadığını söyledi. Onlar için, Bay Putin’in Ukrayna’yı işgali, geçmişle açık bir kopuşu, tanıdık her şeyin sonunu işaret ediyor. Geleceğe el konuldu. Rusya tarihinin gidişatını daha iyiye doğru değiştirmeye yardımcı olmak için ABD ve Avrupa, bir zamanlar Sovyet muhaliflerine yaptıkları gibi, Rusya’nın sürgündeki muhalefetine başka bir gelecek sunmalıdır.
Sophie Pinkham, “Black Square: Adventures in Post-Sovyet Ukrayna”nın yazarıdır ve The New York Review of Books’a sık sık katkıda bulunan bir yazardır.
The Times, editöre gönderilen çeşitli mektupları yayınlamaya kararlıdır. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook , Twitter (@NYTopinion) The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .
Birçoğu, Rus havayollarının çoğu Batı hava sahasına girişi yasaklandığından, vizesiz iki büyük varış noktası olan Gürcistan ve Ermenistan’a yöneldi. Bazıları Orta Asya’ya, Kırgızistan ve Kazakistan’da otel paketledikleri veya vize gerektirmeyen Asya ve Orta Doğu ülkelerine gittiler. Schengen vizesine sahip olacak kadar şanslı olan diğerleri araba ve trenle batıya koştu. Ülke dışına çıkan rotaların sayısı azalıyor ve uçak biletlerinin fiyatları arttı. “Rusya’dan özgür dünyaya göç” konusunda tavsiyeler sunan bir sosyal medya kanalının şimdiden 100.000’den fazla üyesi var. Bazı Rus pasaport ofisleri bunalmış görünüyor.
Klasikler profesörü Boris Nikolsky, ailesiyle birlikte kaçtığı Ermenistan’ın başkenti Erivan’dan benimle konuştu. “Moskova’dan Erivan’a giden uçak tanıdığım insanlarla doluydu” diye hatırladı. “Birçok genç insan – Rusya’nın geleceği gidiyor.” Bay Nikolsky, çocuklarının baskı ortamında büyümesini istemediği için ayrıldığını söyledi. “Sovyet zamanlarını hatırlıyorum” dedi, “ve bu çok daha kötü.” Geçen yıl, Bay Nikolsky ve oğlu, muhalefet lideri Aleksei Navalny’nin Rusya’ya dönmesinin ardından patlak veren protestolardan birinde gözaltına alındı. Sonuç olarak, Bay Nikolsky bana Moskova Ekonomi Yüksek Okulu’ndaki işini kaybettiğini söyledi. Putin’in gücü bitene kadar eve gitmeyeceğini söyledi. Ukrayna’daki feci savaşın Bay Putin’in düşüşünü beraberinde getireceğini umuyor. “Bütün umutlarımız Ukraynalılarla” dedi ve daha sonraki bir e-postada ekledi: “Onlardan af diliyorum. Olanların suçu hepimize, tüm Rusya vatandaşlarına aittir ve ayrılmam beni bu sorumluluktan kurtarmıyor.”
Geçtiğimiz iki hafta boyunca konuştuğum savaş karşıtı Rusların çoğu, Bay Nikolsky gibi, toplu sorumluluk sorunuyla mücadele ediyor. Onlar, Putin’in Ukrayna’yı egemen bir ulus olarak ortadan kaldırma girişiminin, bir hükümete davranışını değiştirmesi için baskı yapma çabasıyla sıradan insanları ikincil zarar olarak görse de, ekonomik yaptırımlar da dahil olmak üzere güçlü bir uluslararası tepki gerektirdiğine inanıyorlar. Ancak yaptırımların kaçmak isteyenlerin işini zorlaştırdığı da kaçınılmaz bir gerçektir. Özellikle Visa ve Mastercard’ın Rus banka kartlarına hizmet vermeyi bıraktığı günümüzde, kripto para biriminin nasıl elde edileceği, ayrılmayı umut eden Ruslar için sıkça tartışılan bir konudur. Yakın tarihli bir kamu savunmasında, bir grup savaş karşıtı Rus, politikanın tersine çevrilmesi için yalvardı: “Kendinizi uyuyacak bir yer kiralayamadığınızı, bilet ayırtamadığınızı hayal edin. Yaşayamazsınız ve uzaklaşamazsınız.”
Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa, Rusya’daki muhalifleri desteklemek için ellerinde sınırlı araçlara sahiptir, ancak kaçmayı başaranları nasıl alacaklarını kontrol edebilirler. Batı, Ukraynalı mültecilere haklı olarak kollarını açtığı gibi, Putin’in yönetimine karşı olan Rusları da kabul etmeli ve yurtdışından muhalefetlerini sürdürmeleri için onları desteklemelidir.
1970’lerde, Sovyet muhalifi ve dilbilimci Igor Melchuk, Sovyet rejimini desteklemekten kaçınmanın sadece iki yolu olduğunu yazmıştı: hapse girmek ya da göç etmek. O zamanlar muhaliflerin sadece özel bir vize ve ceplerinde az miktarda nakit ile çıkışlarına izin veriliyordu. Göçmen Sergei Dovlatov’un 1986 tarihli kurgu eseri “The Bavul”un konusu olan geçmiş yaşamlarının bir avuç mal varlığına indirgenmiş fiziksel kanıtlarını bulmak için yeni ülkelere geldiler. 1972’de Rusya, onu St. Petersburg’un Pulkovo Havalimanı’nda kendi bavulunun üzerinde otururken gösteriyor.
Sürgün, herhangi bir ülkeden gelen mülteciler ve muhalifler için olduğu gibi, genellikle duygusal ve mali açıdan zordu. Ancak yüksek profilli Sovyet muhalifleri ve entelektüelleri, Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa’da genellikle coşkuyla karşılandı. Bay Dovlatov, çalışmalarını The New Yorker’da yayınladı ve Bay Brodsky, Amerika Birleşik Devletleri’nde profesör ve yazar olarak başarılı bir kariyere sahipti ve sonunda Nobel Ödülü aldı.
Bazıları için, göç etmenin temel bir nedeni Sovyet muhalif deneyimlerini ve bakış açılarını dış dünyayla paylaşmaktı. Sovyet dönemindeki Litvanya’daki ilk insan hakları grubu olan Litvanyalı Helsinki Grubu’nun kurucusu olan şair ve bilgin Tomas Venclova, 1977’de SSCB’den ayrılmak zorunda kaldı. Helsinki Grubu muhaliflerinin sözcüsü olarak statüsü, “kendisini haklı çıkaran şeydi. Sovyet göçmen edebiyatı uzmanı ve Yale’de Bay Venclova’nın eski bir öğrencisi olan Yasha Klots, ahlaki bir perspektiften “göç” dedi. Bay Venclova bu rolü büyük bir başarıyla yerine getirdi, ancak Bay Klots bana, Amerikan yayınları ve kurumları ona konuşma şansı vermemiş olsaydı, görevin mümkün olmayacağını söyledi. “ABD, en azından Rusya dışında, böyle bir muhalefeti mümkün kılmak için elinden gelen her şeyi yapardı” dedi. Şimdi soru, ABD ve Batı Avrupa’nın tarihin kritik bir anında yeni Rus muhalif göçmenlere benzer bir desteği sunup sunmayacağıdır.
Bir aydan az bir süre geçti ve durum hızla gelişiyor, ancak yeni göçmenler bir zamanlar Batı’da Sovyet öncülleri kadar sıcak karşılanmayı beklemiyorlar. Putin’in Ukrayna’yı işgalinden önce bile, bazı Rus muhalifler Meksika’dan yasadışı yollardan Amerika Birleşik Devletleri’ne geçiyorlardı. Birçok Rus siyasi göçmeni Amerika Birleşik Devletleri’ne veya Avrupa’ya inmeyi tercih eder, ancak vize nedeniyle en azından yakın gelecekte eski Sovyet devletlerinde kalmaları muhtemeldir. Bu destinasyonlar kendi komplikasyonlarını sunar. 2008’de Rusya ile savaşan ve anlaşılır bir şekilde yeni bir saldırıdan endişe duyan Gürcistan’da, bazı yerliler yeni gelen Ruslara daire kiralamayı reddediyor ve sokaklarda Rus düşmanlığını dile getiriyor.
Sosyal medyada, birçok Ukraynalı ve bazı Batı Avrupalılar ve Amerikalılar (ABD’nin eski Rusya büyükelçisi Michael McFaul dahil) sıradan Rusların bunu yapmadığını savundu. Bay Putin’in saldırganlığını durdurmak için yeterli. Rus bale şirketleri, bireysel dansçıların görüşlerinden dolayı değil, sadece devlet şirketleri oldukları için turlarını iptal ettiler. Amerikan ve Avrupa üniversiteleri, Rusya’dan kaçan veya ayrılmayı umut eden Rus akademisyenlerden gelen pozisyon talepleriyle dolup taşmasına rağmen, Rus kurumları ve akademisyenleri ile ortaklıkları ve etkinlikleri iptal ediyor. New Yorklular, pek çok popüler markanın Rusya’da üretilmemesine rağmen votka dökerek ve bazen sahipleri hiç Rus olmasa da Rus restoranlarını boykot ederek Putin’e öfkelerini dile getirdiler. Bu özel boykotlar, yeni sürgün edilen Ruslar arasında, milliyetleri nedeniyle parya olacakları korkusuna katkıda bulundu.
Önde gelen bir Rus şairi olan Maria Stepanova bana “Toplu suçlama, öfkeyi kanalize etmenin kolay bir yoludur” dedi. Ancak Rusları ulusal kimlik temelinde cezalandırma dürtüsü yanlış yönlendirilmiştir. Bayan Stepanova bana birçok göçmenin saf bir ahlaki öfke duygusuyla hareket ettiğini, siyasi protesto için geriye kalan tek yolun göçün olduğu duygusu olduğunu söyledi. “Buradaki havayı solumak istemiyorlar” dedi. “Ülkeleriyle tüm bağlarını kesmek istiyorlar…. Bu tiksinti duygusuyla hayatlarını mahvetmeyi göze alıyorlar.”
Rusya’nın otoriterliği, binlerce kişinin sahte 2011 yasama seçimlerini protesto etmek ve siyasi mahkumlar için özgürlük talep etmek için sokaklara döküldüğü 2011’den bu yana istikrarlı bir şekilde yoğunlaştı. 1990’lardan bu yana en büyük gösteriler arasında yer alan bu gösteriler, Putin’in Rusya’nın Ukrayna’nın 2004 Turuncu Devrimi gibi demokrasi yanlısı bir “renkli devrim” yaşayacağına dair uzun süredir devam eden korkusunu tetikledi.
Buna karşılık, Bay Putin’in hükümeti, muhalefet politikacılarına zulmederken, esasen protesto hakkını ortadan kaldırdı. Bağımsız basın, STK’lar ve aktivistler artık öncelikle bir yasa aracılığıyla “yabancı ajanlara” karşı hedef alınıyor. Çoğu gazeteci ve muhalif, Rusya’nın Ukrayna’yı işgali sırasında ülkeyi çoktan terk etmişti, çünkü çoğu zaman yalan beyanlarla yakında tutuklanma tehlikesiyle karşı karşıyaydılar.
Şimdi, savaş hakkında gerçeği söylemeye cüret eden herkes, Sovyetler Birliği’nden beri görülmemiş düzeyde bir baskıyla karşı karşıya. Binlerce Rus savaş karşıtı gösterilerde tutuklanmaya devam ediyor ve bazıları hükümete karşı mücadele etmek için Rusya’da kalmaya kararlı. Ancak protesto alanı daha da daraldı.
Şimdi aceleyle yola çıkan Rusların çoğu, son yıllarda sokak protestolarına dönüşen küçük Rus azınlığına ait. Bay Putin’in Ukrayna’ya karşı vahşi savaşı ve buna karşılık gelen ülke içindeki baskılar, onun neo-Rus imparatorluğunu kalan özgür düşünürlerinden ve muhalefet hareketlerinden boşaltıyor. Sonuç, muhtemelen ideolojik olarak daha homojen bir Rusya, gerçek medyaya ve siyasi direniş kanallarına daha da az erişime sahip ve tutuklama, suikast veya göç yoluyla en açık sözlü ve cesur muhalefet figürlerinden mahrum bırakılmış bir Rusya olacaktır.
Sibirya’daki Ulan-Ude’den bağımsız bir Buryat gazetecisi olan Yevgenia Baltatarova benimle Kazakistan’dan konuştu. Telegram kanalında savaş hakkında yazdıktan sonra, 15 hükümet görevlisinin evini aramaya geldiğini ve onun, ebeveynlerinin ve yeğeninin eşyalarına el koyduğunu söyledi. Propaganda makinesi işe yaradı, dedi. “Artık yeni gamalı haçla gösteriler var” – gençlerin yumruklarını sıktığı ve Putin yanlısı sloganlar attığı hükümet destekli savaş yanlısı gösterilerin sembolü haline gelen “Z”.
Ne kadar isteseler de herkes ayrılamaz. Moskova’da konuştuğum bir kadın çaresizce kaçmak istiyordu: Bir protestoda tutuklandı, bana yazdı ve ailesini huzur içinde büyütmek istiyor. Ancak çocuklarının babası, gitmelerine izin vermeyi reddetti. “Rusya’da güvenli olduğunu düşünüyor,” dedi acı acı.
St. Petersburg şairi Aleksey Porvin, göçmenlik hizmetleri çok yoğun olduğu için pasaport almasının gerçekçi olmadığını söyledi. Ayrıca sağlık, ailevi ve ekonomik nedenler de ani göç olasılığını dışlıyordu. Bir e-postada, “Dünya tarihinin dibine feci bir şekilde indiği şu anda Rusya’yı terk etmek zor” diye yazdı. “Yani burada kalıyorum ve tüm bu çürümeye içeriden bakacağım.” Yeni yasalar göz önüne alındığında, çalışmalarının yasal olarak yayınlanması için çok az seçeneğe sahip olması muhtemeldir.
Konuştuğum insanların çoğu, birkaç haftadan fazla, belki de sadece birkaç gün öncesinden plan yapmanın artık mümkün olmadığını söyledi. Onlar için, Bay Putin’in Ukrayna’yı işgali, geçmişle açık bir kopuşu, tanıdık her şeyin sonunu işaret ediyor. Geleceğe el konuldu. Rusya tarihinin gidişatını daha iyiye doğru değiştirmeye yardımcı olmak için ABD ve Avrupa, bir zamanlar Sovyet muhaliflerine yaptıkları gibi, Rusya’nın sürgündeki muhalefetine başka bir gelecek sunmalıdır.
Sophie Pinkham, “Black Square: Adventures in Post-Sovyet Ukrayna”nın yazarıdır ve The New York Review of Books’a sık sık katkıda bulunan bir yazardır.
The Times, editöre gönderilen çeşitli mektupları yayınlamaya kararlıdır. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook , Twitter (@NYTopinion) The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .