Dahi kafalar
New member
NASHVILLE — Büyükannem öğretmenlik kariyerine başladığında henüz bir gençti. Bir yıl üniversiteye gitti ve sonra bir yıl eğitim için para biriktirmek için öğretmenlik yaptı. Bir yıl daha kolej ve bir yıl öğretmenlik yaptıktan sonra büyükbabamla evlendi. Herkesin varsaydığı düğün, kariyerinin sonunu işaret ediyordu. 21 yaşındaydı.
Burada büyükannem gibi birine doğuştan öğretmen deriz. İşini seviyordu. Ailenin de onun gelirine umutsuzca ihtiyacı vardı, ancak ülke o zamana kadar Büyük Buhran’daydı ve etrafta dolaşacak kadar iş yoktu. Aşağı Alabama’daki okul bölgesindeki kadınların -ülke çapındaki pek çok başka yerde olduğu gibi- evlendikleri ilk gün için çalışmasına izin verilmiyordu.
Ayrımcı politikaların sıklıkla yaptığı gibi, bu da geri tepti. Özellikle kırsal kesimlerde okullarda görev yapacak yeterli lisanslı öğretmen yoktu. Müfettiş zaman zaman büyükanneme geri dönmesi ve ayrılan bir öğretmen için okul yılını bitirmesi için yalvarırdı ve büyükannem her zaman yapardı. En küçük çocuğu okul için yeterince büyüdüğünde, küçük çiftçi topluluğundaki iki odalı okulda öğretmenlik yapması için kalıcı bir iş teklif edildi. Yıllar sonra, dört yıllık eğitimini tamamlamak için üniversiteye geri döndü. Sonunda 1970 yılında, birinci sınıfını öğrettikten 40 yıldan fazla bir süre sonra öğretmenlikten emekli oldu.
Büyükannem öğretmenlik günleri hakkında konuşmayı severdi ve belki de bu yüzden beş torunundan dördü de öğretmen veya üniversite profesörü oldu – ve bu yüzden üçü hala sınıfta. Önce anneme neden öğretmenlik yapmayı düşünmediğini sordum. “Annemin her gece not verme kağıtlarını izledim ve çocukları iyi notlar alamayınca insanların yakınmalarını dinledim” dedi. “Gerçekten bunu kendime yapacağımı mı düşünüyorsun?”
Yazarın büyükannesi. Kredi… Margaret Renkl’in izniyle
Bu şu anda öğretmenlerin kendilerinin sorduğu bir soru. Uzun zamandır bir öğretmen bana geçenlerde “Savaşmaya devam edemeyecek kadar yorgunum” dedi. Sınıftaki son günü bu hafta.
Onu rahatsız eden sadece ders planları veya amansız notlar değil, gerçekçi olmayan beklentileri olan sadece ebeveynler de değil. Bu emlak piyasasında birçok öğretmenin öğretmenlik yaptıkları topluluklarda bir ev satın almaya gücü yetmediği anlamına gelen kalabalık sınıflar, bitmeyen evrak işleri veya yetersiz maaş değil. Öğretmenlerin hafifletecek hiçbir güce sahip olmadığı, ancak yine de çocukların standart testlerde üstesinden gelmelerine yardımcı olması beklenen şey, iç burkan aile yoksulluğu değildir. Aktif nişancı tatbikatları bile değil.
Bunlar öğretmenleri yıllardır, bazen on yıllardır yıpratan mücadelelerdir, ancak şimdi onları yıpratan şey daha da sinsidir. Öğretmenler, öfkeli kültür savaşında tutsak oldular.
Eyalet ve yerel politikacılar, öğretmenlerin hangi kavramları kesinlikle öğretmeleri ve hangilerini kesinlikle yapmamaları, öğrencilerinin hangi hikaye kitaplarını mutlaka okumaları ve hangilerini kesinlikle okumamaları gerektiğini belirleyen yasalar çıkarır ve politikalar çıkarır. Yöneticiler sınıf içinde ve dışında mühlet yaparak derslerin aynen belirtildiği şekilde işlenmesini sağlar. Ve bu tür bir inceleme, mesleğin tüm yaratıcılığını ve yeniliğini ortadan kaldırıyor.
Daha da kötüsü, ebeveynler, siyasi gruplar ve hatta yasa koyucular tarafından öğretmenlere yöneltilen eşi görülmemiş incelemedir. Neredeyse gösterişli bir şekilde öğretmenleri izleyen tüm insanlar, eğitim konusunda eğitim almamış ve bir devlet okulu sınıfında deneyimi olmayan kişilerdir. Bu tür ideolojik polisliğin altında yatan dile getirilmeyen inanç, öğretmenlere güvenilemeyeceği, öğretmenlerin yetenekli profesyoneller olarak görülmeyi hak etmedikleridir. Günümüzün kültür savaşı, birçok yönden öğretmenlere – ve giderek artan bir şekilde okul kütüphanecilerine – düşman olarak davranıyor.
Doğu Tennessee’deki kıdemli eğitimciyi düşünün, yaklaşık on yıldır velilerden tek bir şikayet almadan verdiği bir ders olan Çağdaş Sorunlar adlı bir sınıfta öğrencilerine beyaz ayrıcalığı öğrettiği için işten atıldı. Mississippi’de “Yeni Bir Popoya İhtiyacım Var!” yazdığı için kovulan müdür yardımcısını düşünün. ikinci sınıflar için eğlenceli bir çocuk kitabı. Tennessee Genel Kurulu’ndan önce, bugün eğitimcilerin yırtıcı hayvanlar olduğuna, “okul boşaldığında beyaz bir minibüsteki bir adamın okulun kenarında yanaşmasına” benzer şekilde ifade veren country müzik yıldızını düşünün. Gürcistan valisi yarışındaki bir tartışmada, “Çocuklarımıza öğreten sakallı, rujlu ve topuklu ayakkabılı anaokulu öğretmenlerinden kurtulacağız” diyen adayı düşünün. Gürcistan’da ahlaklı olmaya geri döneceğiz.”
Kırmızı eyaletlerden gelen bu hikayeler, The Onion’dan yakın zamanda bir parça hiciv yapıyor – “Öğretmen, Öğrencilere Siyah Olduğunu Söyledikten Sonra Devletin Kritik Irk Teorisi Yasalarını Kırdığı İçin Kovuldu” – gerçek hayattan ayırt edilmesi zor.
Belki de bunların hepsinin abartı olduğunu düşünüyorsunuz, devlet okullarında üç milyondan fazla öğretmenin bulunduğu bir ülkede birkaç münferit olay. Değil. İfade özgürlüğünü destekleyen ve savunan tarafsız bir savunuculuk örgütü olan PEN America, bir sınıfta neyin tartışılıp tartışılamayacağını kontrol etmek için tasarlanmış – çoğu ırk, cinsiyet, ırkçılık ve Amerikan tarihi ile ilgili – 185 eğitici konuşma yasağının getirildiğini belgelemiştir. PEN tarafından geçen hafta yayınlanan bir açıklamaya göre, yalnızca son 10 ayda yayınlanan 1.500’den fazla kitap yasağıyla birleştiğinde, bu yasa tasarıları “marjinalleştirilmiş sesleri susturmak ve öğrencilerin öğrenme özgürlüğünü kısıtlamak için düzenlenmiş bir girişimi temsil ediyor”.
Bu tıkaç kanun tasarılarının tümü imzalanmadı, ancak yine de öğretmenlik mesleği üzerinde rahatsız edici bir etkisi oldu. Öğretmenlere haber verirler: Büyük Birader sizi izliyor.
Ve tüm bunlar, başka bir kültür savaşının merkez üssü olan Covid pandemisinin şiddetlendirdiği tükenmişliğin üstüne geliyor. Pandemi, kitlesel öğretmen devamsızlıklarına, tartışmalı maske tartışmalarına ve uzaktan nasıl öğretileceğine dair kaotik “planlara” yol açtı. Ulusal Eğitim Derneği tarafından Ocak ayında yapılan bir ankette, devlet okullarındaki öğretmenlerin yüzde 55’inin mesleği tamamen bırakmaya hazır olduğunu tespit etmesine şaşmamalı.
Pek çoğu tabii ki yapmayacak. Maaş çeklerine ihtiyaçları var. Sağlık sigortasına ihtiyaçları var. Artık kendilerini öğretirken buldukları kültürel bağlamdan nefret edebilirler, ancak işlerini severler. Politikacılar tarafından kolayca sömürülen okul öğretmenlerinin Aşil topuğu, öğrencilerini sevmeleridir.
Tebeşir yerine beyaz tahta, kitap yerine bilgisayarla ders veriyor olabilirler ama bu anlamda öğretmenlik anneannemden bu yana değişmedi. Politika yapıcılar hala gerçek okullardan kopuk ve doğuştan öğretmenler hala öğrenmeye, fikirlerin heyecanını paylaşmaya hala aşık. Hepsinden önemlisi, doğuştan öğretmenler çocukları sever. Ve onlardan birini kaybetmeyi göze alamayız.
Katkıda bulunan bir Opinion yazarı olan Margaret Renkl, “Graceland, at Last: Notes on Hope and Heartache From the American South” ve “Late Migrations: A Natural History of Love and Loss” kitaplarının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
Burada büyükannem gibi birine doğuştan öğretmen deriz. İşini seviyordu. Ailenin de onun gelirine umutsuzca ihtiyacı vardı, ancak ülke o zamana kadar Büyük Buhran’daydı ve etrafta dolaşacak kadar iş yoktu. Aşağı Alabama’daki okul bölgesindeki kadınların -ülke çapındaki pek çok başka yerde olduğu gibi- evlendikleri ilk gün için çalışmasına izin verilmiyordu.
Ayrımcı politikaların sıklıkla yaptığı gibi, bu da geri tepti. Özellikle kırsal kesimlerde okullarda görev yapacak yeterli lisanslı öğretmen yoktu. Müfettiş zaman zaman büyükanneme geri dönmesi ve ayrılan bir öğretmen için okul yılını bitirmesi için yalvarırdı ve büyükannem her zaman yapardı. En küçük çocuğu okul için yeterince büyüdüğünde, küçük çiftçi topluluğundaki iki odalı okulda öğretmenlik yapması için kalıcı bir iş teklif edildi. Yıllar sonra, dört yıllık eğitimini tamamlamak için üniversiteye geri döndü. Sonunda 1970 yılında, birinci sınıfını öğrettikten 40 yıldan fazla bir süre sonra öğretmenlikten emekli oldu.
Büyükannem öğretmenlik günleri hakkında konuşmayı severdi ve belki de bu yüzden beş torunundan dördü de öğretmen veya üniversite profesörü oldu – ve bu yüzden üçü hala sınıfta. Önce anneme neden öğretmenlik yapmayı düşünmediğini sordum. “Annemin her gece not verme kağıtlarını izledim ve çocukları iyi notlar alamayınca insanların yakınmalarını dinledim” dedi. “Gerçekten bunu kendime yapacağımı mı düşünüyorsun?”
Yazarın büyükannesi. Kredi… Margaret Renkl’in izniyle
Bu şu anda öğretmenlerin kendilerinin sorduğu bir soru. Uzun zamandır bir öğretmen bana geçenlerde “Savaşmaya devam edemeyecek kadar yorgunum” dedi. Sınıftaki son günü bu hafta.
Onu rahatsız eden sadece ders planları veya amansız notlar değil, gerçekçi olmayan beklentileri olan sadece ebeveynler de değil. Bu emlak piyasasında birçok öğretmenin öğretmenlik yaptıkları topluluklarda bir ev satın almaya gücü yetmediği anlamına gelen kalabalık sınıflar, bitmeyen evrak işleri veya yetersiz maaş değil. Öğretmenlerin hafifletecek hiçbir güce sahip olmadığı, ancak yine de çocukların standart testlerde üstesinden gelmelerine yardımcı olması beklenen şey, iç burkan aile yoksulluğu değildir. Aktif nişancı tatbikatları bile değil.
Bunlar öğretmenleri yıllardır, bazen on yıllardır yıpratan mücadelelerdir, ancak şimdi onları yıpratan şey daha da sinsidir. Öğretmenler, öfkeli kültür savaşında tutsak oldular.
Eyalet ve yerel politikacılar, öğretmenlerin hangi kavramları kesinlikle öğretmeleri ve hangilerini kesinlikle yapmamaları, öğrencilerinin hangi hikaye kitaplarını mutlaka okumaları ve hangilerini kesinlikle okumamaları gerektiğini belirleyen yasalar çıkarır ve politikalar çıkarır. Yöneticiler sınıf içinde ve dışında mühlet yaparak derslerin aynen belirtildiği şekilde işlenmesini sağlar. Ve bu tür bir inceleme, mesleğin tüm yaratıcılığını ve yeniliğini ortadan kaldırıyor.
Daha da kötüsü, ebeveynler, siyasi gruplar ve hatta yasa koyucular tarafından öğretmenlere yöneltilen eşi görülmemiş incelemedir. Neredeyse gösterişli bir şekilde öğretmenleri izleyen tüm insanlar, eğitim konusunda eğitim almamış ve bir devlet okulu sınıfında deneyimi olmayan kişilerdir. Bu tür ideolojik polisliğin altında yatan dile getirilmeyen inanç, öğretmenlere güvenilemeyeceği, öğretmenlerin yetenekli profesyoneller olarak görülmeyi hak etmedikleridir. Günümüzün kültür savaşı, birçok yönden öğretmenlere – ve giderek artan bir şekilde okul kütüphanecilerine – düşman olarak davranıyor.
Doğu Tennessee’deki kıdemli eğitimciyi düşünün, yaklaşık on yıldır velilerden tek bir şikayet almadan verdiği bir ders olan Çağdaş Sorunlar adlı bir sınıfta öğrencilerine beyaz ayrıcalığı öğrettiği için işten atıldı. Mississippi’de “Yeni Bir Popoya İhtiyacım Var!” yazdığı için kovulan müdür yardımcısını düşünün. ikinci sınıflar için eğlenceli bir çocuk kitabı. Tennessee Genel Kurulu’ndan önce, bugün eğitimcilerin yırtıcı hayvanlar olduğuna, “okul boşaldığında beyaz bir minibüsteki bir adamın okulun kenarında yanaşmasına” benzer şekilde ifade veren country müzik yıldızını düşünün. Gürcistan valisi yarışındaki bir tartışmada, “Çocuklarımıza öğreten sakallı, rujlu ve topuklu ayakkabılı anaokulu öğretmenlerinden kurtulacağız” diyen adayı düşünün. Gürcistan’da ahlaklı olmaya geri döneceğiz.”
Kırmızı eyaletlerden gelen bu hikayeler, The Onion’dan yakın zamanda bir parça hiciv yapıyor – “Öğretmen, Öğrencilere Siyah Olduğunu Söyledikten Sonra Devletin Kritik Irk Teorisi Yasalarını Kırdığı İçin Kovuldu” – gerçek hayattan ayırt edilmesi zor.
Belki de bunların hepsinin abartı olduğunu düşünüyorsunuz, devlet okullarında üç milyondan fazla öğretmenin bulunduğu bir ülkede birkaç münferit olay. Değil. İfade özgürlüğünü destekleyen ve savunan tarafsız bir savunuculuk örgütü olan PEN America, bir sınıfta neyin tartışılıp tartışılamayacağını kontrol etmek için tasarlanmış – çoğu ırk, cinsiyet, ırkçılık ve Amerikan tarihi ile ilgili – 185 eğitici konuşma yasağının getirildiğini belgelemiştir. PEN tarafından geçen hafta yayınlanan bir açıklamaya göre, yalnızca son 10 ayda yayınlanan 1.500’den fazla kitap yasağıyla birleştiğinde, bu yasa tasarıları “marjinalleştirilmiş sesleri susturmak ve öğrencilerin öğrenme özgürlüğünü kısıtlamak için düzenlenmiş bir girişimi temsil ediyor”.
Bu tıkaç kanun tasarılarının tümü imzalanmadı, ancak yine de öğretmenlik mesleği üzerinde rahatsız edici bir etkisi oldu. Öğretmenlere haber verirler: Büyük Birader sizi izliyor.
Ve tüm bunlar, başka bir kültür savaşının merkez üssü olan Covid pandemisinin şiddetlendirdiği tükenmişliğin üstüne geliyor. Pandemi, kitlesel öğretmen devamsızlıklarına, tartışmalı maske tartışmalarına ve uzaktan nasıl öğretileceğine dair kaotik “planlara” yol açtı. Ulusal Eğitim Derneği tarafından Ocak ayında yapılan bir ankette, devlet okullarındaki öğretmenlerin yüzde 55’inin mesleği tamamen bırakmaya hazır olduğunu tespit etmesine şaşmamalı.
Pek çoğu tabii ki yapmayacak. Maaş çeklerine ihtiyaçları var. Sağlık sigortasına ihtiyaçları var. Artık kendilerini öğretirken buldukları kültürel bağlamdan nefret edebilirler, ancak işlerini severler. Politikacılar tarafından kolayca sömürülen okul öğretmenlerinin Aşil topuğu, öğrencilerini sevmeleridir.
Tebeşir yerine beyaz tahta, kitap yerine bilgisayarla ders veriyor olabilirler ama bu anlamda öğretmenlik anneannemden bu yana değişmedi. Politika yapıcılar hala gerçek okullardan kopuk ve doğuştan öğretmenler hala öğrenmeye, fikirlerin heyecanını paylaşmaya hala aşık. Hepsinden önemlisi, doğuştan öğretmenler çocukları sever. Ve onlardan birini kaybetmeyi göze alamayız.
Katkıda bulunan bir Opinion yazarı olan Margaret Renkl, “Graceland, at Last: Notes on Hope and Heartache From the American South” ve “Late Migrations: A Natural History of Love and Loss” kitaplarının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .