Dahi kafalar
New member
Nisan 2014’te Güney Koreliler, TV haberlerinde 50 ila 60 derece eğilerek denize batan dev bir feribotun canlı görüntülerini gösterdiğinde dehşet içinde izlediler. Gemide 300’den fazla lise öğrencisi, ülkenin en popüler tatil beldesi olan Jeju Adası’na bir okul gezisindeydi. İlk raporlar öğrencilerin kurtarıldığını söyledi, ancak kısa süre sonra aslında hala gemide oldukları ortaya çıktı. Ulus, gemi tamamen batarken ve gözden kaybolurken – iki buçuk saat boyunca – gerçek zamanlı olarak izledi. Kurtarma çabalarının başarısız olduğu ve öğrencilere ve diğer yolculara yerlerinde durmalarını söyledikten sonra kaptan ve mürettebatın cankurtaran botlarıyla kaçtığı ortaya çıkacaktı. Kapana kısılan gençler, ebeveynlerine son görüntü mesajlarını gönderdi ve bunların bir kısmı haberlerde yayınlandı. Ne Mavi Saray’dan ne de nerede olduğu net olmayan Başkan Park Geun-hye’den herhangi bir açıklama gelmedi. Yedi saat sonra, Başkan Park nihayet ortaya çıktı, Merkezi Afet Güvenliği ve Karşı Tedbirler Karargahını ziyaret etti ve sordu: “Öğrencileri can yelekleri giyiyorlarsa bulmak veya kurtarmak neden bu kadar zor?”
İki yıl içinde, Bayan Park’ın onay oranı yüzde 5 oldu ve modern Güney Kore tarihindeki herhangi bir başkanın en düşük oranı oldu. Bir milyondan fazla Koreli istifasını talep ederek sokaklara çıktı. Ben onların arasındaydım.
29 Ekim 2022’de, Seul’ün en canlı mahallesi Itaewon’da bir Cadılar Bayramı toplantısında 156 kişinin ezilerek ölmesi ülkeyi başka bir trajedide tüketti. Haber görüntüleri, kaldırımın etrafına saçılmış cesetleri ve kulüp müziği havada pompalanırken kalp masajı yapan insanları gösterdi. Kurbanların çoğu 20’li yaşlarındaydı, Jeju Adası feribotundaki gençlerin hayatta kalabilecekleri yaştaydı.
Yüzlerce yaralı hastanelere nakledilirken ve yakındaki bir spor salonu morga çevrilirken, devayı yönetmek veya cesetleri teşhis etmek için çağrılanlar yine önce ebeveynlerdi. Görüşmecilere, oğullarının nasıl bir sınavı yeni bitirdiğini ve dışarıda bir gece geçirmek için sabırsızlandıklarını ya da kızlarının ilk işlerine nasıl yeni kabul edildiğini ve kutlamak için arkadaşlarıyla buluştuklarını anlattılar. Böyle masum bir eğlence, gençliğin ayrıcalığıdır ve bunun ebeveynlik için bir ödül olması gerekir. Feribot felaketinden bu yana, birden fazla ebeveyn ve kurbanların akrabaları intihar etti.
Bununla birlikte, halkın yas ritüelleri iyi kurulmuşsa, Itaewon kurbanlarının kutladığı tatil ritüelleri Güney Kore’de oldukça yenidir – haber sunucularının muhtemelen daha yaşlı izleyici demografisi için Cadılar Bayramı’nın ne olduğunu açıklamaya devam etmesi gerektiği kadar yeni. . Amerikan geleneğinin, İngilizce öğrenme patlamasının bir parçası olarak, Seul’ün kültürel hayatına tam olarak girmesinden bu yana sadece on veya iki yıl geçti. Bu arada çeviride bir şeyler kayboldu ya da belki de kazanıldı. Tatil, kısmen Kore’nin özçekim kuşağı tarafından, Harajuku bölgesindeki Japon gençlerinin benzer geleneğine göre “kostüm oyunu”nun kısaltması olan ve animasyonlardan ve bilgisayardan karakterler gibi giyindikleri “cospre” dedikleri şey için seçildi. oyunlar.
Cadılar Bayramı artık Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Kore arasında değişen kültürel ve coğrafi alanda var. Bu değişimler, hiçbir yerde Itaewon mahallesinin kendisinden daha görünür değildir.
Seul’ün kalbinde Namsan’ın ya da “Güney Dağı”nın eteklerinde yer alan, dar sokakları olan tepelik Itaewon, gişe rekorları kıran bir K-drama ortamının yanı sıra eğlence için çekici bir fondur. Egzotik restoranlar, sahte ürünler, gay barlar ve popüler kulüplerle tanınan bir mahalle. Geçmişte, Amerika Birleşik Devletleri’ne hediye olarak geri getirmek için sahte tasarım çantaları aramak için dolambaçlı yollarında sık sık dolaşıyordum. Daha sonra mahalle soylulaştıkça, keyifsiz ortam yerini uluslararası bir zarafete sahip gece hayatına bıraktı. Yine de Güney Kore tarihinin çoğu boyunca Itaewon, Amerikan askerleri için bir oyun alanı olarak biliniyordu; Yürüme mesafesinde, Amerika Birleşik Devletleri’nin yetmiş yıl sonra üssünü Seul’den çıkardığı 2018 yılına kadar 20.000’den fazla askeri personel için bir Amerikan banliyösü gibi görünen 617 dönümlük bir yerleşke olan Yongsan Garnizon vardı.
Yongsan Garnizonunu son günlerinde ziyaret ettim ve ülkenin başkentinin merkezindeki devasa bir yabancı askeri karargahın büyüklüğü karşısında şok oldum. Yer, Japon İmparatorluk Ordusu’nun işgal sırasında inşa ettiği 1910’dan beri Güney Kore halkına kapalıydı. Mayıs ayında, Başkan Yoon görevine başladı ve başkanlık ofisini Mavi Saray’dan eskiden garnizonun yanındaki eski savunma bakanlığı binasına taşıdı. Büyük bileşik, huzurlu ve misafirperver bir halka açık parka dönüştürülecek. Yine de, Seul’ün çoğu Amerika bölgesinde bir Amerikan tatilinde bir Japon bükümünü takip eden pek çok genç Koreli’nin Itaewon’daki Cadılar Bayramı ölümleri, Güney Kore ile yabancı güçler arasındaki gerilimi rahatsız edici bir hatırlatıcıdır.
2014 feribotunun batmasından sonra, Başkan Park sonunda gücün kötüye kullanılması, zorlama ve diğer cezai suçlamalardan mahkum edildi. Savcılardan biri, sonuç olarak siyasi yıldızlığa yükselen ve şimdi ulusa liderlik eden Yoon Suk-yeol’du. Cadılar Bayramı trajedisine yanıt olarak, ulusal yas dönemi ilan etti, bu sırada bayraklar indirildi ve ölülere saygı göstermek için ülke genelinde halka açık sunaklar kuruldu. Ülke çapında önlemler, daha önce, muhtemelen Kuzey Kore’nin bir saldırısında 46 donanma denizcisinin öldüğü zaman alınmıştı. Yoon hükümeti şimdiden hem beceriksizlik hem de siyaset yapmakla suçlanıyor. Gecikmiş kalabalık kontrolü ya da basit pandering olarak adlandırın, ancak Bay Yoon, Bayan Park’ın çöküşüne yol açan trajediyi kesinlikle unutmadı ve ebeveynlerin nesli de asla iyileşmeyecek bir yara ile tekrar ayrılmadı.
Gazeteci, romancı ve deneme yazarı Suki Kim, “Sensiz Biz Yokuz: Kuzey Koreli Seçkine’nin Oğulları Arasında Gizli Görevli” kitabının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
İki yıl içinde, Bayan Park’ın onay oranı yüzde 5 oldu ve modern Güney Kore tarihindeki herhangi bir başkanın en düşük oranı oldu. Bir milyondan fazla Koreli istifasını talep ederek sokaklara çıktı. Ben onların arasındaydım.
29 Ekim 2022’de, Seul’ün en canlı mahallesi Itaewon’da bir Cadılar Bayramı toplantısında 156 kişinin ezilerek ölmesi ülkeyi başka bir trajedide tüketti. Haber görüntüleri, kaldırımın etrafına saçılmış cesetleri ve kulüp müziği havada pompalanırken kalp masajı yapan insanları gösterdi. Kurbanların çoğu 20’li yaşlarındaydı, Jeju Adası feribotundaki gençlerin hayatta kalabilecekleri yaştaydı.
Yüzlerce yaralı hastanelere nakledilirken ve yakındaki bir spor salonu morga çevrilirken, devayı yönetmek veya cesetleri teşhis etmek için çağrılanlar yine önce ebeveynlerdi. Görüşmecilere, oğullarının nasıl bir sınavı yeni bitirdiğini ve dışarıda bir gece geçirmek için sabırsızlandıklarını ya da kızlarının ilk işlerine nasıl yeni kabul edildiğini ve kutlamak için arkadaşlarıyla buluştuklarını anlattılar. Böyle masum bir eğlence, gençliğin ayrıcalığıdır ve bunun ebeveynlik için bir ödül olması gerekir. Feribot felaketinden bu yana, birden fazla ebeveyn ve kurbanların akrabaları intihar etti.
Bununla birlikte, halkın yas ritüelleri iyi kurulmuşsa, Itaewon kurbanlarının kutladığı tatil ritüelleri Güney Kore’de oldukça yenidir – haber sunucularının muhtemelen daha yaşlı izleyici demografisi için Cadılar Bayramı’nın ne olduğunu açıklamaya devam etmesi gerektiği kadar yeni. . Amerikan geleneğinin, İngilizce öğrenme patlamasının bir parçası olarak, Seul’ün kültürel hayatına tam olarak girmesinden bu yana sadece on veya iki yıl geçti. Bu arada çeviride bir şeyler kayboldu ya da belki de kazanıldı. Tatil, kısmen Kore’nin özçekim kuşağı tarafından, Harajuku bölgesindeki Japon gençlerinin benzer geleneğine göre “kostüm oyunu”nun kısaltması olan ve animasyonlardan ve bilgisayardan karakterler gibi giyindikleri “cospre” dedikleri şey için seçildi. oyunlar.
Cadılar Bayramı artık Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Kore arasında değişen kültürel ve coğrafi alanda var. Bu değişimler, hiçbir yerde Itaewon mahallesinin kendisinden daha görünür değildir.
Seul’ün kalbinde Namsan’ın ya da “Güney Dağı”nın eteklerinde yer alan, dar sokakları olan tepelik Itaewon, gişe rekorları kıran bir K-drama ortamının yanı sıra eğlence için çekici bir fondur. Egzotik restoranlar, sahte ürünler, gay barlar ve popüler kulüplerle tanınan bir mahalle. Geçmişte, Amerika Birleşik Devletleri’ne hediye olarak geri getirmek için sahte tasarım çantaları aramak için dolambaçlı yollarında sık sık dolaşıyordum. Daha sonra mahalle soylulaştıkça, keyifsiz ortam yerini uluslararası bir zarafete sahip gece hayatına bıraktı. Yine de Güney Kore tarihinin çoğu boyunca Itaewon, Amerikan askerleri için bir oyun alanı olarak biliniyordu; Yürüme mesafesinde, Amerika Birleşik Devletleri’nin yetmiş yıl sonra üssünü Seul’den çıkardığı 2018 yılına kadar 20.000’den fazla askeri personel için bir Amerikan banliyösü gibi görünen 617 dönümlük bir yerleşke olan Yongsan Garnizon vardı.
Yongsan Garnizonunu son günlerinde ziyaret ettim ve ülkenin başkentinin merkezindeki devasa bir yabancı askeri karargahın büyüklüğü karşısında şok oldum. Yer, Japon İmparatorluk Ordusu’nun işgal sırasında inşa ettiği 1910’dan beri Güney Kore halkına kapalıydı. Mayıs ayında, Başkan Yoon görevine başladı ve başkanlık ofisini Mavi Saray’dan eskiden garnizonun yanındaki eski savunma bakanlığı binasına taşıdı. Büyük bileşik, huzurlu ve misafirperver bir halka açık parka dönüştürülecek. Yine de, Seul’ün çoğu Amerika bölgesinde bir Amerikan tatilinde bir Japon bükümünü takip eden pek çok genç Koreli’nin Itaewon’daki Cadılar Bayramı ölümleri, Güney Kore ile yabancı güçler arasındaki gerilimi rahatsız edici bir hatırlatıcıdır.
2014 feribotunun batmasından sonra, Başkan Park sonunda gücün kötüye kullanılması, zorlama ve diğer cezai suçlamalardan mahkum edildi. Savcılardan biri, sonuç olarak siyasi yıldızlığa yükselen ve şimdi ulusa liderlik eden Yoon Suk-yeol’du. Cadılar Bayramı trajedisine yanıt olarak, ulusal yas dönemi ilan etti, bu sırada bayraklar indirildi ve ölülere saygı göstermek için ülke genelinde halka açık sunaklar kuruldu. Ülke çapında önlemler, daha önce, muhtemelen Kuzey Kore’nin bir saldırısında 46 donanma denizcisinin öldüğü zaman alınmıştı. Yoon hükümeti şimdiden hem beceriksizlik hem de siyaset yapmakla suçlanıyor. Gecikmiş kalabalık kontrolü ya da basit pandering olarak adlandırın, ancak Bay Yoon, Bayan Park’ın çöküşüne yol açan trajediyi kesinlikle unutmadı ve ebeveynlerin nesli de asla iyileşmeyecek bir yara ile tekrar ayrılmadı.
Gazeteci, romancı ve deneme yazarı Suki Kim, “Sensiz Biz Yokuz: Kuzey Koreli Seçkine’nin Oğulları Arasında Gizli Görevli” kitabının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .