Dahi kafalar
New member
Bugünlerde pek çok insan, uyanık sözcüklere ve uyanık dil kullanımına yönelik reçetelere ilişkin sık sık şüpheciliğime dikkat çekerek, Siyah Amerikalılar hakkında yazarken neden “Siyahi”yi büyük harfle yazdığımı soruyor.
Gerçek şu ki: değilim. New York Times’ın haber tarafında ve Fikir tarafında ev tarzı bunu gerektiriyor ve bu haber bülteni yayınlandığında böyle okunuyor. Ama gönderdiğim kopyanın stilinde eski tarz küçük harfli “b” “siyah” var.
Birkaç yıl önce birkaç büyük ulusal haber kuruluşunda standart hale gelen büyük harfli versiyona karşı değilim. Büyük harfin siyah renkle olası olumsuz sözcük çağrışımlarından bir ayrımı işaret edebileceği fikrini alıyorum – Spike Lee’nin “Malcolm X”indeki sözlük sahnesini düşünün, burada bir dizi kelime, “şantaj, kara top, kara muhafız” Denzel Washington tarafından oynanan aydın bir Malcolm Little’a yüksek sesle okuyun. George Floyd’un öldürülmesi ve ardından polis şiddetine yönelik protestoların ardından gelen bu değişikliğin itici gücünden de habersiz değilim. The Times’ın genel yayın yönetmeni Dean Baquet ve gazetenin standartlardan sorumlu yardımcı yazı işleri müdürü Philip Corbett’in Haziran 2020’de Times çalışanlarına yazdığı ve “Siyah”ın büyük harfle yazılmasının gerekçesini özetleyen bir notta yazdığı gibi, bu protestolar “bizim yaşamımızın birçok yönü hakkında tartışmaları tetikledi. kapsama” ve bir incelemeden sonra, “Bu tarzın ortak tarih ve kimlik unsurlarını en iyi şekilde aktardığına ve kapsadığımız tüm insanlara ve topluluklara saygılı olma hedefimizi yansıttığına inanıyoruz.”
Yeterince adil. Ancak, ilgilenmeye çalıştığım şeylerin büyük şemasında, “siyah” mı yoksa “Siyah” mı yazdığımızı bu kadar önemsemekte zorlanıyorum.
Terminolojinin önemli olabileceğini biliyorum. Örneğin, köleliğin toplumumuz üzerinde bıraktığı derin leke göz önüne alındığında, “köle” terimini “köleleştirilmiş kişi” ile değiştirerek bilinci biraz dürtmekten yanayım. Köleliğin bazı insanlara içkin olduğu ve bunun yeni bir şey olmadığı fikri şurada burada hissedilebilir – Aristoteles, “Çünkü bazılarının yönetmesi ve diğerlerinin de yönetilmesi sadece gerekli bir şey değil, aynı zamanda amaca uygun; doğdukları andan itibaren bazıları boyun eğdirilmek üzere işaretlenir.” Şimdi neden Ukrayna’dan “Ukrayna” olarak bahsettiğimizi ve ona “Ukrayna” demenin eski tuhaflığını bıraktığımızı anlıyorum; bu, onun ayrı bir tarihsel yapıdan ziyade yalnızca bir bölge, bir yer – ve özellikle Rusya tarafından kapsanan bir bölge – olduğunu ima ediyor. , dilsel, politik ve kültürel bir varlıktır (son günlerde alaka düzeyi acımasızca gösterilen bir ayrım).
“Afrikalı Amerikalı” terimini, Siyah Amerikalıların şu anki hayatlarımızla ilgili bir şekilde Afrikalı olduğu anlamına geldiği için hiç sevmedim. Kendimiz dediğimiz şeydeki bu bağlantıyı vurgulamak bana her zaman zorlama gibi geldi. Bu tür konularda görüşler farklı olsa da, benim görüşüme göre, çoğumuz için Afrika ile bağlantı, “Afrikalı Amerikalı”nın gerçekten çalışabilmesi için çok fazla nesil kaldırıldı.
Ancak büyük harf kullanımı sorunu, bir sözcüğü başka bir sözcükle ve söylenenden çok yazılı olanla değiştirmek yerine stil ve kullanımla ilgilidir. Ve bana öyle geliyor ki, insanlar “siyah” yazılı kelimesini birçok anlama sahip olarak işleyebilirler, tıpkı konuşulduğunda yaptıkları gibi, tabii ki büyük harf kullanımı mümkün olmadığında.
Konuşmanın yanı sıra yazılı olarak da, “alma”nın nesneleri kaldırmak, çocukları okuldan almak, hastalık kapmak ve hızı artırmak anlamına geldiğini zahmetsizce işliyoruz. Neredeyse zıt şeylere atıfta bulunabilecek kelimeleri bile idare edebiliriz: “hızlı öğrenen” ve yere “hızlı sıkışmış” bir sandalye. Ya da pek çok kişiyi çileden çıkaran ama gerçek bir kafa karışıklığı yaratmayan “gerçek anlamda”nın gerçek ve mecazi kullanımı. Looney Tunes’in Abominable Snowman’i gibi, sıcak bir günde “kelimenin tam anlamıyla ölüme kaydığını” ilan eden birinin eriyip gideceğini kimse düşünmez.
“Siyah” meselesiyle ilgili nihai kanaatim , güç ve çeşitlilik konularının nasıl ifade edildiğiyle kendimizle ilgili aşırı miktarda zaman harcamamızdır. Eski aktivistlerin ve ajitatörlerin bizim bu tür şeylere olan takıntımızı oldukça tuhaf bulacaklarından ve bunun daha temelli çabalardan enerji çekmesinden endişe edeceklerinden şüpheleniyorum.
Elbette, kendimizi nasıl ifade ettiğimizin bazı yönleri düşünceyi etkileyebilir. Birçok dil, tüm isimleri bir cinsiyetle işaretler, öyle ki, örneğin “masa” dişil olabilir. Bazı durumlarda, dilin insanların nasıl düşündükleri üzerindeki etkisini inceleyen araştırmacılar, masanın kadınsı olduğu bir dili konuşan birinin, bir masanın nasıl konuşacağı sorulduğunda, masanın bir kadınla konuştuğunu hayal etme olasılığının daha yüksek olduğunu bulmuşlardır. bir İngilizce konuşandan daha fazla ses. İngilizce konuşanların “geçen ay” olarak adlandırdıkları şey, Mandarin dilinde kabaca yukarıdaki ay ve “gelecek ay” aşağıdaki ay olarak çevrilebilir. Araştırmacılar, dikey olarak düzenlenmiş iki düğme seçeneği verilen Mandarin dilini konuşanların, “önceki” komut üst düğmeyle ilişkilendirildiğinde hangi düğmeye basılacağını seçme konusunda İngilizce konuşanlardan daha hızlı yanıt verdiğini buldu.
Bu güzel bir şey ve biz dilbilimciler için kedi nanesi, ancak etkileri minimal ve incelikli. Cinsiyet etkisi, deneyin yapay bağlamında ortaya çıkıyor, ancak bu, insanların hayatı nasıl yaşadıklarını, yargılarda bulunmalarını veya sanat yaratmalarını şekillendirdiği anlamına gelmiyor. Mandarin dili konuşanlar dikey düğmelere İngilizce konuşanlara göre daha hızlı basarlar, ancak hem İngilizce hem de Mandarin dili konuşanlar, düğmeler yatay olarak düzenlenmiş şekilde “önceki” istem solda olduğunda daha hızlı yanıt verir. Hem Mandarin (en azından günümüzde daha sık) hem de İngilizce yazma soldan sağa doğru düzenlenir.
Yani: Başkalarının “Siyah”ın büyük harf kullanımını benimsemesi benim için sorun değil. Belki bir gün yaparım. Ancak sosyal değişimi düşündüğümde, aklım daha çok, örneğin, kaynakları yetersiz lise mezunlarına, onları finans, BT ve diğer alanlardaki pozisyonlara yönlendiren ve aynı zamanda yardımcı olan, tamamen öğrenim ücreti ödenen bir iş eğitimi programı sunan Year Up programında oyalanıyor. bir üniversite derecesine doğru ilerleme ile onları. Son yirmi yılda, ülke çapındaki şehirlere yayıldı ve binlerce kişiye yardım etti. Kuruluşun kendisinin tanımladığı gibi, “genç yetişkinler – geçmişleri, gelirleri veya posta kodları ne olursa olsun” “fırsat ayrımını” kapatmayı amaçlar. Bence bu muhteşem bir şey ve büyümeye devam etmesini istiyorum.
Bu tür pratik problem çözme ile karşılaştırıldığında, “siyah” veya “Siyah” o kadar ilginç değil.
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
John McWhorter (@JohnHMcWhorter) Columbia Üniversitesi’nde dilbilim alanında doçenttir. “Lexicon Valley” adlı podcast’e ev sahipliği yapıyor ve en son “Woke Irkçılık: How a New Religion Has Betrayed Black America”nın yazarı.
Gerçek şu ki: değilim. New York Times’ın haber tarafında ve Fikir tarafında ev tarzı bunu gerektiriyor ve bu haber bülteni yayınlandığında böyle okunuyor. Ama gönderdiğim kopyanın stilinde eski tarz küçük harfli “b” “siyah” var.
Birkaç yıl önce birkaç büyük ulusal haber kuruluşunda standart hale gelen büyük harfli versiyona karşı değilim. Büyük harfin siyah renkle olası olumsuz sözcük çağrışımlarından bir ayrımı işaret edebileceği fikrini alıyorum – Spike Lee’nin “Malcolm X”indeki sözlük sahnesini düşünün, burada bir dizi kelime, “şantaj, kara top, kara muhafız” Denzel Washington tarafından oynanan aydın bir Malcolm Little’a yüksek sesle okuyun. George Floyd’un öldürülmesi ve ardından polis şiddetine yönelik protestoların ardından gelen bu değişikliğin itici gücünden de habersiz değilim. The Times’ın genel yayın yönetmeni Dean Baquet ve gazetenin standartlardan sorumlu yardımcı yazı işleri müdürü Philip Corbett’in Haziran 2020’de Times çalışanlarına yazdığı ve “Siyah”ın büyük harfle yazılmasının gerekçesini özetleyen bir notta yazdığı gibi, bu protestolar “bizim yaşamımızın birçok yönü hakkında tartışmaları tetikledi. kapsama” ve bir incelemeden sonra, “Bu tarzın ortak tarih ve kimlik unsurlarını en iyi şekilde aktardığına ve kapsadığımız tüm insanlara ve topluluklara saygılı olma hedefimizi yansıttığına inanıyoruz.”
Yeterince adil. Ancak, ilgilenmeye çalıştığım şeylerin büyük şemasında, “siyah” mı yoksa “Siyah” mı yazdığımızı bu kadar önemsemekte zorlanıyorum.
Terminolojinin önemli olabileceğini biliyorum. Örneğin, köleliğin toplumumuz üzerinde bıraktığı derin leke göz önüne alındığında, “köle” terimini “köleleştirilmiş kişi” ile değiştirerek bilinci biraz dürtmekten yanayım. Köleliğin bazı insanlara içkin olduğu ve bunun yeni bir şey olmadığı fikri şurada burada hissedilebilir – Aristoteles, “Çünkü bazılarının yönetmesi ve diğerlerinin de yönetilmesi sadece gerekli bir şey değil, aynı zamanda amaca uygun; doğdukları andan itibaren bazıları boyun eğdirilmek üzere işaretlenir.” Şimdi neden Ukrayna’dan “Ukrayna” olarak bahsettiğimizi ve ona “Ukrayna” demenin eski tuhaflığını bıraktığımızı anlıyorum; bu, onun ayrı bir tarihsel yapıdan ziyade yalnızca bir bölge, bir yer – ve özellikle Rusya tarafından kapsanan bir bölge – olduğunu ima ediyor. , dilsel, politik ve kültürel bir varlıktır (son günlerde alaka düzeyi acımasızca gösterilen bir ayrım).
“Afrikalı Amerikalı” terimini, Siyah Amerikalıların şu anki hayatlarımızla ilgili bir şekilde Afrikalı olduğu anlamına geldiği için hiç sevmedim. Kendimiz dediğimiz şeydeki bu bağlantıyı vurgulamak bana her zaman zorlama gibi geldi. Bu tür konularda görüşler farklı olsa da, benim görüşüme göre, çoğumuz için Afrika ile bağlantı, “Afrikalı Amerikalı”nın gerçekten çalışabilmesi için çok fazla nesil kaldırıldı.
Ancak büyük harf kullanımı sorunu, bir sözcüğü başka bir sözcükle ve söylenenden çok yazılı olanla değiştirmek yerine stil ve kullanımla ilgilidir. Ve bana öyle geliyor ki, insanlar “siyah” yazılı kelimesini birçok anlama sahip olarak işleyebilirler, tıpkı konuşulduğunda yaptıkları gibi, tabii ki büyük harf kullanımı mümkün olmadığında.
Konuşmanın yanı sıra yazılı olarak da, “alma”nın nesneleri kaldırmak, çocukları okuldan almak, hastalık kapmak ve hızı artırmak anlamına geldiğini zahmetsizce işliyoruz. Neredeyse zıt şeylere atıfta bulunabilecek kelimeleri bile idare edebiliriz: “hızlı öğrenen” ve yere “hızlı sıkışmış” bir sandalye. Ya da pek çok kişiyi çileden çıkaran ama gerçek bir kafa karışıklığı yaratmayan “gerçek anlamda”nın gerçek ve mecazi kullanımı. Looney Tunes’in Abominable Snowman’i gibi, sıcak bir günde “kelimenin tam anlamıyla ölüme kaydığını” ilan eden birinin eriyip gideceğini kimse düşünmez.
“Siyah” meselesiyle ilgili nihai kanaatim , güç ve çeşitlilik konularının nasıl ifade edildiğiyle kendimizle ilgili aşırı miktarda zaman harcamamızdır. Eski aktivistlerin ve ajitatörlerin bizim bu tür şeylere olan takıntımızı oldukça tuhaf bulacaklarından ve bunun daha temelli çabalardan enerji çekmesinden endişe edeceklerinden şüpheleniyorum.
Elbette, kendimizi nasıl ifade ettiğimizin bazı yönleri düşünceyi etkileyebilir. Birçok dil, tüm isimleri bir cinsiyetle işaretler, öyle ki, örneğin “masa” dişil olabilir. Bazı durumlarda, dilin insanların nasıl düşündükleri üzerindeki etkisini inceleyen araştırmacılar, masanın kadınsı olduğu bir dili konuşan birinin, bir masanın nasıl konuşacağı sorulduğunda, masanın bir kadınla konuştuğunu hayal etme olasılığının daha yüksek olduğunu bulmuşlardır. bir İngilizce konuşandan daha fazla ses. İngilizce konuşanların “geçen ay” olarak adlandırdıkları şey, Mandarin dilinde kabaca yukarıdaki ay ve “gelecek ay” aşağıdaki ay olarak çevrilebilir. Araştırmacılar, dikey olarak düzenlenmiş iki düğme seçeneği verilen Mandarin dilini konuşanların, “önceki” komut üst düğmeyle ilişkilendirildiğinde hangi düğmeye basılacağını seçme konusunda İngilizce konuşanlardan daha hızlı yanıt verdiğini buldu.
Bu güzel bir şey ve biz dilbilimciler için kedi nanesi, ancak etkileri minimal ve incelikli. Cinsiyet etkisi, deneyin yapay bağlamında ortaya çıkıyor, ancak bu, insanların hayatı nasıl yaşadıklarını, yargılarda bulunmalarını veya sanat yaratmalarını şekillendirdiği anlamına gelmiyor. Mandarin dili konuşanlar dikey düğmelere İngilizce konuşanlara göre daha hızlı basarlar, ancak hem İngilizce hem de Mandarin dili konuşanlar, düğmeler yatay olarak düzenlenmiş şekilde “önceki” istem solda olduğunda daha hızlı yanıt verir. Hem Mandarin (en azından günümüzde daha sık) hem de İngilizce yazma soldan sağa doğru düzenlenir.
Yani: Başkalarının “Siyah”ın büyük harf kullanımını benimsemesi benim için sorun değil. Belki bir gün yaparım. Ancak sosyal değişimi düşündüğümde, aklım daha çok, örneğin, kaynakları yetersiz lise mezunlarına, onları finans, BT ve diğer alanlardaki pozisyonlara yönlendiren ve aynı zamanda yardımcı olan, tamamen öğrenim ücreti ödenen bir iş eğitimi programı sunan Year Up programında oyalanıyor. bir üniversite derecesine doğru ilerleme ile onları. Son yirmi yılda, ülke çapındaki şehirlere yayıldı ve binlerce kişiye yardım etti. Kuruluşun kendisinin tanımladığı gibi, “genç yetişkinler – geçmişleri, gelirleri veya posta kodları ne olursa olsun” “fırsat ayrımını” kapatmayı amaçlar. Bence bu muhteşem bir şey ve büyümeye devam etmesini istiyorum.
Bu tür pratik problem çözme ile karşılaştırıldığında, “siyah” veya “Siyah” o kadar ilginç değil.
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
John McWhorter (@JohnHMcWhorter) Columbia Üniversitesi’nde dilbilim alanında doçenttir. “Lexicon Valley” adlı podcast’e ev sahipliği yapıyor ve en son “Woke Irkçılık: How a New Religion Has Betrayed Black America”nın yazarı.