Dahi kafalar
New member
Son birkaç yılda cinsel taciz ve ırksal adalet üzerine hesaplaşmalardan rahatsız olan birçok solcu aktivist grubun ve kar amacı gütmeyen kuruluşun dahili olarak işlevsiz hale geldiği bir sır değil.
Haziran ayında Intercept’ten Ryan Grim, personel isyanlarının ve ideolojik olarak çarpıtılmış psikodramaların işi üstlendiği bedel hakkında şunları yazdı: “Kargaşa içinde olmayan veya şu anda kargaşa içinde olmayan Washington merkezli ilerici bir örgüt bulmak zor. ” Özel olarak, profesyonel soldaki sayısız insanın – özellikle de diyelim ki 35 yaşın üzerindekilerin – bazı genç meslektaşlarının mantıksız taleplerinden ve manipülatif dogmatizminden şikayet ettiğini duydum. Ancak cesur üreme adaleti lideri Loretta Ross gibi birkaç istisna dışında, çoğu kayda geçmek istemiyor. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Grim’in kar amacı gütmeyen dünyadaki kaynaklarının çoğu isimsizdi.
İlerici Çalışan Aileler Partisi’nin ulusal direktörü Maurice Mitchell’in solun kendi kendini sabote etme dürtüsü hakkında konuşma kararı bu nedenle çok önemli. Kökleri Black Lives Matter hareketinde olan Mitchell’in büyük bir güvenilirliği var; kimlik politikaları tarafından tehdit edilen bir dinozor olarak göz ardı edilemez. Ancak kendisini seçim gücü oluşturmaya son derece pratik bir şekilde adamış bir örgütün başkanı olarak, soldan bazılarının kimliği bir koz olarak kullanma biçimine yönelik keskin bir eleştirisi var. Geçen ay, aktivist kültürün başına bela olan safsatalar ve retorik tuzaklara ilişkin 6.000 kelimelik bir incelemede, “Kimlik ve konum, siyasi araçlarımızın gereksiz yere kırılmasına ve hayati hareket alanlarının kapanmasına yol açabilecek bir kıyamet döngüsü yaratmak için kötüye kullanılıyor” diye yazmıştı.
Sol tarafa hitaben, Mitchell’in keskin, anlayışlı makalesi, daha geniş halk tarafından görmezden gelinmek üzere tasarlanmış görünüyordu. Son derece seksi olmayan bir başlığı vardı: “Dirençli Organizasyonlar İnşa Etmek” ve The Forge ve Nonprofit Quarterly gibi profesyonel organizatörlere yönelik platformlarda yayınlandı. Yine de birçok ilerici lider arasında hevesle ve minnetle karşılandı. Demokrasi ve Sosyal Adalet için Liderlik enstitüsünün yönetici direktörü Christopher Torres, Salı günü makaleye ayrılmış bir web seminerinde “Hareket örgütlerimizin karşı karşıya olduğu gerilimleri ve eğilimleri dile getirmeye yardımcı oldu” dedi.
Mitchell’in makalesi, ilerici grupları felç eden bazı iddiaları ve varsayımları sistematik olarak ortaya koyuyor. Bunların arasında maksimalizm veya “en idealist konumdan daha azını bir ihanet olarak görmek” vardır; rahatsızlık ve baskı arasında ayrım yapmayı reddetme; ve hiyerarşiye karşı dönüşlü düşmanlık. Aktivistleri içe dönük tutan bir yaklaşım olan “kişiler arası veya örgütsel düzeyde değişimin daha geniş ölçekte aranmadan veya uygulanmadan önce gerçekleşmesi gerektiği” ısrarını ve ilerici örgütlerin terapötik şifa yerleri olması gerektiği fikrini eleştiriyor.
Mitchell’in açıklığa kavuşturduğu tüm sorunlar, uzun süredir sola özgü. Yıkıcı sol saflık sarmalları en az Fransız Devrimi kadar eskidir. Jo Freeman’ın ikinci dalga feminizmde resmi liderliğe karşı direnişin nasıl pasif-agresif güç mücadelelerine yol açtığı hakkındaki klasik makalesi “Yapısızlığın Zorbalığı”, 1970’lerin başında yayınlandığından beri güncelliğini koruyor. Bu tür ters tepen eğilimlerin, insanların korktuğu, izole olduğu ve en önemlisi çok çevrimiçi olduğu pandemi sırasında özellikle akut hale gelmesi şaşırtıcı değil. Grim’in makalesinin başlığının “Zumdaki Fil” olmasının bir nedeni var.
Mitchell, “Dengede, sosyal medyanın demokrasi için kötü olduğunu düşünüyorum” dedi. Michael Brown’ın ölümünün ardından sosyal medyanın protestoların alevlenmesinde önemli bir rol oynadığı Ferguson, Mo.’da yaptığı örgütlenme çalışması düşünüldüğünde, bu çarpıcı bir açıklama. Ancak Mitchell’in makalesinde yazdığı gibi, sosyal medya platformları sığ polemikleri, “kendini büyütmeyi, rekabeti ve çatışmayı” ödüllendiriyor. Bu platformlar güçsüzlere güç verebilir, ancak aynı zamanda herhangi bir gruptaki en yıkıcı ve çıkarcı insanlara, şikayetlerini amirleri veya meslektaşları yerine Twitter’a iletme olasılığı yüksek olan kişilere de verir. Söylemin beğeniler ve retweetler yoluyla oyunlaştırılması, “dayanışma inşa etme, farklılıklar konusunda ciddi olma, anlamlı tartışmalara girme ve karmaşık fikirler etrafında mücadele etme karşısında uçar.”
“Dirençli Organizasyonlar Kurmak” kitabının yayınlanması ve bu konudaki konuşmalar, Mitchell’in tarif ettiği ateşin kırılmaya başladığının işaretleri. Bunun pandemi kısıtlamalarının sona ermesi ve daha fazla yüz yüze toplantıların geri dönmesiyle birlikte gerçekleşmesi muhtemelen tesadüf değildir.
Ancak bu, Mitchell’in tespit ettiği işlev bozukluklarının kendi kendine ortadan kalkacağı anlamına gelmez, insanlar birlikte daha fazla zaman geçirmeye başlar. Çalışanlara kuruluşlarının misyonları ve karar verme süreçleri hakkında net olma ve işe alma kararlarında duygusal olgunluğu hesaba katma sorumluluğunun çoğunu liderlere yüklüyor. Sendikaları çalışanların şikayetlerine arabuluculuk etmenin en iyi yolu olarak görerek liderleri sendikalaşma çabalarını desteklemeye çağırıyor. Gençleri mantıksızlıklarından dolayı azarlamak yerine, kaçınılmaz çatışmaları yönetmek için daha verimli yollar bulmaya çalışıyor.
Ne de olsa, sosyal adalet çalışmasının nihai amacı, kişinin kendi çevresini iyileştirmesi olmamalıdır. Mitchell, “Dayanıklı ve güçlü kuruluşlar oluşturmak nihai hedef değil” dedi. “Demokrasiyi ortadan kaldırmak isteyen otoriter bir hareketi yenebilmemiz için güç inşa etmenin bir yolu.” İşte 2023’te bunu hatırlamak için.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .
Haziran ayında Intercept’ten Ryan Grim, personel isyanlarının ve ideolojik olarak çarpıtılmış psikodramaların işi üstlendiği bedel hakkında şunları yazdı: “Kargaşa içinde olmayan veya şu anda kargaşa içinde olmayan Washington merkezli ilerici bir örgüt bulmak zor. ” Özel olarak, profesyonel soldaki sayısız insanın – özellikle de diyelim ki 35 yaşın üzerindekilerin – bazı genç meslektaşlarının mantıksız taleplerinden ve manipülatif dogmatizminden şikayet ettiğini duydum. Ancak cesur üreme adaleti lideri Loretta Ross gibi birkaç istisna dışında, çoğu kayda geçmek istemiyor. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Grim’in kar amacı gütmeyen dünyadaki kaynaklarının çoğu isimsizdi.
İlerici Çalışan Aileler Partisi’nin ulusal direktörü Maurice Mitchell’in solun kendi kendini sabote etme dürtüsü hakkında konuşma kararı bu nedenle çok önemli. Kökleri Black Lives Matter hareketinde olan Mitchell’in büyük bir güvenilirliği var; kimlik politikaları tarafından tehdit edilen bir dinozor olarak göz ardı edilemez. Ancak kendisini seçim gücü oluşturmaya son derece pratik bir şekilde adamış bir örgütün başkanı olarak, soldan bazılarının kimliği bir koz olarak kullanma biçimine yönelik keskin bir eleştirisi var. Geçen ay, aktivist kültürün başına bela olan safsatalar ve retorik tuzaklara ilişkin 6.000 kelimelik bir incelemede, “Kimlik ve konum, siyasi araçlarımızın gereksiz yere kırılmasına ve hayati hareket alanlarının kapanmasına yol açabilecek bir kıyamet döngüsü yaratmak için kötüye kullanılıyor” diye yazmıştı.
Sol tarafa hitaben, Mitchell’in keskin, anlayışlı makalesi, daha geniş halk tarafından görmezden gelinmek üzere tasarlanmış görünüyordu. Son derece seksi olmayan bir başlığı vardı: “Dirençli Organizasyonlar İnşa Etmek” ve The Forge ve Nonprofit Quarterly gibi profesyonel organizatörlere yönelik platformlarda yayınlandı. Yine de birçok ilerici lider arasında hevesle ve minnetle karşılandı. Demokrasi ve Sosyal Adalet için Liderlik enstitüsünün yönetici direktörü Christopher Torres, Salı günü makaleye ayrılmış bir web seminerinde “Hareket örgütlerimizin karşı karşıya olduğu gerilimleri ve eğilimleri dile getirmeye yardımcı oldu” dedi.
Mitchell’in makalesi, ilerici grupları felç eden bazı iddiaları ve varsayımları sistematik olarak ortaya koyuyor. Bunların arasında maksimalizm veya “en idealist konumdan daha azını bir ihanet olarak görmek” vardır; rahatsızlık ve baskı arasında ayrım yapmayı reddetme; ve hiyerarşiye karşı dönüşlü düşmanlık. Aktivistleri içe dönük tutan bir yaklaşım olan “kişiler arası veya örgütsel düzeyde değişimin daha geniş ölçekte aranmadan veya uygulanmadan önce gerçekleşmesi gerektiği” ısrarını ve ilerici örgütlerin terapötik şifa yerleri olması gerektiği fikrini eleştiriyor.
Mitchell’in açıklığa kavuşturduğu tüm sorunlar, uzun süredir sola özgü. Yıkıcı sol saflık sarmalları en az Fransız Devrimi kadar eskidir. Jo Freeman’ın ikinci dalga feminizmde resmi liderliğe karşı direnişin nasıl pasif-agresif güç mücadelelerine yol açtığı hakkındaki klasik makalesi “Yapısızlığın Zorbalığı”, 1970’lerin başında yayınlandığından beri güncelliğini koruyor. Bu tür ters tepen eğilimlerin, insanların korktuğu, izole olduğu ve en önemlisi çok çevrimiçi olduğu pandemi sırasında özellikle akut hale gelmesi şaşırtıcı değil. Grim’in makalesinin başlığının “Zumdaki Fil” olmasının bir nedeni var.
Mitchell, “Dengede, sosyal medyanın demokrasi için kötü olduğunu düşünüyorum” dedi. Michael Brown’ın ölümünün ardından sosyal medyanın protestoların alevlenmesinde önemli bir rol oynadığı Ferguson, Mo.’da yaptığı örgütlenme çalışması düşünüldüğünde, bu çarpıcı bir açıklama. Ancak Mitchell’in makalesinde yazdığı gibi, sosyal medya platformları sığ polemikleri, “kendini büyütmeyi, rekabeti ve çatışmayı” ödüllendiriyor. Bu platformlar güçsüzlere güç verebilir, ancak aynı zamanda herhangi bir gruptaki en yıkıcı ve çıkarcı insanlara, şikayetlerini amirleri veya meslektaşları yerine Twitter’a iletme olasılığı yüksek olan kişilere de verir. Söylemin beğeniler ve retweetler yoluyla oyunlaştırılması, “dayanışma inşa etme, farklılıklar konusunda ciddi olma, anlamlı tartışmalara girme ve karmaşık fikirler etrafında mücadele etme karşısında uçar.”
“Dirençli Organizasyonlar Kurmak” kitabının yayınlanması ve bu konudaki konuşmalar, Mitchell’in tarif ettiği ateşin kırılmaya başladığının işaretleri. Bunun pandemi kısıtlamalarının sona ermesi ve daha fazla yüz yüze toplantıların geri dönmesiyle birlikte gerçekleşmesi muhtemelen tesadüf değildir.
Ancak bu, Mitchell’in tespit ettiği işlev bozukluklarının kendi kendine ortadan kalkacağı anlamına gelmez, insanlar birlikte daha fazla zaman geçirmeye başlar. Çalışanlara kuruluşlarının misyonları ve karar verme süreçleri hakkında net olma ve işe alma kararlarında duygusal olgunluğu hesaba katma sorumluluğunun çoğunu liderlere yüklüyor. Sendikaları çalışanların şikayetlerine arabuluculuk etmenin en iyi yolu olarak görerek liderleri sendikalaşma çabalarını desteklemeye çağırıyor. Gençleri mantıksızlıklarından dolayı azarlamak yerine, kaçınılmaz çatışmaları yönetmek için daha verimli yollar bulmaya çalışıyor.
Ne de olsa, sosyal adalet çalışmasının nihai amacı, kişinin kendi çevresini iyileştirmesi olmamalıdır. Mitchell, “Dayanıklı ve güçlü kuruluşlar oluşturmak nihai hedef değil” dedi. “Demokrasiyi ortadan kaldırmak isteyen otoriter bir hareketi yenebilmemiz için güç inşa etmenin bir yolu.” İşte 2023’te bunu hatırlamak için.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .