Dahi kafalar
New member
Dünya, son zamanların en olağanüstü siyasi kurbanlarından birine tanık oldu. Serbest piyasanın fantazi versiyonuna olan inancıyla canlandırılan Britanya Başbakanı Liz Truss, onu Maliye Bakanı Kwasi Kwarteng’i görevden almaya zorlayan bir dizi olayı başlattı ve onu, kendisi tarafından devrilmenin eşiğine getirdi. kendi partisi.
Üç haftadan biraz daha uzun bir süre önce, zenginlere odaklanan 45 milyar sterlinlik kurumlar, gelir ve bordro vergi indirimleri ve 60 milyar sterlinlik enerji harcaması desteği sunan bir “mini bütçe” duyuruldu. Bu, on yılların en büyük mali paketiydi, ancak gerekli mali makamlar tarafından gözden geçirilmedi ve Tory üyeleri tarafından Boris Johnson’ın yerine lider olarak seçilen Bayan Truss, genel bir seçim yoluyla bir kamu görevine sahip olmadı. “Mali olaya” verilen yanıt anında geldi ve dünya ekonomisini 2020 başlarındaki Kovid çöküşünden bu yana en kritik noktasına getirdi.
İngiliz sterlini dolar karşısında en düşük değerine düştü ve İngiltere Merkez Bankası, salgının emeklilik sistemine ve ötesine yayılmasını önlemek için müdahale etmek zorunda kaldı. Krizin riskleri küresel boyuttaydı. Hepsinden tuhafı, bu kasıtlı olarak, pervasız bir kasıtlı politika eylemiyle, daha iyi bir siyasi inanç jesti olarak düşünülerek yapıldı.
Kapitalist devrimciler Bayan Truss ve Bay Kwarteng’in, bizzat kapitalizmin mekanizmaları tarafından alçaltıldığı trajik olmasa da trajikomik bir şey var. Bayan Truss ve Bay Kwarteng, tam da sadakatle hareket ettiklerine inandıkları sistem tarafından yenilgiye uğratılan Thatchercıların sonuncusu olabilirler.
Thatcherizm olarak bilinecek olan ideolojinin ekimi 1970’lerde başladı. Erken dönemde “özgür ekonomi ve güçlü devlet” inancı olarak tanımlanan Thatcherizm, savaş sonrası İngiliz refah ekonomisini kınadı ve onun yerine bireysel girişim ve dini ahlak erdemlerini koymaya çalıştı.
Sonraki kırk yıl boyunca, Ekonomik İşler Enstitüsü ve Politika Araştırmaları Merkezi (Margaret Thatcher’ın kurulmasına yardım ettiği) gibi düşünce kuruluşlarında Thatchercılar, hem İşçi Partisi’ne hem de Komünist ve sivil toplumdaki Sosyalizmin daha geniş kalıcılığına karşı mücadeleyi anlattılar. Bir “fikirler savaşı” olarak komünist dünya.
Fikir savaşındaki atılım, 1979’da Thatcher’ın seçilmesiyle gerçekleşti ve bunu bir sonraki yıl Ronald Reagan’ınki izledi. Özelleştirmeden sendikaların dağılmasına kadar düşünce kuruluşları tarafından üretilen fikirler, 1980’lerde bahar döneminde uygulandı, ancak Thatcherizm hiçbir zaman toptan gerçekleşmedi ve çelişkilerle dolu olarak kaldı. Thatcher’ın gerçek inananlarının çoğu, projesinin raydan çıkmasını, kendilerine göre klasik liberalizmin anavatanını Avrupa hukukunun bürokrasisine karıştıran Avrupa Birliği’nin yükselişine bağladılar.
1990’da liderliği kaybeden Thatcher, arka sıralardan homurdanmaya devam etti, giderek artan bir şekilde Avrupa Birliği’ne düşman hale geldi ve huysuz bir Muhafazakar grupla teselli buldu. Toplu olarak ultras olarak bilinen bu Thatchercılar, 2010’larda, eski içişleri bakanı Priti Patel, eski dışişleri bakanı Dominic Raab, eski bakan da dahil olmak üzere, isyancı ilk yıllarında Thatcherizmi deneyimlemek için çok genç olan bir X Kuşağı grubu olarak taze kan kazandılar. Chris Skidmore, Bay Kwarteng ve Bayan Truss – yeni bin yıl için ideolojisini yeniden başlatmaya çalıştı.
Sadece örgütlü emeğe karşı düşmanlığında değil, aynı zamanda Asya kapitalizmine daha az bilinen hayranlığında da idollerini takip ettiler. 2012’de grup tarafından ortaklaşa yazılan ve geçen ayın politika sürprizleri için bir Rosetta Taşı olarak kalan bir kitap olan “Britannia Unchained”de, Britanyalıları yıpranmış çalışma etiği ve “mazeret kültürü” ve “küstah” kamuoyu ile suçladılar. sektör birlikleri. Çin, Güney Kore, Singapur ve Hong Kong’u övdüler. “Ortalama bir Singapurlu, ortalama bir İngiliz’den günde iki saat 20 dakika daha fazla çalışıyor” diye gözlemlediler – sanki daha uzun çalışma günleri arzu edilecek bir şeymiş gibi. “Britannia Unchained”, Viktorya döneminin sıkı çalışma, kendini geliştirme ve önyükleme değerlerini geri yükleyerek geleceğe dönme arzusunu dile getirdi.
Gen X Thatcherites, veriyi küçümsemese de, İngiliz rahatsızlığının kökeninde tarif edilemez bir şey gördüler. “İstatistiklerin ve ekonomik teorilerin ötesinde” diye yazdılar, “Britanya’nın birçok sorununun kültürel değerler ve zihniyet alanında yattığına dair bir his var.” Thatcher’ın kendisinin de belirttiği gibi, “Ekonomi yöntemdir; amaç, kalbi ve ruhu değiştirmektir.” İngiltere’nin kendini yenilemek için bir inanç sıçramasına ihtiyacı vardı.
İngiliz Avusturyalı ekonomist Friedrich Hayek, düşünce kuruluşlarının koridorlarında çokça tekrarlanan bir pasajda, 1949’da, fikirler savaşının cephaneliğinde gerekli bir silahın “liberal bir ütopya” olduğunu söyledi.
Bay Kwarteng’in Maliye Bakanı olarak görev süresini sonlandıran ve poundu çökerten mini bütçe, ütopik bir jest, İngiliz halkını tam da cesaretiyle pandemi sonrası uyuşukluklarından kurtarmak için tasarlanmış bir gönüllülük eylemi olarak görülebilir. Bayan Truss ve Bay Kwarteng, Thatcherizm’in en radikal politikalarını bir araya getirerek (harcama kesintilerine olan ihtiyacı uygun bir şekilde ortadan kaldırırken), bir tür sihirli büyüyü, “Açık susam”ı büyüleyeceklerine inanıyor gibiydiler. “küresel İngiltere” Bu onların Reagan anlarıydı, en sevdikleri metaforların belirttiği gibi, ilkel bir bastırılmış gücün “zincirinin çözüleceği”, “serbest bırakılacağı” veya “zincirlerinin çözüleceği” anlarıydı.
Ama bir inanç sıçraması olarak dalgıcın boynunu kırdı.
Sonuç, mevcut kapitalizmin teşvikleri ile liberal ütopya peri masalı arasında bir ayrılıkla sonuçlandı. Tıpkı Brexit yanlılarının ülkenin Avrupa Birliği’nden ayrılmasından sonra Londra şehrinin aslında vaat ettikleri düzenlemelerden kurtulmak istemediğini keşfettikleri gibi, para piyasaları da Laffer Eğrisi’ne bir inanç eylemi beklemiyordu. sonuçta köktencilik. Bu, “Dolarsız Reaganizm”di. Küresel rezerv para birimine duyulan güven olmadan sterlin serbest düşüşe geçti.
1970’lerden bu yana, düşünce kuruluşları dünyası, yeni politikalar için laboratuvar olarak adlandırdıkları şey haline gelebilecek ayrı alanlar açısından bir dünya çerçevesini benimsemişti. Mini bütçe, tüm ekonomiyi deneysel işleme tabi tuttu. Bu, bir Tory gazetecisi ve düşünce kuruluşu tarafından, Bayan Truss ve Bay Kwarteng’in ilk yıllarında Ekonomik İşler Enstitüsü tarafından “kuluçkaya yatırıldığını” ve “İngiltere artık onların laboratuvarı” olduğunu iddia eden bir kutlama yazısında açıkça ifade edildi.
Çerçeve durumu iyi yakalıyor. Tezgahtaki bilim adamları, para piyasalarının yalnızca devletler ve piyasalar arasındaki dengeyi değiştirmede solcu deneyleri cezalandırmakla kalmayıp, aynı zamanda çok fazla sağa iten deneylere karşı da duyarlı olduklarını keşfettiler. Korkmuş bir Bayan Truss özür diledi ve Bay Kwarteng’in halefi neredeyse tüm planlanan kesintileri geri aldı ve enerji desteklerinin süresini sınırladı.
Thatcherizm’in kendisinin ölüp ölmediğini yargılamak için çok erken. Siyasi dinlerin uzun bir ömürleri vardır.
Quinn Slobodian, Wellesley College’da fikirler tarihi konusunda Marion Butler McLean profesörü ve yakında çıkacak olan “Crack-Up Capitalism: Market Radicals and the Dream of a World Without Democracy” kitabının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
Üç haftadan biraz daha uzun bir süre önce, zenginlere odaklanan 45 milyar sterlinlik kurumlar, gelir ve bordro vergi indirimleri ve 60 milyar sterlinlik enerji harcaması desteği sunan bir “mini bütçe” duyuruldu. Bu, on yılların en büyük mali paketiydi, ancak gerekli mali makamlar tarafından gözden geçirilmedi ve Tory üyeleri tarafından Boris Johnson’ın yerine lider olarak seçilen Bayan Truss, genel bir seçim yoluyla bir kamu görevine sahip olmadı. “Mali olaya” verilen yanıt anında geldi ve dünya ekonomisini 2020 başlarındaki Kovid çöküşünden bu yana en kritik noktasına getirdi.
İngiliz sterlini dolar karşısında en düşük değerine düştü ve İngiltere Merkez Bankası, salgının emeklilik sistemine ve ötesine yayılmasını önlemek için müdahale etmek zorunda kaldı. Krizin riskleri küresel boyuttaydı. Hepsinden tuhafı, bu kasıtlı olarak, pervasız bir kasıtlı politika eylemiyle, daha iyi bir siyasi inanç jesti olarak düşünülerek yapıldı.
Kapitalist devrimciler Bayan Truss ve Bay Kwarteng’in, bizzat kapitalizmin mekanizmaları tarafından alçaltıldığı trajik olmasa da trajikomik bir şey var. Bayan Truss ve Bay Kwarteng, tam da sadakatle hareket ettiklerine inandıkları sistem tarafından yenilgiye uğratılan Thatchercıların sonuncusu olabilirler.
Thatcherizm olarak bilinecek olan ideolojinin ekimi 1970’lerde başladı. Erken dönemde “özgür ekonomi ve güçlü devlet” inancı olarak tanımlanan Thatcherizm, savaş sonrası İngiliz refah ekonomisini kınadı ve onun yerine bireysel girişim ve dini ahlak erdemlerini koymaya çalıştı.
Sonraki kırk yıl boyunca, Ekonomik İşler Enstitüsü ve Politika Araştırmaları Merkezi (Margaret Thatcher’ın kurulmasına yardım ettiği) gibi düşünce kuruluşlarında Thatchercılar, hem İşçi Partisi’ne hem de Komünist ve sivil toplumdaki Sosyalizmin daha geniş kalıcılığına karşı mücadeleyi anlattılar. Bir “fikirler savaşı” olarak komünist dünya.
Fikir savaşındaki atılım, 1979’da Thatcher’ın seçilmesiyle gerçekleşti ve bunu bir sonraki yıl Ronald Reagan’ınki izledi. Özelleştirmeden sendikaların dağılmasına kadar düşünce kuruluşları tarafından üretilen fikirler, 1980’lerde bahar döneminde uygulandı, ancak Thatcherizm hiçbir zaman toptan gerçekleşmedi ve çelişkilerle dolu olarak kaldı. Thatcher’ın gerçek inananlarının çoğu, projesinin raydan çıkmasını, kendilerine göre klasik liberalizmin anavatanını Avrupa hukukunun bürokrasisine karıştıran Avrupa Birliği’nin yükselişine bağladılar.
1990’da liderliği kaybeden Thatcher, arka sıralardan homurdanmaya devam etti, giderek artan bir şekilde Avrupa Birliği’ne düşman hale geldi ve huysuz bir Muhafazakar grupla teselli buldu. Toplu olarak ultras olarak bilinen bu Thatchercılar, 2010’larda, eski içişleri bakanı Priti Patel, eski dışişleri bakanı Dominic Raab, eski bakan da dahil olmak üzere, isyancı ilk yıllarında Thatcherizmi deneyimlemek için çok genç olan bir X Kuşağı grubu olarak taze kan kazandılar. Chris Skidmore, Bay Kwarteng ve Bayan Truss – yeni bin yıl için ideolojisini yeniden başlatmaya çalıştı.
Sadece örgütlü emeğe karşı düşmanlığında değil, aynı zamanda Asya kapitalizmine daha az bilinen hayranlığında da idollerini takip ettiler. 2012’de grup tarafından ortaklaşa yazılan ve geçen ayın politika sürprizleri için bir Rosetta Taşı olarak kalan bir kitap olan “Britannia Unchained”de, Britanyalıları yıpranmış çalışma etiği ve “mazeret kültürü” ve “küstah” kamuoyu ile suçladılar. sektör birlikleri. Çin, Güney Kore, Singapur ve Hong Kong’u övdüler. “Ortalama bir Singapurlu, ortalama bir İngiliz’den günde iki saat 20 dakika daha fazla çalışıyor” diye gözlemlediler – sanki daha uzun çalışma günleri arzu edilecek bir şeymiş gibi. “Britannia Unchained”, Viktorya döneminin sıkı çalışma, kendini geliştirme ve önyükleme değerlerini geri yükleyerek geleceğe dönme arzusunu dile getirdi.
Gen X Thatcherites, veriyi küçümsemese de, İngiliz rahatsızlığının kökeninde tarif edilemez bir şey gördüler. “İstatistiklerin ve ekonomik teorilerin ötesinde” diye yazdılar, “Britanya’nın birçok sorununun kültürel değerler ve zihniyet alanında yattığına dair bir his var.” Thatcher’ın kendisinin de belirttiği gibi, “Ekonomi yöntemdir; amaç, kalbi ve ruhu değiştirmektir.” İngiltere’nin kendini yenilemek için bir inanç sıçramasına ihtiyacı vardı.
İngiliz Avusturyalı ekonomist Friedrich Hayek, düşünce kuruluşlarının koridorlarında çokça tekrarlanan bir pasajda, 1949’da, fikirler savaşının cephaneliğinde gerekli bir silahın “liberal bir ütopya” olduğunu söyledi.
Bay Kwarteng’in Maliye Bakanı olarak görev süresini sonlandıran ve poundu çökerten mini bütçe, ütopik bir jest, İngiliz halkını tam da cesaretiyle pandemi sonrası uyuşukluklarından kurtarmak için tasarlanmış bir gönüllülük eylemi olarak görülebilir. Bayan Truss ve Bay Kwarteng, Thatcherizm’in en radikal politikalarını bir araya getirerek (harcama kesintilerine olan ihtiyacı uygun bir şekilde ortadan kaldırırken), bir tür sihirli büyüyü, “Açık susam”ı büyüleyeceklerine inanıyor gibiydiler. “küresel İngiltere” Bu onların Reagan anlarıydı, en sevdikleri metaforların belirttiği gibi, ilkel bir bastırılmış gücün “zincirinin çözüleceği”, “serbest bırakılacağı” veya “zincirlerinin çözüleceği” anlarıydı.
Ama bir inanç sıçraması olarak dalgıcın boynunu kırdı.
Sonuç, mevcut kapitalizmin teşvikleri ile liberal ütopya peri masalı arasında bir ayrılıkla sonuçlandı. Tıpkı Brexit yanlılarının ülkenin Avrupa Birliği’nden ayrılmasından sonra Londra şehrinin aslında vaat ettikleri düzenlemelerden kurtulmak istemediğini keşfettikleri gibi, para piyasaları da Laffer Eğrisi’ne bir inanç eylemi beklemiyordu. sonuçta köktencilik. Bu, “Dolarsız Reaganizm”di. Küresel rezerv para birimine duyulan güven olmadan sterlin serbest düşüşe geçti.
1970’lerden bu yana, düşünce kuruluşları dünyası, yeni politikalar için laboratuvar olarak adlandırdıkları şey haline gelebilecek ayrı alanlar açısından bir dünya çerçevesini benimsemişti. Mini bütçe, tüm ekonomiyi deneysel işleme tabi tuttu. Bu, bir Tory gazetecisi ve düşünce kuruluşu tarafından, Bayan Truss ve Bay Kwarteng’in ilk yıllarında Ekonomik İşler Enstitüsü tarafından “kuluçkaya yatırıldığını” ve “İngiltere artık onların laboratuvarı” olduğunu iddia eden bir kutlama yazısında açıkça ifade edildi.
Çerçeve durumu iyi yakalıyor. Tezgahtaki bilim adamları, para piyasalarının yalnızca devletler ve piyasalar arasındaki dengeyi değiştirmede solcu deneyleri cezalandırmakla kalmayıp, aynı zamanda çok fazla sağa iten deneylere karşı da duyarlı olduklarını keşfettiler. Korkmuş bir Bayan Truss özür diledi ve Bay Kwarteng’in halefi neredeyse tüm planlanan kesintileri geri aldı ve enerji desteklerinin süresini sınırladı.
Thatcherizm’in kendisinin ölüp ölmediğini yargılamak için çok erken. Siyasi dinlerin uzun bir ömürleri vardır.
Quinn Slobodian, Wellesley College’da fikirler tarihi konusunda Marion Butler McLean profesörü ve yakında çıkacak olan “Crack-Up Capitalism: Market Radicals and the Dream of a World Without Democracy” kitabının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .