Dahi kafalar
New member
Bu Cumartesi, 1973’te Yüksek Mahkeme’nin her eyalette kürtajı yasallaştıran kararı olan Roe v. Wade’in 49. ve büyük olasılıkla son yıldönümü. Roe’nun güvencesiz geleceği çeşitli faktörlere bağlanabilir: kürtaj karşıtı hareketin kararlılığı, Donald Trump’ın başkanlığı sırasında mahkemeye üç muhafazakar yargıç eklenmesi, seçim yanlısı savunucuların kaçırmış olabileceği fırsatlar. Ancak, yaygın olarak beklendiği gibi, Yüksek Mahkeme, 15 haftalık hamilelikten sonra çoğu kürtajı yasaklayan ve bu yılın ilerleyen saatlerinde Roe’yu deviren veya cesaretlendiren bir Mississippi tüzüğünü onaylarsa, başka bir şey düşüneceğim: yasal emsal değil, bunun rolü. kanunsuzluk ve terör – ve tıp camiasının buna tepkisi – Roe’nun ölümünü hızlandırdı.
Beni özellikle rahatsız eden terör eylemi 23 Ekim 1998’de gerçekleşti. O akşam, Barnett Slepian adında bir kadın doğum uzmanı-jinekolog, Buffalo’nun bir banliyösü olan Amherst, NY’deki evinin mutfağında duruyordu ve bir keskin nişancı mermisi isabet etti. o arkada. Yere yığıldı ve birkaç saat içinde öldüğü açıklandı. O sırada Dr. Slepian, Greater Buffalo bölgesindeki üç kürtaj sağlayıcısından biriydi. Diğerlerinden biri, özel muayenehanesinde belirli günlerde kürtaj yapan kadın doğum uzmanı olan babam Shalom Press’ti.
Karısı Lynne ve dört oğlu tarafından kurtarılan Dr. Slepian’ın ailesini ziyaret eden keder, benim ailemi de kolaylıkla yutabilirdi. Bu duygu, keskin nişancı saldırısından birkaç gün sonra, Amherst polisi babamı arayıp, Ontario’daki bir gazete olan Hamilton Spectator’ın, onun “listenin başında olduğuna dair isimsiz bir uyarı aldığını bildirmek için aradığında, daha da arttı. Kürtaj karşıtı literatürle dolu birkaç paket aynı gazeteye teslim edilmişti. Bir tanesinde Dr. Slepian’ın yüzüne “X” çizilmiş bir fotoğrafı vardı.
Dr. Slepian’ın öldürülmesi şok etkisi yaratsa da tam olarak sürpriz olmadı. Beş yıl önce, Pensacola, Fla.’da kürtaj sağlayıcısı David Gunn, kliniğin dışında oyalanan ve “Daha fazla bebek öldürmeyin!” diye bağıran bir adam tarafından vurularak öldürüldü. ateş açmadan önce. Birkaç ay sonra, Rachelle Shannon adında bir kürtaj karşıtı fanatik, Wichita, Kan’da bir kürtaj sağlayıcısı olan George Tiller’ı öldürmeye çalıştı. 2009.)
Yas tutanların bıraktığı çiçekler, Dr. Barnett Slepian’ın cinayetini takip eden günlerde 1998’de Amherst, N.Y.’deki ofisinin ön kapısında sıralanıyor. Kredi. . . The New York Times için Michael J. Okoniawski
Dr. Slepian’ın öldürülmesi, evlerinde kürtaj sağlayıcılarını hedef alan bir dizi keskin nişancı saldırısının parçasıydı. Buffalo’da, başka yerlerde olduğu gibi, ölümcül şiddet, kürtajın yapıldığı yerleri savaş alanına dönüştüren yıllarca süren protestolar ve ablukalar tarafından takip edildi. Babamın ofisinde, kadınlara rutin olarak bağırılır ve taciz edilirdi, öyle ki bazıları kapıdan gözyaşları içinde gelirdi. Tehdit telefonları ve vandalizm eylemleri vardı. Birkaç kez protestocular ofisi işgal etti ve hatta bir keresinde kendilerini bisiklet kilitleriyle zincirlediler. Babamın ofisindeki ve ailemin evinin önündeki göstericiler babamı “bebek katili” olmakla suçladı. ”
Bu şiddet ve taciz, kadınların kürtaja erişimi olması gerektiğine inanan her doktorun hizmet sağlayıcı olarak hizmet vermeye devam etmesine engel olmadı. Babamın durumunda, bunun tam tersi bir etkisi oldu, bağlılığını ve kararlılığını derinleştirdi.
Ancak, kısmen, sayısız doktoru, babamın ofisinde yaptığı gibi, prosedürü tıbbi uygulamalarına dahil etmekten caydırarak, kürtajı ana akım tıptan ayırmaya yardımcı oldu. Kritik bir doktor kitlesi bu yaklaşımı benimsemiş olsaydı, Güney ve Ortabatı’daki birçok kadının bir klinik bulmak için 100 milden fazla seyahat etmek zorunda kaldığı bugün var olan kürtaj bakımındaki kriz bu kadar akut bir aşamaya ulaşmayabilirdi. Kürtaj, daha fazla OB-GYN’nin profesyonel sorumluluklarının bir parçası olarak görmesiyle, üreme sağlığı bakımının daha rutin bir parçası haline gelmiş olabilir. 2017 yılına gelindiğinde, kürtaj haklarına sempati duyanlar da dahil olmak üzere çoğu doktorun genellikle kaçınmayı tercih ettiği riskler taşıdığı gerçeğinden dolayı, kürtajların yalnızca yüzde 1’i özel ofislerde yapıldı.
Babam bir noktada Buffalo şehir merkezi yakınlarında bir grup antrenmanına katıldığında bunu anladı. Bildiği kadarıyla gruptaki doktorlar yandaştı. Hatta kimisi zaman zaman şehir hastanelerinde kürtaj yaptırdı. Ama antrenmanda yapmadılar.
Tek tek hekimlerin kendilerini – ve potansiyel olarak hastalarını, meslektaşlarını ve ailelerini – gazap ve şiddetin hedeflerine dönüştürmekten kaçınmak istemeleri anlaşılabilir bir durumdur. Ana akım tıp camiasının ve onun içindeki bir dizi güçlü kurumun, kliniklere ve kürtaj sağlayıcılarına yönelik düşmanlık ve şiddete, onlara destek vererek karşılık vermedeki başarısızlığı daha az anlaşılabilir. Hastane yetkilileri, özellikle kliniklerin kuşatma altında olduğu eyaletlerde ve topluluklarda kürtaj hizmetlerinin mevcut kalmasını sağlamaya yardımcı olacaklarını iddia etmek için bir adım öne geçebilirdi. Tıp fakültesi dekanları, eğitim hastanelerinde asistanlara kürtaj konusunda eğitim verme taahhütlerini iki katına çıkaracaklarını açıklayabilirdi.
Bu tür adımları atmak cesaret isterdi. Bu kadar az cesaret gösterildi. 2017 itibariyle, hastanelerde yapılan tüm kürtajların yüzdesi yüzde 3’e düştü ve birçok eğitim hastanesi, kürtaj yapılmasına eyaletlerindeki yasal gerekliliklerden daha katı kısıtlamalar getiriyor. Bunun nedenleri değişse de, kürtajla ilişkili damgalanmadan ve kürtaj karşıtlarını kışkırtma riskinden kaçınma arzusu, fenomeni inceleyen bir tıbbi sosyolog olan Lori Freedman’a göre büyük görünüyor. “Bazı hastane yöneticileri, hastanenin prosedürler yapmak için kürtaj karşıtı güçler tarafından hedef alınmasından korkuyor” dedi. “Bazıları zaten böyle deneyimler yaşadı. ”
Seçim için Tıp Öğrencileri grubuna bağlı asistanlar ve tıp öğrencileri, daha kapsamlı kürtaj eğitimi için bastırdı. Ancak birçok üniversitede ve ikamet programında, kurum içi kürtaj hizmetleri yoktur ve sakinlerin prosedürle ilgili eğitim almak için yerel Planlı Ebeveynlik kliniği gibi bir dış tesise gitmeleri gerekir.
Elbette, ana akım tıp ve kürtaj arasındaki ilişki, bu tür endişeler yaygınlaşmadan önce bile ikircikli idi. Sosyolog Carole Joffe’un belirttiği gibi, ülkenin önde gelen tıp kuruluşlarının çoğu, Roe’ya karar verildikten hemen sonra kürtajla ilgili önemli bir yönerge yayınlamadı. Bu suskunluk, birçok doktorun, bazılarının kötü şöhretli arka sokak “kasapları” ile bağlantılı olan bir prosedür hakkında sahip olduğu çelişkili duyguları ve diğerlerinin, birçok erkek doktoru rahatsız edecek şekilde vücutları üzerinde otorite talep eden feministlerle ilişkili olduğunu yansıtıyordu. (Özellikle, Amerikan Tabipler Birliği 1970 tarihli bir kararda tıp etiği ilkelerinin “bir doktorun kürtaj yapmasını yasaklamadığını” iddia etse de, belge kürtaj prosedürlerinin tıp uzmanlarının “sağlam klinik yargısı” ile belirlenmesi gerektiğini belirtiyordu. , “sadece hastanın talebine boyun eğmek” değil. ”) Bazı doktorlar da kürtajın ahlaki olarak yanlış olduğuna inanıyordu.
2006’dan beri ACOG’un başkanı olarak görev yapan bir kürtaj sağlayıcısı olan Doug Laube, sonraki yıllarda Amerikan Kadın Hastalıkları ve Doğum Uzmanları ve Jinekologlar Koleji gibi profesyonel derneklerin, kürtaj haklarını desteklemeyebilecek üyeleri yabancılaştırma korkusuyla kürtaj “konunun etrafında dans ettiğini” söyledi. 2007. Örgüt resmi olarak tercihten yana olsa da, Dr. Laube bana başkan olarak görev yaptığı süre boyunca kürtajla ilgili damgalanmanın ACOG’u “kürtaj hizmetlerini düzenli, normal tıbbi bakım olarak savunmak” konusunda isteksiz hale getirdiğini gözlemlediğini söyledi. ”
Bu cephede yakın zamanda bazı ilerlemeler kaydedilmiştir, özellikle de ACOG ve AMA da dahil olmak üzere düzinelerce tıbbi kuruluş tarafından Yüksek Mahkeme’ye sunulan bir amicus brifingi Dobbs v. Jackson Kadın Sağlığı Örgütü’nde Roe’nun daha sonra geri dönmesine yol açabilecek davadır. bu yıl. Özet, davada incelenmekte olan kısıtlayıcı Mississippi kürtaj yasasının “temelde güvenli ve etkili sağlık bakımı sağlanmasıyla çeliştiğini” teyit ediyor. ” Bu arada, aile hekimliği doktorlarının yanı sıra OB-GYN’leri de içeren bir alanda, çoğu sosyal adalet duygusuyla motive olmuş kadınlardan oluşan yeni nesil kürtaj sağlayıcıları ortaya çıkmaya başladı.
Ancak Roe, Dobbs davasında bir şekilde hayatta kalsa bile, kürtaj sağlanması, milyonlarca kadını, özellikle yoksul kadınları ve beyaz olmayan kadınları hizmetlere erişiminden mahrum bırakacak şekilde dönüştürülmüştür. Kürtajın ana akım tıbba dahil edilmemesi, kürtaj karşıtlarının kliniklere giderek daha külfetli kurallar ve düzenlemeler dayatan TRAP (kürtaj sağlayıcılarının hedefli düzenlemesi) yasalarıyla hedeflenmesini kolaylaştırdı. Son yıllarda bir dizi kısıtlayıcı devlet önlemi yürürlüğe girdi. Aynı zamanda, özel vatandaşları tıp doktorları da dahil olmak üzere kürtaj yapan veya kürtaja “alışan” herkesi dava etmeye teşvik eden geçen yıl çıkarılan Teksas yasası olan S. B. 8 gibi yasalar için zemin hazırladı.
SB 8 kendi payına düşen öfkeyi kışkırtmış olsa da, Roe sonrası bir dünyada, tıpkı kliniklerin dışındaki tacizin normalleşmesi ve kürtaj sağlayıcılarının ve klinik personelinin öldürülmesinin büyük ölçüde unutulması gibi, bu tür kanunsuz davranışlar normalleşebilir. . Artık nadiren dikkat çekse de, bu şiddet hiçbir şekilde sona ermedi. Yılbaşı Gecesi, Tenn Knoxville’deki Planlı Ebeveynlik kliniği yakıldı. Kundaklama, uğursuz bir eğilimin parçası gibi görünüyor. Bu tür verileri izleyen Ulusal Kürtaj Federasyonu’na göre, kürtaj sağlayıcıları tarafından bildirilen ölüm tehditleri ve zarar tehditlerinin sayısı 2020’de bir önceki yıla göre iki katından fazla arttı. Vandalizm ve takip raporları da arttı.
Grubun baş program sorumlusu Melissa Fowler, tırmanışı kürtaj karşıtı aşırılık yanlılarının cesaretlenmiş hissetmelerine bağladı. Protestocuların kliniklerin dışında ortaya çıktıkları, açıkça silah taşıdıkları, hastaları ve personeli tehdit ettikleri ve korkuttukları konusunda özellikle alarm verdiğini ifade etti. “Başka hiçbir tıp alanında buna müsamaha göstermeyiz” dedi. “İnsanlar dişçiye giderken görse, kabul edilemez sayılırdı. ”
Tıp kurumunun, tıp fakültesi dekanlarının ve hastane yetkililerinin ve (özel olarak) çok sayıda uzman doktorun pasifliği ve sessizliği, bu tür bir korkutmanın öfke uyandırmamasının veya gerçekleştiğinde fark edilmemesinin tek nedeni değildir. kürtaj kliniğinin dışında. Ama kesinlikle sebebin bir parçası. Onların rızaları sayesinde terör, yıldırma ve şiddet galip geldi.
Eyal Press, en son kitabı “Kirli İş: Temel İşler ve Amerika’da Gizli Ücretli Eşitsizlik” olan bir gazeteci ve yazardır. ”
The Times, yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .
Beni özellikle rahatsız eden terör eylemi 23 Ekim 1998’de gerçekleşti. O akşam, Barnett Slepian adında bir kadın doğum uzmanı-jinekolog, Buffalo’nun bir banliyösü olan Amherst, NY’deki evinin mutfağında duruyordu ve bir keskin nişancı mermisi isabet etti. o arkada. Yere yığıldı ve birkaç saat içinde öldüğü açıklandı. O sırada Dr. Slepian, Greater Buffalo bölgesindeki üç kürtaj sağlayıcısından biriydi. Diğerlerinden biri, özel muayenehanesinde belirli günlerde kürtaj yapan kadın doğum uzmanı olan babam Shalom Press’ti.
Karısı Lynne ve dört oğlu tarafından kurtarılan Dr. Slepian’ın ailesini ziyaret eden keder, benim ailemi de kolaylıkla yutabilirdi. Bu duygu, keskin nişancı saldırısından birkaç gün sonra, Amherst polisi babamı arayıp, Ontario’daki bir gazete olan Hamilton Spectator’ın, onun “listenin başında olduğuna dair isimsiz bir uyarı aldığını bildirmek için aradığında, daha da arttı. Kürtaj karşıtı literatürle dolu birkaç paket aynı gazeteye teslim edilmişti. Bir tanesinde Dr. Slepian’ın yüzüne “X” çizilmiş bir fotoğrafı vardı.
Dr. Slepian’ın öldürülmesi şok etkisi yaratsa da tam olarak sürpriz olmadı. Beş yıl önce, Pensacola, Fla.’da kürtaj sağlayıcısı David Gunn, kliniğin dışında oyalanan ve “Daha fazla bebek öldürmeyin!” diye bağıran bir adam tarafından vurularak öldürüldü. ateş açmadan önce. Birkaç ay sonra, Rachelle Shannon adında bir kürtaj karşıtı fanatik, Wichita, Kan’da bir kürtaj sağlayıcısı olan George Tiller’ı öldürmeye çalıştı. 2009.)
Yas tutanların bıraktığı çiçekler, Dr. Barnett Slepian’ın cinayetini takip eden günlerde 1998’de Amherst, N.Y.’deki ofisinin ön kapısında sıralanıyor. Kredi. . . The New York Times için Michael J. Okoniawski
Dr. Slepian’ın öldürülmesi, evlerinde kürtaj sağlayıcılarını hedef alan bir dizi keskin nişancı saldırısının parçasıydı. Buffalo’da, başka yerlerde olduğu gibi, ölümcül şiddet, kürtajın yapıldığı yerleri savaş alanına dönüştüren yıllarca süren protestolar ve ablukalar tarafından takip edildi. Babamın ofisinde, kadınlara rutin olarak bağırılır ve taciz edilirdi, öyle ki bazıları kapıdan gözyaşları içinde gelirdi. Tehdit telefonları ve vandalizm eylemleri vardı. Birkaç kez protestocular ofisi işgal etti ve hatta bir keresinde kendilerini bisiklet kilitleriyle zincirlediler. Babamın ofisindeki ve ailemin evinin önündeki göstericiler babamı “bebek katili” olmakla suçladı. ”
Bu şiddet ve taciz, kadınların kürtaja erişimi olması gerektiğine inanan her doktorun hizmet sağlayıcı olarak hizmet vermeye devam etmesine engel olmadı. Babamın durumunda, bunun tam tersi bir etkisi oldu, bağlılığını ve kararlılığını derinleştirdi.
Ancak, kısmen, sayısız doktoru, babamın ofisinde yaptığı gibi, prosedürü tıbbi uygulamalarına dahil etmekten caydırarak, kürtajı ana akım tıptan ayırmaya yardımcı oldu. Kritik bir doktor kitlesi bu yaklaşımı benimsemiş olsaydı, Güney ve Ortabatı’daki birçok kadının bir klinik bulmak için 100 milden fazla seyahat etmek zorunda kaldığı bugün var olan kürtaj bakımındaki kriz bu kadar akut bir aşamaya ulaşmayabilirdi. Kürtaj, daha fazla OB-GYN’nin profesyonel sorumluluklarının bir parçası olarak görmesiyle, üreme sağlığı bakımının daha rutin bir parçası haline gelmiş olabilir. 2017 yılına gelindiğinde, kürtaj haklarına sempati duyanlar da dahil olmak üzere çoğu doktorun genellikle kaçınmayı tercih ettiği riskler taşıdığı gerçeğinden dolayı, kürtajların yalnızca yüzde 1’i özel ofislerde yapıldı.
Babam bir noktada Buffalo şehir merkezi yakınlarında bir grup antrenmanına katıldığında bunu anladı. Bildiği kadarıyla gruptaki doktorlar yandaştı. Hatta kimisi zaman zaman şehir hastanelerinde kürtaj yaptırdı. Ama antrenmanda yapmadılar.
Tek tek hekimlerin kendilerini – ve potansiyel olarak hastalarını, meslektaşlarını ve ailelerini – gazap ve şiddetin hedeflerine dönüştürmekten kaçınmak istemeleri anlaşılabilir bir durumdur. Ana akım tıp camiasının ve onun içindeki bir dizi güçlü kurumun, kliniklere ve kürtaj sağlayıcılarına yönelik düşmanlık ve şiddete, onlara destek vererek karşılık vermedeki başarısızlığı daha az anlaşılabilir. Hastane yetkilileri, özellikle kliniklerin kuşatma altında olduğu eyaletlerde ve topluluklarda kürtaj hizmetlerinin mevcut kalmasını sağlamaya yardımcı olacaklarını iddia etmek için bir adım öne geçebilirdi. Tıp fakültesi dekanları, eğitim hastanelerinde asistanlara kürtaj konusunda eğitim verme taahhütlerini iki katına çıkaracaklarını açıklayabilirdi.
Bu tür adımları atmak cesaret isterdi. Bu kadar az cesaret gösterildi. 2017 itibariyle, hastanelerde yapılan tüm kürtajların yüzdesi yüzde 3’e düştü ve birçok eğitim hastanesi, kürtaj yapılmasına eyaletlerindeki yasal gerekliliklerden daha katı kısıtlamalar getiriyor. Bunun nedenleri değişse de, kürtajla ilişkili damgalanmadan ve kürtaj karşıtlarını kışkırtma riskinden kaçınma arzusu, fenomeni inceleyen bir tıbbi sosyolog olan Lori Freedman’a göre büyük görünüyor. “Bazı hastane yöneticileri, hastanenin prosedürler yapmak için kürtaj karşıtı güçler tarafından hedef alınmasından korkuyor” dedi. “Bazıları zaten böyle deneyimler yaşadı. ”
Seçim için Tıp Öğrencileri grubuna bağlı asistanlar ve tıp öğrencileri, daha kapsamlı kürtaj eğitimi için bastırdı. Ancak birçok üniversitede ve ikamet programında, kurum içi kürtaj hizmetleri yoktur ve sakinlerin prosedürle ilgili eğitim almak için yerel Planlı Ebeveynlik kliniği gibi bir dış tesise gitmeleri gerekir.
Elbette, ana akım tıp ve kürtaj arasındaki ilişki, bu tür endişeler yaygınlaşmadan önce bile ikircikli idi. Sosyolog Carole Joffe’un belirttiği gibi, ülkenin önde gelen tıp kuruluşlarının çoğu, Roe’ya karar verildikten hemen sonra kürtajla ilgili önemli bir yönerge yayınlamadı. Bu suskunluk, birçok doktorun, bazılarının kötü şöhretli arka sokak “kasapları” ile bağlantılı olan bir prosedür hakkında sahip olduğu çelişkili duyguları ve diğerlerinin, birçok erkek doktoru rahatsız edecek şekilde vücutları üzerinde otorite talep eden feministlerle ilişkili olduğunu yansıtıyordu. (Özellikle, Amerikan Tabipler Birliği 1970 tarihli bir kararda tıp etiği ilkelerinin “bir doktorun kürtaj yapmasını yasaklamadığını” iddia etse de, belge kürtaj prosedürlerinin tıp uzmanlarının “sağlam klinik yargısı” ile belirlenmesi gerektiğini belirtiyordu. , “sadece hastanın talebine boyun eğmek” değil. ”) Bazı doktorlar da kürtajın ahlaki olarak yanlış olduğuna inanıyordu.
2006’dan beri ACOG’un başkanı olarak görev yapan bir kürtaj sağlayıcısı olan Doug Laube, sonraki yıllarda Amerikan Kadın Hastalıkları ve Doğum Uzmanları ve Jinekologlar Koleji gibi profesyonel derneklerin, kürtaj haklarını desteklemeyebilecek üyeleri yabancılaştırma korkusuyla kürtaj “konunun etrafında dans ettiğini” söyledi. 2007. Örgüt resmi olarak tercihten yana olsa da, Dr. Laube bana başkan olarak görev yaptığı süre boyunca kürtajla ilgili damgalanmanın ACOG’u “kürtaj hizmetlerini düzenli, normal tıbbi bakım olarak savunmak” konusunda isteksiz hale getirdiğini gözlemlediğini söyledi. ”
Bu cephede yakın zamanda bazı ilerlemeler kaydedilmiştir, özellikle de ACOG ve AMA da dahil olmak üzere düzinelerce tıbbi kuruluş tarafından Yüksek Mahkeme’ye sunulan bir amicus brifingi Dobbs v. Jackson Kadın Sağlığı Örgütü’nde Roe’nun daha sonra geri dönmesine yol açabilecek davadır. bu yıl. Özet, davada incelenmekte olan kısıtlayıcı Mississippi kürtaj yasasının “temelde güvenli ve etkili sağlık bakımı sağlanmasıyla çeliştiğini” teyit ediyor. ” Bu arada, aile hekimliği doktorlarının yanı sıra OB-GYN’leri de içeren bir alanda, çoğu sosyal adalet duygusuyla motive olmuş kadınlardan oluşan yeni nesil kürtaj sağlayıcıları ortaya çıkmaya başladı.
Ancak Roe, Dobbs davasında bir şekilde hayatta kalsa bile, kürtaj sağlanması, milyonlarca kadını, özellikle yoksul kadınları ve beyaz olmayan kadınları hizmetlere erişiminden mahrum bırakacak şekilde dönüştürülmüştür. Kürtajın ana akım tıbba dahil edilmemesi, kürtaj karşıtlarının kliniklere giderek daha külfetli kurallar ve düzenlemeler dayatan TRAP (kürtaj sağlayıcılarının hedefli düzenlemesi) yasalarıyla hedeflenmesini kolaylaştırdı. Son yıllarda bir dizi kısıtlayıcı devlet önlemi yürürlüğe girdi. Aynı zamanda, özel vatandaşları tıp doktorları da dahil olmak üzere kürtaj yapan veya kürtaja “alışan” herkesi dava etmeye teşvik eden geçen yıl çıkarılan Teksas yasası olan S. B. 8 gibi yasalar için zemin hazırladı.
SB 8 kendi payına düşen öfkeyi kışkırtmış olsa da, Roe sonrası bir dünyada, tıpkı kliniklerin dışındaki tacizin normalleşmesi ve kürtaj sağlayıcılarının ve klinik personelinin öldürülmesinin büyük ölçüde unutulması gibi, bu tür kanunsuz davranışlar normalleşebilir. . Artık nadiren dikkat çekse de, bu şiddet hiçbir şekilde sona ermedi. Yılbaşı Gecesi, Tenn Knoxville’deki Planlı Ebeveynlik kliniği yakıldı. Kundaklama, uğursuz bir eğilimin parçası gibi görünüyor. Bu tür verileri izleyen Ulusal Kürtaj Federasyonu’na göre, kürtaj sağlayıcıları tarafından bildirilen ölüm tehditleri ve zarar tehditlerinin sayısı 2020’de bir önceki yıla göre iki katından fazla arttı. Vandalizm ve takip raporları da arttı.
Grubun baş program sorumlusu Melissa Fowler, tırmanışı kürtaj karşıtı aşırılık yanlılarının cesaretlenmiş hissetmelerine bağladı. Protestocuların kliniklerin dışında ortaya çıktıkları, açıkça silah taşıdıkları, hastaları ve personeli tehdit ettikleri ve korkuttukları konusunda özellikle alarm verdiğini ifade etti. “Başka hiçbir tıp alanında buna müsamaha göstermeyiz” dedi. “İnsanlar dişçiye giderken görse, kabul edilemez sayılırdı. ”
Tıp kurumunun, tıp fakültesi dekanlarının ve hastane yetkililerinin ve (özel olarak) çok sayıda uzman doktorun pasifliği ve sessizliği, bu tür bir korkutmanın öfke uyandırmamasının veya gerçekleştiğinde fark edilmemesinin tek nedeni değildir. kürtaj kliniğinin dışında. Ama kesinlikle sebebin bir parçası. Onların rızaları sayesinde terör, yıldırma ve şiddet galip geldi.
Eyal Press, en son kitabı “Kirli İş: Temel İşler ve Amerika’da Gizli Ücretli Eşitsizlik” olan bir gazeteci ve yazardır. ”
The Times, yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .