Dahi kafalar
New member
Rus rejiminin şu anda Ukrayna ulusuna yaptıklarından dolayı kalbim kırıldı, kendimi bir ulus olarak kendimiz hakkında düşünmemiz için bize öğretilen yolları düşünürken bulmadan edemiyorum. Belki garip bir şekilde, kendimi son günlerin acı haberlerini gözden geçirirken, Ukrayna’nın geleceği için umut işaretleri ararken bulurken, buradaki meseleler için geçerli olduğu için umudu da düşünüyorum.
Günümüzde, birinci ve ikinci dünya savaşlarının zaman içinde çok uzaklardaki büyük yangınları ile, savaşı doğal olmayan, antik bir şey olarak düşünmek kolaydır. Amerika Birleşik Devletleri ve müttefiklerinin orduları Afganistan’dan yeni ayrılmış olsa ve dünya çapında silahlı çatışmalar devam etse de, özellikle bir Batılı, savaşı bir tarih kitabından veya siyah-beyaz fotoğraflarda kendiliğinden bir şey olarak hayal edebilir. başka bir dönemin tipik Ve Amerikalılar için, bizim kıyılarımızdan uzakta olan bir şey olarak, “orada”.
Sadece eskilerin savaşı beklenen bir durum olarak düşündüklerini ve varsayılan olarak barışın daha sonra olacağı kadar sezgisel olmadığını düşünebiliriz. Büyük ve küçük savaşlar, örneğin, ortaçağ Avrupa’sına o kadar özgüydü ki, barış genellikle tuhaf görünen şeydi. “Barış” kelimesinin Latince’de bir anlaşma, bir pakt yapmak anlamına gelen “pax” kelimesine kadar uzanması bir tesadüf değildir: Barış fikri bir zamanlar sabit bir durum olarak değil, bir anlaşmaya varılarak elde edilen bir şey olarak işlenirdi.
Ancak bugün, Rusya’nın saldırısının ani korkularına – ölüm ve yıkıma – ek olarak, savaşın, komşu bir ulusun şiddetli istilasının ve potansiyel işgalinin belki de hala devam ettiği fikriyle karşı karşıyayız. Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin tarafından istisnai olmayan, normal bir devlet, öngörülebilir şekilde kullanılacak birçok devlet aracından sadece biri olarak görülüyor. Yaptığı şeyi, doğal statükoyu altüst eden isteksiz bir son hendek stratejisi olarak gördüğüne dair hiçbir belirti vermiyor. Ona göre bu, daha ziyade, açıkça gerekçelendirilmeyi gerektirmeyen ve görünüşe göre toprak arzusunu tatmin etmek ve Soğuk Savaş’ın sona ermesinden sonra jeopolitik aşağılama olarak algıladığı şeyi telafi etmek anlamına gelen çıplak bir saldırganlıktır.
Başka bir deyişle, ona uyuyorsa, savaş normaldir – barış güzel olabilir, ancak bazen çaresizlik savaş açmadan önce savaşa yol açmalıdır. son tatil yeri. Ve burada, savaş durumunu trajik bir anormallik, bugün de ifade edebileceğimiz gibi “bir şey” olarak bile düşünmediğimiz o ortaçağ zihniyeti hayatta kalıyor.
Bu nedenle, Ukrayna’da gelişen olayları izlerken insanın gözünü açabilecek bir düşünce, bu hikayenin, Amerika’nın deneyimizin doğasında var olan öz eleştiriyi aşırıya kaçma eğilimini kontrol altına almasıdır. Tüm işin raydan çıktığını veya çabanın belki de başlangıçta yanlış olduğunu öğreten bazılarından duyuyoruz. Bu bakış açısı, “Birleşik Devletler Halkın Tarihi” adlı kitabında, “dünya tarihinde bir ülke yoktur” diye yazan merhum tarihçi Howard Zinn’in çalışmasında, Amerika’nın yörüngesinin asitli (ve etkili) kınamasından uzanır. Amerika Birleşik Devletleri kadar uzun bir süredir ırkçılığın daha önemli olduğu”, daha yakın zamanlarda, Amerika’nın özünün Siyah insanları köleleştirmesi ve istismar etmesi olduğunu söyleyenlere: Geçen hafta “ The View,” The Nation’dan Elie Mystal, Anayasamızın “köle tacirleri ve sömürgecilerle anlaşma yapmaya istekli beyaz insanlar” tarafından yazılan “bir tür çöp” olduğunu söyledi. Pek çok yazar sınıfımız arasında, Amerika’ya herhangi bir akıllı yaklaşımın kasvetli, büyüsü bozulmuş, kınayan bir baş sallamasıyla geleceğine dair yol gösterici bir duyguyu çok az kişi gözden kaçırabilir.
Bu görüşün histrionik bir yanı vardır ve hayatı bizim kadar canlı bir şekilde deneyimleyen ve yine de bir tahribattan geçmek zorunda olan insanlara, diğer koşullar altında neler olabileceğini izlemekten daha fazla işaret eden çok az şey vardır. gerçekten paramparça olmuş toplum. Amerika’dan birinin, bazı kamyoncuların Kovid aşısının şartlarını protesto etmek için Washington, DC, Beltway’de dolaştığını ya da popüler bir podcast yayıncısının ne zaman N-kelimesini söylediğini bir trajedi olarak tasvir ettiğini duyduğunda, ortalama bir Ukraynalının şu anda ne söyleyeceğini hayal edin. bunun hakkında konuşmak?
Bu son konuda, örneğin, Amerika’da, sosyal adalet ve kitap yasakları adına yapılan iptallerle birlikte, Amerika’daki ifade özgürlüğünün tutulmasından yakınmak kolaydır. Hatta bunlardan retorik olarak ve daha açık bir ifadeyle “defenestrasyonlar” olarak söz edilebilir. Bu retorik dili kesinlikle savunacak olsam da, bununla yüzleşelim: Rusya’da, ifade özgürlüğü kavramının kendisi, en azından pratikte, muhalifler tarafından acı bir şekilde zorunlu bir yenilik olarak tartışılan bir soyutlamadır; yerleşik bir değer (bu arada, yukarıda belirtilen “çöp” Anayasasında yer almaktadır). Aleksei Navalny ve Alexander Litvinenko gibi şahsiyetler bunu yapmanın tehlikelerini anladılar. Defenestrasyona gelince, Rusya’da muhalif gazetecilerin ve avukatların, büyük ihtimalle, pencerelerden düşüp öldüklerinin rapor edilmesi duyulmamış bile değil.
Ayrıca, kısa bir süre önce ABD’nin Irak’ı işgal ettiğini ve işgal ettiğini hatırlamakta fayda var. Ve bu, hiçbir şekilde Putin’in savaşını veya onu haklı çıkarmak için önerdiği propagandayı mazur göstermese de, bize Irak’ın dünyaya yönelttiği tehdidin bir serap olduğu söylendi, Putin’in şu anda Ukrayna için bir tehdit oluşturduğu iddiasından tamamen farklı değil. Rusya. Yirmi yıl sonra, Amerikalıların Irak savaşının ve İslam Devleti’nin yükselişi gibi bitmeyen sonuçlarının meydana geldiği felaketten bir ders aldıklarını varsaymak mantıklı. Herhangi bir partinin müstakbel bir Amerikan başkanının, bu ülkeyi pervasızca başka bir bataklığa sürükleyeceğini hayal etmek zor. Eski Başkan Donald Trump’tan önce böyle bir şey söylenmeyebilir, ancak bu konuda istisnaiydi ve ihtiyatlı olmaması veya normlara bağlılığı nedeniyle birçok kişiyi şaşırttı. Rusya’da Putin, yaklaşık çeyrek asırdır norm haline geldi.
Amerika denilen ulusal bir deneyin bu ayakları yere basmayan devi yavaş yavaş ve kendine rağmen öğrenir. Zaman zaman kendi kibrimizi anlamaya başladık. Sorumlu olanın fark yarattığını öğrendik. Hatalar yapmaya devam edeceğiz: Müziği Leonard Bernstein’a ve sözleri Alan Jay Lerner’e ait, Amerika’nın her zaman provada olan bir deney olduğunun altını çizen “1600 Pennsylvania Avenue” müzikalinde her zaman bir temayı sevmişimdir. Belki şimdi, tanık olduğumuz şeyle, kendi iç sorunlarımızı perspektife koymayı öğreneceğiz – bizi tüketen sorunlar, derme çatma bomba sığınaklarında yaşayan Ukraynalılara ve savunmak için tüfekler alan sivillere kıyasla daha az zahmetli görünebilir. düşman bir komşuya karşı.
Şu anda asıl endişemiz, elbette, uluslarının yıkımına uğrayan Ukraynalılar olmalıdır. Ancak bu trajedi, Amerikalılara eleştirmenin ne kadar kolay Cassandra haline geldiğini de hatırlatıyor. Amerika birçok yönden bir karmaşa olabilir, ancak son zamanlardaki manşetlere bir göz atmak bize gerçekten bir karmaşanın ne olabileceğini gösteriyor. Bazıları tüm yanlış adımlarımıza ve evet, hatta felaketlere rağmen provamızın en azından oldukça iyi gittiğine karar verebilir.
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
John McWhorter (@JohnHMcWhorter) Columbia Üniversitesi’nde dilbilim alanında doçenttir. “Lexicon Valley” adlı podcast’e ev sahipliği yapıyor ve en son “Woke Irkçılık: How a New Religion Has Betrayed Black America”nın yazarı.
Günümüzde, birinci ve ikinci dünya savaşlarının zaman içinde çok uzaklardaki büyük yangınları ile, savaşı doğal olmayan, antik bir şey olarak düşünmek kolaydır. Amerika Birleşik Devletleri ve müttefiklerinin orduları Afganistan’dan yeni ayrılmış olsa ve dünya çapında silahlı çatışmalar devam etse de, özellikle bir Batılı, savaşı bir tarih kitabından veya siyah-beyaz fotoğraflarda kendiliğinden bir şey olarak hayal edebilir. başka bir dönemin tipik Ve Amerikalılar için, bizim kıyılarımızdan uzakta olan bir şey olarak, “orada”.
Sadece eskilerin savaşı beklenen bir durum olarak düşündüklerini ve varsayılan olarak barışın daha sonra olacağı kadar sezgisel olmadığını düşünebiliriz. Büyük ve küçük savaşlar, örneğin, ortaçağ Avrupa’sına o kadar özgüydü ki, barış genellikle tuhaf görünen şeydi. “Barış” kelimesinin Latince’de bir anlaşma, bir pakt yapmak anlamına gelen “pax” kelimesine kadar uzanması bir tesadüf değildir: Barış fikri bir zamanlar sabit bir durum olarak değil, bir anlaşmaya varılarak elde edilen bir şey olarak işlenirdi.
Ancak bugün, Rusya’nın saldırısının ani korkularına – ölüm ve yıkıma – ek olarak, savaşın, komşu bir ulusun şiddetli istilasının ve potansiyel işgalinin belki de hala devam ettiği fikriyle karşı karşıyayız. Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin tarafından istisnai olmayan, normal bir devlet, öngörülebilir şekilde kullanılacak birçok devlet aracından sadece biri olarak görülüyor. Yaptığı şeyi, doğal statükoyu altüst eden isteksiz bir son hendek stratejisi olarak gördüğüne dair hiçbir belirti vermiyor. Ona göre bu, daha ziyade, açıkça gerekçelendirilmeyi gerektirmeyen ve görünüşe göre toprak arzusunu tatmin etmek ve Soğuk Savaş’ın sona ermesinden sonra jeopolitik aşağılama olarak algıladığı şeyi telafi etmek anlamına gelen çıplak bir saldırganlıktır.
Başka bir deyişle, ona uyuyorsa, savaş normaldir – barış güzel olabilir, ancak bazen çaresizlik savaş açmadan önce savaşa yol açmalıdır. son tatil yeri. Ve burada, savaş durumunu trajik bir anormallik, bugün de ifade edebileceğimiz gibi “bir şey” olarak bile düşünmediğimiz o ortaçağ zihniyeti hayatta kalıyor.
Bu nedenle, Ukrayna’da gelişen olayları izlerken insanın gözünü açabilecek bir düşünce, bu hikayenin, Amerika’nın deneyimizin doğasında var olan öz eleştiriyi aşırıya kaçma eğilimini kontrol altına almasıdır. Tüm işin raydan çıktığını veya çabanın belki de başlangıçta yanlış olduğunu öğreten bazılarından duyuyoruz. Bu bakış açısı, “Birleşik Devletler Halkın Tarihi” adlı kitabında, “dünya tarihinde bir ülke yoktur” diye yazan merhum tarihçi Howard Zinn’in çalışmasında, Amerika’nın yörüngesinin asitli (ve etkili) kınamasından uzanır. Amerika Birleşik Devletleri kadar uzun bir süredir ırkçılığın daha önemli olduğu”, daha yakın zamanlarda, Amerika’nın özünün Siyah insanları köleleştirmesi ve istismar etmesi olduğunu söyleyenlere: Geçen hafta “ The View,” The Nation’dan Elie Mystal, Anayasamızın “köle tacirleri ve sömürgecilerle anlaşma yapmaya istekli beyaz insanlar” tarafından yazılan “bir tür çöp” olduğunu söyledi. Pek çok yazar sınıfımız arasında, Amerika’ya herhangi bir akıllı yaklaşımın kasvetli, büyüsü bozulmuş, kınayan bir baş sallamasıyla geleceğine dair yol gösterici bir duyguyu çok az kişi gözden kaçırabilir.
Bu görüşün histrionik bir yanı vardır ve hayatı bizim kadar canlı bir şekilde deneyimleyen ve yine de bir tahribattan geçmek zorunda olan insanlara, diğer koşullar altında neler olabileceğini izlemekten daha fazla işaret eden çok az şey vardır. gerçekten paramparça olmuş toplum. Amerika’dan birinin, bazı kamyoncuların Kovid aşısının şartlarını protesto etmek için Washington, DC, Beltway’de dolaştığını ya da popüler bir podcast yayıncısının ne zaman N-kelimesini söylediğini bir trajedi olarak tasvir ettiğini duyduğunda, ortalama bir Ukraynalının şu anda ne söyleyeceğini hayal edin. bunun hakkında konuşmak?
Bu son konuda, örneğin, Amerika’da, sosyal adalet ve kitap yasakları adına yapılan iptallerle birlikte, Amerika’daki ifade özgürlüğünün tutulmasından yakınmak kolaydır. Hatta bunlardan retorik olarak ve daha açık bir ifadeyle “defenestrasyonlar” olarak söz edilebilir. Bu retorik dili kesinlikle savunacak olsam da, bununla yüzleşelim: Rusya’da, ifade özgürlüğü kavramının kendisi, en azından pratikte, muhalifler tarafından acı bir şekilde zorunlu bir yenilik olarak tartışılan bir soyutlamadır; yerleşik bir değer (bu arada, yukarıda belirtilen “çöp” Anayasasında yer almaktadır). Aleksei Navalny ve Alexander Litvinenko gibi şahsiyetler bunu yapmanın tehlikelerini anladılar. Defenestrasyona gelince, Rusya’da muhalif gazetecilerin ve avukatların, büyük ihtimalle, pencerelerden düşüp öldüklerinin rapor edilmesi duyulmamış bile değil.
Ayrıca, kısa bir süre önce ABD’nin Irak’ı işgal ettiğini ve işgal ettiğini hatırlamakta fayda var. Ve bu, hiçbir şekilde Putin’in savaşını veya onu haklı çıkarmak için önerdiği propagandayı mazur göstermese de, bize Irak’ın dünyaya yönelttiği tehdidin bir serap olduğu söylendi, Putin’in şu anda Ukrayna için bir tehdit oluşturduğu iddiasından tamamen farklı değil. Rusya. Yirmi yıl sonra, Amerikalıların Irak savaşının ve İslam Devleti’nin yükselişi gibi bitmeyen sonuçlarının meydana geldiği felaketten bir ders aldıklarını varsaymak mantıklı. Herhangi bir partinin müstakbel bir Amerikan başkanının, bu ülkeyi pervasızca başka bir bataklığa sürükleyeceğini hayal etmek zor. Eski Başkan Donald Trump’tan önce böyle bir şey söylenmeyebilir, ancak bu konuda istisnaiydi ve ihtiyatlı olmaması veya normlara bağlılığı nedeniyle birçok kişiyi şaşırttı. Rusya’da Putin, yaklaşık çeyrek asırdır norm haline geldi.
Amerika denilen ulusal bir deneyin bu ayakları yere basmayan devi yavaş yavaş ve kendine rağmen öğrenir. Zaman zaman kendi kibrimizi anlamaya başladık. Sorumlu olanın fark yarattığını öğrendik. Hatalar yapmaya devam edeceğiz: Müziği Leonard Bernstein’a ve sözleri Alan Jay Lerner’e ait, Amerika’nın her zaman provada olan bir deney olduğunun altını çizen “1600 Pennsylvania Avenue” müzikalinde her zaman bir temayı sevmişimdir. Belki şimdi, tanık olduğumuz şeyle, kendi iç sorunlarımızı perspektife koymayı öğreneceğiz – bizi tüketen sorunlar, derme çatma bomba sığınaklarında yaşayan Ukraynalılara ve savunmak için tüfekler alan sivillere kıyasla daha az zahmetli görünebilir. düşman bir komşuya karşı.
Şu anda asıl endişemiz, elbette, uluslarının yıkımına uğrayan Ukraynalılar olmalıdır. Ancak bu trajedi, Amerikalılara eleştirmenin ne kadar kolay Cassandra haline geldiğini de hatırlatıyor. Amerika birçok yönden bir karmaşa olabilir, ancak son zamanlardaki manşetlere bir göz atmak bize gerçekten bir karmaşanın ne olabileceğini gösteriyor. Bazıları tüm yanlış adımlarımıza ve evet, hatta felaketlere rağmen provamızın en azından oldukça iyi gittiğine karar verebilir.
Geri bildiriminiz var mı? [email protected] adresine bir not gönderin.
John McWhorter (@JohnHMcWhorter) Columbia Üniversitesi’nde dilbilim alanında doçenttir. “Lexicon Valley” adlı podcast’e ev sahipliği yapıyor ve en son “Woke Irkçılık: How a New Religion Has Betrayed Black America”nın yazarı.