Dahi kafalar
New member
Sapık bir mizah anlayışına sahip biri tarafından kontrol edilen bir simülasyonda yaşadığımıza dair küçük bir kanıt: Tam Roe v. Wade’in devrilebileceği anda, Amerikan sağı bedensel özerkliğe takıntılı hale geldi ve Covid aşıları ve maske zorunlulukları hakkında “Benim bedenim, benim seçimim” sloganı.
Feministler, erkeklerin -ya da en azından cis erkeklerin- hamile kalabilmesi durumunda kürtajın sorun olmayacağını her zaman biliyorlardı. Covid hafifletme önlemlerine yönelik öfkeli muhafazakar tepki, bunu herhangi bir varsayımın yapabileceğinden çok daha fazla gösteriyor. Sağdaki pek çok kişinin, hayat kurtarmak için bedenlerine istemedikleri bir şeyi giymelerinin söylenmesinin tiranlık olduğuna inandığını görebiliyoruz.
Adil olmak gerekirse, en az bir önde gelen illiberal muhafazakar, Harvard’dan aşı şartlarını savunan Adrian Vermeule şöyle yazıyor: ” Bununla birlikte, sağda daha tipik olan, aşıların gizli sosyal kontrol güçleriyle bağlantılı olduğuna dair paranoyak bir duygudur.
Katolik kürtaj karşıtı First Things dergisindeki bir denemede, ilahiyatçı Peter Leithart, “Neden Kovid Aşısını Almadım”da, “Büyük Covid Paniği” adlı bir kitaptan alıntı yapıyor: “İnsanlara hükmetmenin çok etkili bir yolu, itaat etmedikçe günahkar olduklarına ikna edin. Beden üzerinde güç uygulamaya çalışan totaliter “biyopolitik rejimler”e başvurur: “Bir zamanlar hükümdar bir kılıç taşırdı; şimdi, bir şırınga” yazıyor.
Elbette, birçok Amerikalı kadın, First Things’in müttefiklerinin izniyle, çok daha istilacı bir biyopolitik kontrol biçimiyle yakında karşı karşıya kalacak. Çarşamba günü, Yüksek Mahkeme, Mississippi’nin 15 hafta sonra kürtaj yasağıyla ilgili bir dava olan Dobbs v. Jackson Kadın Sağlığı Örgütü’ndeki sözlü argümanları dinleyecek. Yargıçların Roe’yu tamamen bozmadan sindirmeleri mümkün, ancak Teksas’ın kürtaj ödül yasasının yürürlükte kalmasına izin verdikten sonra, en azından şimdilik, en kötüsünü bekliyorum. Roe dışarı atılırsa, çoğu kürtaj en az 12 eyalette anında yasa dışı hale gelecek ve diğerlerinde ciddi şekilde kısıtlanacak.
Altı haftalık kürtaj yasağı yürürlükte kalan Teksas’ta bu dünyanın nasıl görüneceğine dair bir önizleme görüyoruz. Tecavüz ve ensest için istisna yoktur. Trajik bir şekilde yanlış giden istenen hamilelikleri olan kadınlar, tedavi için eyalet sınırlarını geçmek veya hayatları acil bir tehlikeye girene kadar beklemek zorunda. The New York Times, “Birçok doktor, hastanın durumu kötüleşene ve hayatı risk altına girene kadar prosedürü bir seçenek olarak tartışamayacaklarını söylüyor” diyor.
Sağdaki insanların kendi hayatlarında kabul edecekleri bedensel dayatmalarla başkalarına dayatacakları arasındaki uçurum çarpıcıdır. Konu kendilerine geldiğinde, pek çok muhafazakar, fiziksel egemenliklerine yönelik herhangi bir tecavüzü tahammül edilemez ve kamu yararına ilişkin argümanları yersiz buluyor. Yine de hareketleri bizi, hamile kaldıkları anda birçok kadının kendi kaderini tayin hakkının elinden alınacağı bir geleceğe sürüklüyor. Seçimler, öyle görünüyor ki, herkes için değil.
Feminist Ellen Willis’in bir keresinde belirttiği gibi, kürtaj tartışmasındaki temel soru fetüsün insan olup olmadığı değil, kadının olup olmadığıdır. Toplumumuzda insanlar genellikle bedenlerine devlet tarafından sahiplenilmemektedir. Kan bağışlamaya zorlanmaları düşünülemez. Gördüğümüz gibi, maske ve aşı gereksinimleri bile kitlesel öfkeye neden oluyor. Amerikalılar vücutlarının dokunulmaz olduğuna inanma eğilimindedir.
“Herkesin insan haklarıyla ilgili genel bir ilkeyi uygulayarak kürtaja karşı dava açamazsınız; Tam tersini göstermelisiniz – fetüs ve hamile kadın arasındaki ilişkinin bir istisna olduğunu, kadınları bedensel bütünlük hakkından mahrum bırakmayı haklı çıkaran bir ilişki, ”diye yazdı Willis 1985’te. Kürtajı yasaklamak, hamile kadınların hakları olmadığını söylemektir. diğer yetişkinlerin beklediği ve talep ettiği fiziksel benlikleri üzerindeki otoriteye.
Mississippi’nin eyalet yasağını Çarşamba günü Yüksek Mahkeme önünde savunacak olan başsavcısı Lynn Fitch de Başkan Biden’ın aşı görevlerine karşı üç dava açtı. 12 Kasım’da, federal bir temyiz mahkemesi, 100’den fazla çalışanı olan şirketlerle ilgili görevlerden biri olan bunlardan birini kaldırdı. Trump tarafından atanan Yargıç Kurt D. Engelhardt, kamu yararına “anayasal yapımızı koruyarak ve bireylerin kendi inançlarına göre yoğun kişisel kararlar verme özgürlüğünü koruyarak – hatta veya belki de özellikle, bu kararlar boşa çıktığında bile hizmet edildiğini” yazdı. Hükümet yetkilileri. ”
Louisiana Lawyers for Life’ın eski bir üyesi olan Engelhardt, açıkçası buna inanmıyor. hepsi Bireyler, “kendi kanaatlerine göre yoğun kişisel kararlar verme özgürlüğüne sahip olmalıdır. “Ama bu onun ikiyüzlü olduğu anlamına gelmez. O, modern sağın çoğu gibi, tamamen fiziksel zorlamaya maruz kalması gereken bazı insanlar olduğuna ve bazılarının hiçbirine tabi olmaması gerektiğine inanıyor gibi görünüyor.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .
Feministler, erkeklerin -ya da en azından cis erkeklerin- hamile kalabilmesi durumunda kürtajın sorun olmayacağını her zaman biliyorlardı. Covid hafifletme önlemlerine yönelik öfkeli muhafazakar tepki, bunu herhangi bir varsayımın yapabileceğinden çok daha fazla gösteriyor. Sağdaki pek çok kişinin, hayat kurtarmak için bedenlerine istemedikleri bir şeyi giymelerinin söylenmesinin tiranlık olduğuna inandığını görebiliyoruz.
Adil olmak gerekirse, en az bir önde gelen illiberal muhafazakar, Harvard’dan aşı şartlarını savunan Adrian Vermeule şöyle yazıyor: ” Bununla birlikte, sağda daha tipik olan, aşıların gizli sosyal kontrol güçleriyle bağlantılı olduğuna dair paranoyak bir duygudur.
Katolik kürtaj karşıtı First Things dergisindeki bir denemede, ilahiyatçı Peter Leithart, “Neden Kovid Aşısını Almadım”da, “Büyük Covid Paniği” adlı bir kitaptan alıntı yapıyor: “İnsanlara hükmetmenin çok etkili bir yolu, itaat etmedikçe günahkar olduklarına ikna edin. Beden üzerinde güç uygulamaya çalışan totaliter “biyopolitik rejimler”e başvurur: “Bir zamanlar hükümdar bir kılıç taşırdı; şimdi, bir şırınga” yazıyor.
Elbette, birçok Amerikalı kadın, First Things’in müttefiklerinin izniyle, çok daha istilacı bir biyopolitik kontrol biçimiyle yakında karşı karşıya kalacak. Çarşamba günü, Yüksek Mahkeme, Mississippi’nin 15 hafta sonra kürtaj yasağıyla ilgili bir dava olan Dobbs v. Jackson Kadın Sağlığı Örgütü’ndeki sözlü argümanları dinleyecek. Yargıçların Roe’yu tamamen bozmadan sindirmeleri mümkün, ancak Teksas’ın kürtaj ödül yasasının yürürlükte kalmasına izin verdikten sonra, en azından şimdilik, en kötüsünü bekliyorum. Roe dışarı atılırsa, çoğu kürtaj en az 12 eyalette anında yasa dışı hale gelecek ve diğerlerinde ciddi şekilde kısıtlanacak.
Altı haftalık kürtaj yasağı yürürlükte kalan Teksas’ta bu dünyanın nasıl görüneceğine dair bir önizleme görüyoruz. Tecavüz ve ensest için istisna yoktur. Trajik bir şekilde yanlış giden istenen hamilelikleri olan kadınlar, tedavi için eyalet sınırlarını geçmek veya hayatları acil bir tehlikeye girene kadar beklemek zorunda. The New York Times, “Birçok doktor, hastanın durumu kötüleşene ve hayatı risk altına girene kadar prosedürü bir seçenek olarak tartışamayacaklarını söylüyor” diyor.
Sağdaki insanların kendi hayatlarında kabul edecekleri bedensel dayatmalarla başkalarına dayatacakları arasındaki uçurum çarpıcıdır. Konu kendilerine geldiğinde, pek çok muhafazakar, fiziksel egemenliklerine yönelik herhangi bir tecavüzü tahammül edilemez ve kamu yararına ilişkin argümanları yersiz buluyor. Yine de hareketleri bizi, hamile kaldıkları anda birçok kadının kendi kaderini tayin hakkının elinden alınacağı bir geleceğe sürüklüyor. Seçimler, öyle görünüyor ki, herkes için değil.
Feminist Ellen Willis’in bir keresinde belirttiği gibi, kürtaj tartışmasındaki temel soru fetüsün insan olup olmadığı değil, kadının olup olmadığıdır. Toplumumuzda insanlar genellikle bedenlerine devlet tarafından sahiplenilmemektedir. Kan bağışlamaya zorlanmaları düşünülemez. Gördüğümüz gibi, maske ve aşı gereksinimleri bile kitlesel öfkeye neden oluyor. Amerikalılar vücutlarının dokunulmaz olduğuna inanma eğilimindedir.
“Herkesin insan haklarıyla ilgili genel bir ilkeyi uygulayarak kürtaja karşı dava açamazsınız; Tam tersini göstermelisiniz – fetüs ve hamile kadın arasındaki ilişkinin bir istisna olduğunu, kadınları bedensel bütünlük hakkından mahrum bırakmayı haklı çıkaran bir ilişki, ”diye yazdı Willis 1985’te. Kürtajı yasaklamak, hamile kadınların hakları olmadığını söylemektir. diğer yetişkinlerin beklediği ve talep ettiği fiziksel benlikleri üzerindeki otoriteye.
Mississippi’nin eyalet yasağını Çarşamba günü Yüksek Mahkeme önünde savunacak olan başsavcısı Lynn Fitch de Başkan Biden’ın aşı görevlerine karşı üç dava açtı. 12 Kasım’da, federal bir temyiz mahkemesi, 100’den fazla çalışanı olan şirketlerle ilgili görevlerden biri olan bunlardan birini kaldırdı. Trump tarafından atanan Yargıç Kurt D. Engelhardt, kamu yararına “anayasal yapımızı koruyarak ve bireylerin kendi inançlarına göre yoğun kişisel kararlar verme özgürlüğünü koruyarak – hatta veya belki de özellikle, bu kararlar boşa çıktığında bile hizmet edildiğini” yazdı. Hükümet yetkilileri. ”
Louisiana Lawyers for Life’ın eski bir üyesi olan Engelhardt, açıkçası buna inanmıyor. hepsi Bireyler, “kendi kanaatlerine göre yoğun kişisel kararlar verme özgürlüğüne sahip olmalıdır. “Ama bu onun ikiyüzlü olduğu anlamına gelmez. O, modern sağın çoğu gibi, tamamen fiziksel zorlamaya maruz kalması gereken bazı insanlar olduğuna ve bazılarının hiçbirine tabi olmaması gerektiğine inanıyor gibi görünüyor.
The Times yayınlamaya kararlıdır harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: harfler@nytimes. com .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve Instagram .