Dahi kafalar
New member
Suudi Arabistan Veliaht Prensi Muhammed bin Salman, yazını son derece başarılı bir itibar rehabilitasyonunun son rötuşlarını yaparak geçirerek resmi olarak iyi duruma geri döndü. Krallığın fiili hükümdarı, kısa süre önce kendisini “parya” bir devlete liderlik etmekle suçlayan Başkan Biden ile yumruklaştı; Batı demokrasisinin doğduğu yerdeki Yunan yetkililerin dalkavuk övgülerinin tadını çıkaran; ve Başkan Emmanuel Macron ile Élysée Sarayı’nda ziyafet verdi.
Yabancı yetkililer bazen gazeteci Jamal Khashoggi’nin tüyler ürpertici cinayetinden veya Yemen’deki Suudi vahşetinden bahsediyorlar, ancak bu kısacık kınamalar, herkesin petrol için olta balıkçılığına geri dönebilmesi için aceleyle yapılan ezbere bir zorunluluk gibi hissetmeye başladı. Rusya’nın Ukrayna’daki savaşı küresel enerji piyasalarını zorlarken, ahlak Batı’nın artık karşılayamayacağı bir lüks, ya da onlar öyle düşünüyor. Ama tabii ki bunu söyleyemezler.
Bunun yerine MBS olarak bilinen değişken figürün Suudi Arabistan’a sosyal ve ekonomik ilerleme getirdiğini söylüyorlar. Doğru, kabul ediyorlar, rakiplerini topladı, din adamlarını hapse attı ve muhalefeti çökertti. Ancak “ılımlı” bir İslam vaadiyle, sert krallığı Formula 1 yarışları, Justin Bieber ve Mariah Carey konserleri, kadın ve erkeklerin birbirine karıştığı sinema ve restoranların yer aldığı cesur bir yeni çağa hızla soktu. Tekrar ediyorum: erkekler ve kadınlar. Bunun için mutlaka şunu duyacaksınız: MBS, Suudi kadınlarını özgürleştirdi ve erkek gardiyanları tarafından devlet tarafından uygulanan kontrolü kullanmalarına ve gevşetmelerine izin verdi.
Ancak daha yakından bakıldığında, kadınların kurtuluşu göründüğü gibi değildir.
Birincisi, Suudi Arabistan kadınları (ve erkekleri) siyasetle uğraştıkları için terörist olarak kovuştururken kadınların özgürlüğünü tartışmak zor. Daha geçen hafta Salma al-Shehab, Ph.D. öğrenci ve iki çocuk annesi, Twitter hesabını muhalifleri desteklemek için kullandığı için 34 yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Ancak kadınların hayatlarının sıradan özgürlükleri bile kısıtlı kalmaya devam ediyor. MBS gerçekten de, her zaman tuhaf bir uluslararası aşağılama kaynağı olarak öne çıkan kadınların araba kullanması yasağını kaldırdı. Ayrıca, her Suudi kadını bir erkek aile üyesinin kontrolüne neredeyse tamamen teslim eden korkunç vesayet sisteminin bazı kanuni yaptırımlarını da kaldırdı. Hükümetin daha kolay hareket etmelerine izin verdiği için artık daha fazla kadının iş gücüne girdiğine inanılıyor. MBS, kötü şöhretli din polisini tahrif etti ve her kamusal alana dayattığı zorunlu cinsiyet ayrımcılığına son verdi.
Bunlar gerçek, övgüye değer değişiklikler. Karmaşık soru, bunlardan kim yararlanabilir?
Son reformlar, eğer bir kadın bir şeyleri yapmasına izin vermeye istekli özgür düşünen erkeklerden oluşan bir klanda doğmuşsa veya evlenmişse, devletin müdahale etmeyeceği anlamına geliyor. Ancak hayırsever bir erkek koruyucusu olmayan birçok Suudi kadın için bir çare yok. Örneğin, bir kadının kocası veya babası ehliyetini alması gerektiğini düşünmüyorsa, yine de onun emrine uymak zorunda kalır.
Başka bir deyişle, danıştığım Suudi yasal uzmanlara göre, değişiklikler erkekleri rahatsız etmekten kaçınmak için yapılıyor: Hükümet artık erkekleri yasal olarak ev kadınlarını yüksek kontrol altında tutmaya zorlamayacak – ancak erkekleri kadınları özgürleştirmeye zorlamayacak. , herhangi biri.
Suudi Arabistan, Riyad’daki Suudi Arabistan Kadın Sürüş Okulu’nda bir testten önce kadınlar bekler ve diğerleri tahtadan notlar okur. Kredi… The New York Times için Iman Al-Dabbagh
Suudi bilim adamı ve haklar aktivisti Hala Aldosari, “Talihsiz, vasilerinin desteğine sahip olmayan kadınlar, toplumdaki açıklıklardan yararlanma fırsatına sahip değiller” dedi. Bunun Suudi Arabistan’da daha muhafazakar ailelerde yaşayan kadınların çoğunluğu olduğunu söyleyebilirim.”
“Belirli tip insanlar için reformlar yapılıyor” diye ekledi. “Her türlü kadın için yapılmazlar.”
MBS, yeni kişisel statü yasasının kadın haklarında “büyük bir niteliksel sıçrama” olduğu konusunda abartılı bir şekilde övündü.
Resmi bir tercümesi olmadan bir Suudi hükümetinin web sitesinde Arapça olarak sessizce ortaya çıkan yasayı okudum. Suudi kadınlardan ve insan hakları aktivistlerinden mırıldanmalar duyduktan sonra ne bulacağıma dair bir fikrim vardı, ancak MBS’nin sözde sosyal dönüşümünü çevreleyen retoriğin ne kadar keskin bir şekilde gerisinde kaldığı beni hala şaşırttı.
Suudi kadınların evlenmek için hala bir erkek vasiden izin alması gerekiyor. Doğru, vasilerin suçlamalarını kendi istekleri dışında evlenmeye zorlamalarını yasaklıyor. Ancak erkek vasinin paternalist rolü – kadınlar üzerinde babalar, kocalar, amcalar, erkek kardeşler ve hatta oğullar arasında belirli bir önem sırasına göre geçen kontrol ile – yasada tamamen kodlanmıştır – ve bir evlilik sözleşmesi “velinin teklifini” içerdiğinden ve kocanın kabulü”, bir vasi muhtemelen bir kadının arzusuna göre evlenmesini engelleyebilir. (Adalet adına belirtmek isterim ki, tüm bunlara rağmen, Suudi Arabistan’ın kürtaj yasaları bazı ABD eyaletlerinin yasalarından daha liberaldir ve annenin zihinsel veya fiziksel sağlığı tehdit edildiğinde hamileliğin sonlandırılmasına izin verir.)
Suudi kadın evlendikten sonra kocasına itaat etmelidir. Kocasından “kendini esirgemeyebilir”. Çocuklarını emzirmeli; bu kocasına karşı yasal bir yükümlülüktür. Diğer Müslüman ülkelerde yaygın olduğu gibi, hiçbir Müslüman kadın Müslüman olmayan biriyle evlenemez ve dullar, dullara kıyasla, ölen eşin mirasından daha küçük bir pay alma hakkına sahiptir.
Ve öyledir: bir babanın kaprisinde özgürlük, prensin keyfinde özgürleşme.
Birleşik Devletler, özellikle Orta Doğu’da olmak üzere yurtdışında insan haklarını tutarlı ve tutarlı bir şekilde desteklemenin etkili bir yolunu hiçbir zaman gerçekten bulamadı ve belki de hiçbir zaman içtenlikle aramadı. 11 Eylül’den önce bile, birbirini takip eden yönetimler siyasi baskı, seçimler ve belki de hepsinden önemlisi kadın hakları gibi konulara sözde hizmet ettiler, ancak bu önemli baskı anları, ABD savaşları ve savaşlarının yol açtığı kan dökülmesi ve istikrarsızlaştırma zemininde ikiyüzlü hale getirildi. güvenlik veya ekonomik önceliklerle çatıştıklarında sönme eğilimindeydiler.
Bugün, Arap Baharı’nın ezilmiş ayaklanmalarının ve Amerikan geleneğini en azından insan hakları konusunda deva yapıyormuş gibi yapma geleneğini paramparça eden bir Trump yönetiminin ardından, belirli bir karamsarlık hakim oldu. Mısır’dan Filistin topraklarına ve Suudi Arabistan’a kadar Birleşik Devletler, açlık grevindeki siyasi mahkumlar veya öldürülen ABD’li gazeteciler tarafından engellenmeyen tamamen pragmatizmdir. Belki de soru, kendimizi evde nasıl açıklayacağımızdır.
İşte burada kadın hakları devreye giriyor. Suudi Arabistan’da kadınlara tanınan ikinci sınıf vatandaşlık, ABD-Suudi ilişkilerinde uzun zamandır karmaşık bir utanç ve eleştiri kaynağı olmuştu. Amerikalı politikacılar ve şirketler rutin olarak, kadınları kamusal alanları işgal etme, evlenme veya özgürce hareket etme konusunda temel haklardan mahrum bırakan yasaları görmezden gelmek, çok hafif eleştirmek ve hatta (restoran ve otel zincirleri söz konusu olduğunda) uygulamakla suçlandı. Aynı zamanda, ABD’li diplomatlar sert kınamalarla ya da küçümsemelerle ortaya çıktıklarında, krallık küçük düşürüldü ve öfkelendi. Görünen o ki MBS, bu garipliği ortadan kaldırmaya hevesliydi.
Los Angeles California Üniversitesi’nde seçkin bir hukuk profesörü ve güçlü bir eleştirmen olan Khaled Abou El Fadl, “Batı’nın gözünde büyük bir reformcu olmak, yardımseverlik ve özgürlük görünümü vermek istiyor” dedi. Suudi Arabistan’da baskın olan aşırı muhafazakar Vahhabilik. “Ve hepimiz başka yöne bakıyoruz, böylece vicdanımız fazla rahatsız olmasın.”
Gördüğümüz resimler büyüleyici. Kral Fahd Yolu’nda seyreden ya da Kral Abdülaziz yarış pistine karışan kadınları görmek yadsınamaz derecede heyecan verici. Yabancı muhabirler, canlı güreş ve övgü tabloları çiziyor.
Ancak daha yakından bakıldığında, ilerlemenin her bir parçası, Suudi izleyiciler için açık olan uyarı mesajlarıyla uğursuz bir şekilde katmanlandı.
Tıpkı krallığın kadınların araba kullanabileceğini duyurması gibi, örneğin, tam da bu hak için yorulmadan ve alenen kampanya yürüten kadınlar tutuklandı ve kilit altına alındı. En önde gelen sürücü aktivistlerinden biri olan Loujain al-Hathloul’un ailesi, alenen, gözaltındayken işkence gördüğünü ve cinsel tacize uğradığını söyledi; insan hakları araştırmacıları, başkalarının da istismara uğradığını söylüyor. Serbest bırakıldıktan sonra, kadınlar ve hatta aile üyeleri seyahat yasağına tabi tutuldu, Suudi Arabistan’dan ayrılmaları veya siyaset hakkında halka açık konuşmaları yasaklandı.
Görünen bu uyumsuzluğun sert bir mantığı var: MBS, iki utanç verici siyasi unsura – araba kullanma yasağına ve yönetici aileyi protesto etmeye cesaret eden kadınlara – karşı çıktı.
Suudi meşru alim ve Democracy for the Arab World Now veya DAWN adlı insan hakları örgütü DAWN’da araştırma direktörü olan Abdullah Alaoudh, “Kadınların çok fazla güce sahip olmasından korkuyor” dedi. kayıtlar. “Aynı zamanda, kadınları güçlendiren bu alıntı-alıntısız afişi kullanmak istiyor.”
Geçen yıl serbest bırakılan Bayan el-Hathloul’un hikayesi, Suudi Arabistan’ın sözde kadın eşitliği arayışındaki bir başka çelişkiye değiniyor: büyükelçileri. Krallık ilk olarak 2019 yılında Prenses Reema bint Bandar bin Sultan’ın Washington’a gönderildiği büyükelçi rolüne bir kadın atamıştı. Yakında ikinci bir kadın, kardeşi Suudi Arabistan’ın uzun zamandır Birleşmiş Milletler delegesi olan Amal al-Moallimi, Norveç’e büyükelçi olarak atandı.
Loujain al-Hathloul, 10 Mart 2021’de Riyad’da. Kredi… Rania Sanjar/Agence France-Presse — Getty Images
Bayan al-Moallimi, Bayan al-Hathloul ile tanışmıştı. Suudi hükümetinin İnsan Hakları Komisyonu’ndan tecritte tutulduğu sırada sürücü aktivistini ziyaret eden bir heyetin parçasıydı. DAWN tarafından derlenen bir rapora göre, Bayan al-Hathloul, Bayan al-Moallimi’ye gözaltında tutulduğu sırada elektrik verildiğini, cinsel saldırıya uğradığını ve ölümle tehdit edildiğini söyledi ve koruma istediğini söyledi.
Ancak örgütün suçladığı Bayan al-Moallimi, şikayeti “gömdü”, soruşturma yapmadı veya harekete geçmedi. Büyükelçi olarak, Suudi kadınların attığı büyük adımları coşkuyla anlattı. (Suudi Dışişleri Bakanlığı’na, Bayan al-Moallimi ile bir röportaj ve DAWN’ın raporuna yanıt verilmesini talep eden bir e-posta gönderdim, ancak yanıt alamadım.)
Amerika Birleşik Devletleri büyükelçisine gelince, kız kardeş dayanışması söz konusu olduğunda onun da kendine özgü bir tarihi var. Daha önce, yurtdışından kaçarak evlerindeki sert kısıtlamalardan kaçmaya çalışan çaresiz Suudi kadınları hedef alan bir kınama olarak anlaşılan #i_choose_to_stay etiketini icat etti. Böyle bir kadın, Dina Ali Lasloom, 2017’de Manila’ya ancak erkek aile üyeleri tarafından Riyad’a giden bir uçağa sürüklenmek için ulaştı. Bir daha kamuoyu önünde kendisinden haber alınamadı. (Washington’daki Suudi büyükelçiliğinin bir sözcüsü sorduğum sorulara yanıt vermedi.)
MBS savunucuları, onun Suudiler arasında çılgınca popüler olduğuna dikkat çekiyor. Seküler eğilimli gençlik gibi bazı konuları tarafından çok sevildiğine kolayca inanabilirim.
Yine de, etten kemikten insanlar tarafından işgal edilen çeşitli topluluklara sahip gerçek bir Suudi Arabistan’ın parlak bir propaganda çığı tarafından gizlendiğinden şüphelenmeden edemiyorum.
Carnegie Uluslararası Barış Vakfı için Suudi Arabistan’ı kapsamlı bir şekilde araştıran bir bilim adamı olan Yasmine Farouk, bana veliaht prensin en popüler girişimlerinden bazılarının uluslararası düzeyde çok az ilgi gördüğünü söyledi. Örneğin, insanların hükümet bürokrasisini kullanıcı dostu çevrimiçi platformlara dönüştürmesinden memnun olduklarını söyledi. Dezavantajı, hemen ekledi, herkesin verisinin artık gözetim devletinin pençelerine kolayca toplanabileceğiydi.
Krallık her zaman belirsiz olsa da, bu günlerde bir tür ürkütücü sessizlik hakim oldu. Artık, Bay Kaşıkçı gibi at sineklerinin ve eleştirmenlerin etrafta vızıldadığı ve kraliyet ailesinin muhalif üyelerinin kahve içerken dedikodu yaptığı Irak savaşının ilk yıllarında ele aldığım biraz dağınık siyasi kültür değil. Bütün bu insanlar sustu ya da yere düştü. Eskiden konuştuğum bazı kaynakların yerini bile bulamıyorum.
Bayan Farouk, “Yaptığı şeyin derinliğini ve gerçekliğini anlamak için Suudi tabanlarına ve toplumuna erişmek çok zor” dedi. “Resmi gerçekten eksik yapıyor. İnsanları konuştukları için tutukluyorlar ve ayrıca çok fazla otosansür var. Ben bile bazı insanlarla artık iletişim kurmuyorum çünkü onları tehlikeye atmaktan korkuyorum.”
Jared Kushner yakında yayımlanacak anılarında, “MBS’nin uyguladığı reformların krallıktaki milyonlarca insan, özellikle de kadınlar üzerinde olumlu bir etkisi olduğu için” veliaht prensle arkadaş olduğunu yazıyor. Vurgulanması doğal bir şeydir, MBS ile ilişkide en az utanç verici dönüş
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
Yabancı yetkililer bazen gazeteci Jamal Khashoggi’nin tüyler ürpertici cinayetinden veya Yemen’deki Suudi vahşetinden bahsediyorlar, ancak bu kısacık kınamalar, herkesin petrol için olta balıkçılığına geri dönebilmesi için aceleyle yapılan ezbere bir zorunluluk gibi hissetmeye başladı. Rusya’nın Ukrayna’daki savaşı küresel enerji piyasalarını zorlarken, ahlak Batı’nın artık karşılayamayacağı bir lüks, ya da onlar öyle düşünüyor. Ama tabii ki bunu söyleyemezler.
Bunun yerine MBS olarak bilinen değişken figürün Suudi Arabistan’a sosyal ve ekonomik ilerleme getirdiğini söylüyorlar. Doğru, kabul ediyorlar, rakiplerini topladı, din adamlarını hapse attı ve muhalefeti çökertti. Ancak “ılımlı” bir İslam vaadiyle, sert krallığı Formula 1 yarışları, Justin Bieber ve Mariah Carey konserleri, kadın ve erkeklerin birbirine karıştığı sinema ve restoranların yer aldığı cesur bir yeni çağa hızla soktu. Tekrar ediyorum: erkekler ve kadınlar. Bunun için mutlaka şunu duyacaksınız: MBS, Suudi kadınlarını özgürleştirdi ve erkek gardiyanları tarafından devlet tarafından uygulanan kontrolü kullanmalarına ve gevşetmelerine izin verdi.
Ancak daha yakından bakıldığında, kadınların kurtuluşu göründüğü gibi değildir.
Birincisi, Suudi Arabistan kadınları (ve erkekleri) siyasetle uğraştıkları için terörist olarak kovuştururken kadınların özgürlüğünü tartışmak zor. Daha geçen hafta Salma al-Shehab, Ph.D. öğrenci ve iki çocuk annesi, Twitter hesabını muhalifleri desteklemek için kullandığı için 34 yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Ancak kadınların hayatlarının sıradan özgürlükleri bile kısıtlı kalmaya devam ediyor. MBS gerçekten de, her zaman tuhaf bir uluslararası aşağılama kaynağı olarak öne çıkan kadınların araba kullanması yasağını kaldırdı. Ayrıca, her Suudi kadını bir erkek aile üyesinin kontrolüne neredeyse tamamen teslim eden korkunç vesayet sisteminin bazı kanuni yaptırımlarını da kaldırdı. Hükümetin daha kolay hareket etmelerine izin verdiği için artık daha fazla kadının iş gücüne girdiğine inanılıyor. MBS, kötü şöhretli din polisini tahrif etti ve her kamusal alana dayattığı zorunlu cinsiyet ayrımcılığına son verdi.
Bunlar gerçek, övgüye değer değişiklikler. Karmaşık soru, bunlardan kim yararlanabilir?
Son reformlar, eğer bir kadın bir şeyleri yapmasına izin vermeye istekli özgür düşünen erkeklerden oluşan bir klanda doğmuşsa veya evlenmişse, devletin müdahale etmeyeceği anlamına geliyor. Ancak hayırsever bir erkek koruyucusu olmayan birçok Suudi kadın için bir çare yok. Örneğin, bir kadının kocası veya babası ehliyetini alması gerektiğini düşünmüyorsa, yine de onun emrine uymak zorunda kalır.
Başka bir deyişle, danıştığım Suudi yasal uzmanlara göre, değişiklikler erkekleri rahatsız etmekten kaçınmak için yapılıyor: Hükümet artık erkekleri yasal olarak ev kadınlarını yüksek kontrol altında tutmaya zorlamayacak – ancak erkekleri kadınları özgürleştirmeye zorlamayacak. , herhangi biri.
Suudi Arabistan, Riyad’daki Suudi Arabistan Kadın Sürüş Okulu’nda bir testten önce kadınlar bekler ve diğerleri tahtadan notlar okur. Kredi… The New York Times için Iman Al-Dabbagh
Suudi bilim adamı ve haklar aktivisti Hala Aldosari, “Talihsiz, vasilerinin desteğine sahip olmayan kadınlar, toplumdaki açıklıklardan yararlanma fırsatına sahip değiller” dedi. Bunun Suudi Arabistan’da daha muhafazakar ailelerde yaşayan kadınların çoğunluğu olduğunu söyleyebilirim.”
“Belirli tip insanlar için reformlar yapılıyor” diye ekledi. “Her türlü kadın için yapılmazlar.”
MBS, yeni kişisel statü yasasının kadın haklarında “büyük bir niteliksel sıçrama” olduğu konusunda abartılı bir şekilde övündü.
Resmi bir tercümesi olmadan bir Suudi hükümetinin web sitesinde Arapça olarak sessizce ortaya çıkan yasayı okudum. Suudi kadınlardan ve insan hakları aktivistlerinden mırıldanmalar duyduktan sonra ne bulacağıma dair bir fikrim vardı, ancak MBS’nin sözde sosyal dönüşümünü çevreleyen retoriğin ne kadar keskin bir şekilde gerisinde kaldığı beni hala şaşırttı.
Suudi kadınların evlenmek için hala bir erkek vasiden izin alması gerekiyor. Doğru, vasilerin suçlamalarını kendi istekleri dışında evlenmeye zorlamalarını yasaklıyor. Ancak erkek vasinin paternalist rolü – kadınlar üzerinde babalar, kocalar, amcalar, erkek kardeşler ve hatta oğullar arasında belirli bir önem sırasına göre geçen kontrol ile – yasada tamamen kodlanmıştır – ve bir evlilik sözleşmesi “velinin teklifini” içerdiğinden ve kocanın kabulü”, bir vasi muhtemelen bir kadının arzusuna göre evlenmesini engelleyebilir. (Adalet adına belirtmek isterim ki, tüm bunlara rağmen, Suudi Arabistan’ın kürtaj yasaları bazı ABD eyaletlerinin yasalarından daha liberaldir ve annenin zihinsel veya fiziksel sağlığı tehdit edildiğinde hamileliğin sonlandırılmasına izin verir.)
Suudi kadın evlendikten sonra kocasına itaat etmelidir. Kocasından “kendini esirgemeyebilir”. Çocuklarını emzirmeli; bu kocasına karşı yasal bir yükümlülüktür. Diğer Müslüman ülkelerde yaygın olduğu gibi, hiçbir Müslüman kadın Müslüman olmayan biriyle evlenemez ve dullar, dullara kıyasla, ölen eşin mirasından daha küçük bir pay alma hakkına sahiptir.
Ve öyledir: bir babanın kaprisinde özgürlük, prensin keyfinde özgürleşme.
Birleşik Devletler, özellikle Orta Doğu’da olmak üzere yurtdışında insan haklarını tutarlı ve tutarlı bir şekilde desteklemenin etkili bir yolunu hiçbir zaman gerçekten bulamadı ve belki de hiçbir zaman içtenlikle aramadı. 11 Eylül’den önce bile, birbirini takip eden yönetimler siyasi baskı, seçimler ve belki de hepsinden önemlisi kadın hakları gibi konulara sözde hizmet ettiler, ancak bu önemli baskı anları, ABD savaşları ve savaşlarının yol açtığı kan dökülmesi ve istikrarsızlaştırma zemininde ikiyüzlü hale getirildi. güvenlik veya ekonomik önceliklerle çatıştıklarında sönme eğilimindeydiler.
Bugün, Arap Baharı’nın ezilmiş ayaklanmalarının ve Amerikan geleneğini en azından insan hakları konusunda deva yapıyormuş gibi yapma geleneğini paramparça eden bir Trump yönetiminin ardından, belirli bir karamsarlık hakim oldu. Mısır’dan Filistin topraklarına ve Suudi Arabistan’a kadar Birleşik Devletler, açlık grevindeki siyasi mahkumlar veya öldürülen ABD’li gazeteciler tarafından engellenmeyen tamamen pragmatizmdir. Belki de soru, kendimizi evde nasıl açıklayacağımızdır.
İşte burada kadın hakları devreye giriyor. Suudi Arabistan’da kadınlara tanınan ikinci sınıf vatandaşlık, ABD-Suudi ilişkilerinde uzun zamandır karmaşık bir utanç ve eleştiri kaynağı olmuştu. Amerikalı politikacılar ve şirketler rutin olarak, kadınları kamusal alanları işgal etme, evlenme veya özgürce hareket etme konusunda temel haklardan mahrum bırakan yasaları görmezden gelmek, çok hafif eleştirmek ve hatta (restoran ve otel zincirleri söz konusu olduğunda) uygulamakla suçlandı. Aynı zamanda, ABD’li diplomatlar sert kınamalarla ya da küçümsemelerle ortaya çıktıklarında, krallık küçük düşürüldü ve öfkelendi. Görünen o ki MBS, bu garipliği ortadan kaldırmaya hevesliydi.
Los Angeles California Üniversitesi’nde seçkin bir hukuk profesörü ve güçlü bir eleştirmen olan Khaled Abou El Fadl, “Batı’nın gözünde büyük bir reformcu olmak, yardımseverlik ve özgürlük görünümü vermek istiyor” dedi. Suudi Arabistan’da baskın olan aşırı muhafazakar Vahhabilik. “Ve hepimiz başka yöne bakıyoruz, böylece vicdanımız fazla rahatsız olmasın.”
Gördüğümüz resimler büyüleyici. Kral Fahd Yolu’nda seyreden ya da Kral Abdülaziz yarış pistine karışan kadınları görmek yadsınamaz derecede heyecan verici. Yabancı muhabirler, canlı güreş ve övgü tabloları çiziyor.
Ancak daha yakından bakıldığında, ilerlemenin her bir parçası, Suudi izleyiciler için açık olan uyarı mesajlarıyla uğursuz bir şekilde katmanlandı.
Tıpkı krallığın kadınların araba kullanabileceğini duyurması gibi, örneğin, tam da bu hak için yorulmadan ve alenen kampanya yürüten kadınlar tutuklandı ve kilit altına alındı. En önde gelen sürücü aktivistlerinden biri olan Loujain al-Hathloul’un ailesi, alenen, gözaltındayken işkence gördüğünü ve cinsel tacize uğradığını söyledi; insan hakları araştırmacıları, başkalarının da istismara uğradığını söylüyor. Serbest bırakıldıktan sonra, kadınlar ve hatta aile üyeleri seyahat yasağına tabi tutuldu, Suudi Arabistan’dan ayrılmaları veya siyaset hakkında halka açık konuşmaları yasaklandı.
Görünen bu uyumsuzluğun sert bir mantığı var: MBS, iki utanç verici siyasi unsura – araba kullanma yasağına ve yönetici aileyi protesto etmeye cesaret eden kadınlara – karşı çıktı.
Suudi meşru alim ve Democracy for the Arab World Now veya DAWN adlı insan hakları örgütü DAWN’da araştırma direktörü olan Abdullah Alaoudh, “Kadınların çok fazla güce sahip olmasından korkuyor” dedi. kayıtlar. “Aynı zamanda, kadınları güçlendiren bu alıntı-alıntısız afişi kullanmak istiyor.”
Geçen yıl serbest bırakılan Bayan el-Hathloul’un hikayesi, Suudi Arabistan’ın sözde kadın eşitliği arayışındaki bir başka çelişkiye değiniyor: büyükelçileri. Krallık ilk olarak 2019 yılında Prenses Reema bint Bandar bin Sultan’ın Washington’a gönderildiği büyükelçi rolüne bir kadın atamıştı. Yakında ikinci bir kadın, kardeşi Suudi Arabistan’ın uzun zamandır Birleşmiş Milletler delegesi olan Amal al-Moallimi, Norveç’e büyükelçi olarak atandı.
Loujain al-Hathloul, 10 Mart 2021’de Riyad’da. Kredi… Rania Sanjar/Agence France-Presse — Getty Images
Bayan al-Moallimi, Bayan al-Hathloul ile tanışmıştı. Suudi hükümetinin İnsan Hakları Komisyonu’ndan tecritte tutulduğu sırada sürücü aktivistini ziyaret eden bir heyetin parçasıydı. DAWN tarafından derlenen bir rapora göre, Bayan al-Hathloul, Bayan al-Moallimi’ye gözaltında tutulduğu sırada elektrik verildiğini, cinsel saldırıya uğradığını ve ölümle tehdit edildiğini söyledi ve koruma istediğini söyledi.
Ancak örgütün suçladığı Bayan al-Moallimi, şikayeti “gömdü”, soruşturma yapmadı veya harekete geçmedi. Büyükelçi olarak, Suudi kadınların attığı büyük adımları coşkuyla anlattı. (Suudi Dışişleri Bakanlığı’na, Bayan al-Moallimi ile bir röportaj ve DAWN’ın raporuna yanıt verilmesini talep eden bir e-posta gönderdim, ancak yanıt alamadım.)
Amerika Birleşik Devletleri büyükelçisine gelince, kız kardeş dayanışması söz konusu olduğunda onun da kendine özgü bir tarihi var. Daha önce, yurtdışından kaçarak evlerindeki sert kısıtlamalardan kaçmaya çalışan çaresiz Suudi kadınları hedef alan bir kınama olarak anlaşılan #i_choose_to_stay etiketini icat etti. Böyle bir kadın, Dina Ali Lasloom, 2017’de Manila’ya ancak erkek aile üyeleri tarafından Riyad’a giden bir uçağa sürüklenmek için ulaştı. Bir daha kamuoyu önünde kendisinden haber alınamadı. (Washington’daki Suudi büyükelçiliğinin bir sözcüsü sorduğum sorulara yanıt vermedi.)
MBS savunucuları, onun Suudiler arasında çılgınca popüler olduğuna dikkat çekiyor. Seküler eğilimli gençlik gibi bazı konuları tarafından çok sevildiğine kolayca inanabilirim.
Yine de, etten kemikten insanlar tarafından işgal edilen çeşitli topluluklara sahip gerçek bir Suudi Arabistan’ın parlak bir propaganda çığı tarafından gizlendiğinden şüphelenmeden edemiyorum.
Carnegie Uluslararası Barış Vakfı için Suudi Arabistan’ı kapsamlı bir şekilde araştıran bir bilim adamı olan Yasmine Farouk, bana veliaht prensin en popüler girişimlerinden bazılarının uluslararası düzeyde çok az ilgi gördüğünü söyledi. Örneğin, insanların hükümet bürokrasisini kullanıcı dostu çevrimiçi platformlara dönüştürmesinden memnun olduklarını söyledi. Dezavantajı, hemen ekledi, herkesin verisinin artık gözetim devletinin pençelerine kolayca toplanabileceğiydi.
Krallık her zaman belirsiz olsa da, bu günlerde bir tür ürkütücü sessizlik hakim oldu. Artık, Bay Kaşıkçı gibi at sineklerinin ve eleştirmenlerin etrafta vızıldadığı ve kraliyet ailesinin muhalif üyelerinin kahve içerken dedikodu yaptığı Irak savaşının ilk yıllarında ele aldığım biraz dağınık siyasi kültür değil. Bütün bu insanlar sustu ya da yere düştü. Eskiden konuştuğum bazı kaynakların yerini bile bulamıyorum.
Bayan Farouk, “Yaptığı şeyin derinliğini ve gerçekliğini anlamak için Suudi tabanlarına ve toplumuna erişmek çok zor” dedi. “Resmi gerçekten eksik yapıyor. İnsanları konuştukları için tutukluyorlar ve ayrıca çok fazla otosansür var. Ben bile bazı insanlarla artık iletişim kurmuyorum çünkü onları tehlikeye atmaktan korkuyorum.”
Jared Kushner yakında yayımlanacak anılarında, “MBS’nin uyguladığı reformların krallıktaki milyonlarca insan, özellikle de kadınlar üzerinde olumlu bir etkisi olduğu için” veliaht prensle arkadaş olduğunu yazıyor. Vurgulanması doğal bir şeydir, MBS ile ilişkide en az utanç verici dönüş
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .