Dahi kafalar
New member
QAnon’dan “çalınmış” 2020 seçimlerine kadar Hıristiyan Milliyetçiliği, beyazların yerini alma teorisi ve komplocu hevesin tüyler ürpertici karışımı, büyük ölçüde Donald Trump ve danışmanlarının çabaları sayesinde ABD’de önemli bir seçmen kitlesini kendine çekti. Bazı tahminlere göre, bu örtüşen hareketlerin yandaşları seçmenlerin dörtte birini hatta üçte birini oluşturuyor. Ölçek ne olursa olsun, Amerika’nın orijinal ırksal ve dini temeli olarak gördükleri şeyi restore etmeye kararlılar.
PRRI CEO’su Robert Jones, “Bu unsurlar yeni olmasa da,” e-postayla yazdı, “Donald Trump onları bir araya getirdi ve açığa çıkardı. Gerçekten de, Hristiyan sağına nativist çağrılar yaparken göçmen ve Müslüman karşıtı duyguları körükleyen MAGA formülü, başından itibaren doğru bir şekilde beyaz bir Hristiyan milliyetçi stratejisi olarak tanımlanabilir.”
“The Power Worshippers: Inside the Dangerous Rise of Religion Nationalism”in yazarı Katherine Stewart’a, Hıristiyan Milliyetçiliği ile büyük ikame teorisinin ne kadar kesiştiğini sordum. Stewart, “Cevap karmaşık,” dedi. “Hıristiyan milliyetçi hareketin kesinlikle Büyük Yer Değiştirme teorisi ve genel olarak demografik paranoya ile örtüşen bir kanadı var.”
Ancak aynı zamanda, “hareketin açıkça ırksallaştırılmış düşünceye daha az dayanan ve endişeleri daha çok dini ve kültürel paranoyaya odaklanan başka kanatları da var. Örneğin, Hıristiyan milliyetçiliği bazı Latin toplulukları arasında önemli ilerlemeler kaydediyor ve buradaki argüman, tercih edilen bir ırk grubunun değiştirildiği değil, tercih edilen bir dini ve kültürel değer sisteminin (sözde ekonomik etkileri olan) tehdit altında olduğu yönünde.”
Stewart, Hıristiyan Milliyetçiliği yerine, “dini milliyetçilik” olarak tanımladığı “dini milliyetçiliği” kullanmayı tercih ediyor.
Bazı bilim adamlarına göre, Hıristiyan Milliyetçiliğinin biri toplumsal düzeni diğerinden daha fazla tehdit eden iki versiyonu vardır.
Connecticut Üniversitesi’nde sosyoloji profesörü ve 2021 tarihli “The ‘Right’ History: Religion, Race, and Nostalgic Stories of Christian America” adlı makalenin yazarı Ruth Braunstein, e-postayla Hıristiyan Milliyetçiliğinin tanımlanabileceğini yazdı.
Bu bağlamda Braunstein şöyle devam etti:
Braunstein, Hıristiyan Milliyetçiliğinin iki çeşidi arasında ayrım yapar. Birine “beyaz Hıristiyan milliyetçiliği”, diğerine “renk körü Yahudi-Hıristiyan milliyetçiliği” diyor.
Braunstein’a göre ilki, “beyazlığı, Hristiyanlığı ve Amerikanlığı açıkça kaynaştırır” ve “sağlıklı bir demokrasinin dayandığı değerleri yalnızca beyaz Hristiyanlar somutlaştırır; ve bu nedenle, yalnızca beyaz Hıristiyanlar, sosyal etki ve siyasi güç pozisyonlarına sahip olmaya uygundur.”
Buna karşılık, renk körü Yahudi-Hıristiyan milliyetçiliğini sürdürdü.
Hıristiyan Milliyetçiliği ve ikame teorisi neden bu kadar hızlı bir şekilde merkeze geçti? PRRI’den Robert Jones, bu yüzyılın ilk yirmi yılında verilenin “sisteme ikiz şok” olduğunu öne sürdü: “ilk Siyah başkanımızın seçilmesi ve yeniden seçilmesi ve artık çoğunluğu beyaz bir Hıristiyan ulus olmaktan çıkan deniz değişimi. ” Bu gelişmelerin her ikisi de, Jones yazdı,
Jones, PRRI anketinde “Göçmenler ülkemizi işgal ediyor ve kültürel ve etnik geçmişimizin yerini alıyor” ifadesiyle anlaşma düzeylerini gerekçe göstererek, ırksal ve etnik kızgınlığın siyasi sınırların çok ötesine büyüdüğünü savundu. Jones’a göre tüm seçmenlerin yüzde 29’u göçmenlerin ilçemizi işgal ettiğine inanıyor; Cumhuriyetçiler arasında yüzde 60; Demokratlar arasında yüzde 11; QAnon inananları arasında yüzde 65; beyaz evanjelikler arasında yüzde 50; ve anketörlerin belirttiği gibi, beyaz üniversite dışı seçmenler arasında yüzde 43.
Jones, yalnızca bu değil,
Ocak 2022 tarihli makalelerinde, Mississippi Üniversitesi’nden Miles T. Armaly ve David T. Buckley ve Adam M. Enders, “Hristiyan Milliyetçiliği ve Siyasi Şiddet: Victimhood, Racial Identity, Conspiracy ve Support for the Capitol Attacks” başlıklı makalelerinde Louisville Üniversitesi’nden, “Hıristiyan milliyetçiliği gibi dini ideolojilerin, seçkin ipuçlarıyla alevlenebilen çeşitli bireysel özelliklere bağlı olarak, şiddete destekle ilişkilendirilmesi gerektiğini” savunuyor. Bu özellikler “algılanan mağduriyet, ırksal ve dini kimlikleri güçlendirme ve komplocu bilgi kaynaklarına destek” şeklindedir.
Enders, “6 Ocak 2021’de Buffalo’da ya da ABD Başkenti’nde tanık olduğumuz şiddet eylemlerini tek bir yönelimin ya da tek bir inancın teşvik etmesi pek olası değil,” diye yazdı Enders. “Örneğin, bireyleri şiddeti desteklemeye yaklaştıran, Hıristiyan milliyetçiliği, ırkçılık, bazı popülizm ifadeleri ve komploculuk gibi aşırılıkçı yönelimlerin zehirli bir karışımı.”
Ender devam etti:
Ayrı bir makalede Enders, kendisinin ve diğer bilim adamlarının şunu bulduğunu yazdı:
Armaly, e-postayla şunları yazdı: “Beyaz Amerikalıların yüzde 25-32’si bazı Hıristiyan milliyetçi fikirleri destekliyor. “Federal hükümet Amerika Birleşik Devletleri’ni Hıristiyan bir ulus ilan etmelidir” ve “Birleşik Devletler’in başarısı Tanrı’nın planının bir parçasıdır” ile anlaşma veya anlaşmazlık da dahil olmak üzere, Hristiyan milliyetçi ideallerini ne derece desteklediğini değerlendirmek için altı soru kullanıyoruz. Armaly, ankete katılanların yaklaşık yüzde 32’sinin en az dört ifadeyi desteklediğini ve yüzde 25’inin en az beş ifadeyi desteklediğini yazdı.
Armaly, “şiddete desteğin ana belirleyicilerinin – algılanan mağduriyet, kişinin beyazlığına bağlılık, siyahlara karşı ırk düşmanlığı, otoriterliğe destek, popülizme destek ve geçmiş veya şimdiki askerlik hizmeti – askerlik hizmeti dışında hepsinin mevcut olduğunu belirtti. Sanık Buffalo tetikçisinin yazılı ifadesinde.
Buckley e-postayla şunu yazdı:
Her biri benzersiz özelliklere sahip olsa da, Hıristiyan Milliyetçiliği, beyaz değiştirme teorisi ve komplo meşguliyeti örtüşmektedir.
9 Mayıs’ta Associated Press-NORC Halkla İlişkiler Araştırma Merkezi, 18 yaş ve üzeri yetişkinlerle yapılan 4.173 röportaja dayanan ve katı düşüncenin bazı bileşenlerini parçalayan aydınlatıcı bir çalışma olan “Göçmen Tutumları ve Komplocu Düşünürler” yayınladı. Sağdaki.
AP ve NORC, dört ifadeyle anlaşma veya anlaşmazlığa dayalı olarak “yüksek komplocu düşünürler” ve “düşük komplocu düşünürler” olmak üzere iki kategori oluşturdu:
Rapora göre, iki komplocu düşünür kategorisinin karşılaştırılması keskin farklılıkları ortaya çıkardı:
Komplocu düşüncede üst sıralarda yer alan kişilerin yüzde 42’si, yerli Amerikalıların yerini almaya çalışan bir grup insan olduğunu ve düşük komplo düşünürlerinin yüzde 8’ine kıyasla, yerli Amerikalıların ekonomik, politik ve kültürel etkilerini göçmenlere kaptırdığını kabul etti.
Beyaz değiştirme teorisi durumunda, rapor iki soru sordu: “Bu ülkede, yerli Amerikalıları siyasi görüşlerine katılan göçmenlerle değiştirmeye çalışan bir grup insan var” (katılıyor veya katılmıyorum) ve “ Yerli Amerikalıların artan göçmen nüfusu nedeniyle bu ülkedeki ekonomik, politik ve kültürel etkilerini kaybetmelerinden ne kadar endişe duyuyorsunuz?”
Anket, kablolu haber seçiminde önemli kalıplar buldu.
Yüksek komplo teorisi kategorisine giren kişiler kimlerdir? Raporda, “10 beyaz yüksek komplocu düşünürden yaklaşık 6’sı kendini Cumhuriyetçi olarak tanımlıyor ve 2020 başkanlık seçimlerinde yarısından fazlası Donald Trump’a oy verdi” diyor. Irksal kızgınlık ölçeğine dayalı olarak, anket, beyaz düşük komplocu düşünürlerin yüzde 21’ine kıyasla, beyaz yüksek komplocu düşünürlerin yüzde 55’inin ırksal kızgınlığın ilk yüzde 25’lik diliminde puan aldığını buldu.
Indiana Üniversitesi’nden bir sosyolog olan Andrew Whitehead ile birlikte Hıristiyan Milliyetçiliği hakkında kapsamlı yazılar yazan Oklahoma Üniversitesi’nden sosyolog Samuel Perry, bir e-postada “Hıristiyan milliyetçiliği ile Büyük Yer Değiştirme teorisi arasında muazzam bir örtüşme olduğunu” gözlemledi.
Perry ve Whitehead bunu buldu
Whitehead kendi e-postasında detaylandırdı:
East Tennessee Eyalet Üniversitesi’nde sosyolog olan Joseph Baker, Perry ve Whitehead ile birlikte “Amerika’yı Hristiyan (ve Beyazı) Tut: Hristiyan Milliyetçiliği, Etno-ırksal Yabancıların Korkusu ve 2020 Başkanlık Seçimlerinde Donald Trump’a Oy Verme Niyeti, ” dikkat
Baker, Focus on the Family’nin kurucusu James Dobson tarafından 2019 yazında Dobson’ın Meksika Amerika sınırını ziyaret etmesinin ardından yayınlanan bir açıklamaya atıfta bulundu.
Dobson’ın açıklaması:
Bu ülkedeki Hıristiyan Milliyetçilerin sayısıyla ilgili tahminler büyük ölçüde değişmektedir. Baker, “insanların Hıristiyanlığı siyasi ve kamusal alanlarda ayrıcalıklı görmek isteyip istemediklerinin çok maddeli bir ölçüsünü kullanarak, iyi bir tahmin, Amerikalıların yaklaşık yüzde 20’sinin Hıristiyan milliyetçisi olduğu ve yüzde 25’inin en azından bazılarına sempati duyduğudur. bu bakış açıları.”
Baker, bu yüksek sayılara rağmen, Hıristiyan milliyetçilerinin yüzdesinin, genel nüfusa oranı olarak, “daha genel olarak beyaz Protestanlık ile birlikte” azaldığını ve bunun şiddetli protesto olasılığını artırabileceğini savunuyor.
Düşüş, Baker yazdı,
Bu “kültürel diriliş” ve onunla birlikte gelen siyasi nüfuz, onların hayali bir geçmişi, ne pahasına olursa olsun restore etme hırsını azaltmak için hiçbir şey yapmayacaktır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
PRRI CEO’su Robert Jones, “Bu unsurlar yeni olmasa da,” e-postayla yazdı, “Donald Trump onları bir araya getirdi ve açığa çıkardı. Gerçekten de, Hristiyan sağına nativist çağrılar yaparken göçmen ve Müslüman karşıtı duyguları körükleyen MAGA formülü, başından itibaren doğru bir şekilde beyaz bir Hristiyan milliyetçi stratejisi olarak tanımlanabilir.”
“The Power Worshippers: Inside the Dangerous Rise of Religion Nationalism”in yazarı Katherine Stewart’a, Hıristiyan Milliyetçiliği ile büyük ikame teorisinin ne kadar kesiştiğini sordum. Stewart, “Cevap karmaşık,” dedi. “Hıristiyan milliyetçi hareketin kesinlikle Büyük Yer Değiştirme teorisi ve genel olarak demografik paranoya ile örtüşen bir kanadı var.”
Ancak aynı zamanda, “hareketin açıkça ırksallaştırılmış düşünceye daha az dayanan ve endişeleri daha çok dini ve kültürel paranoyaya odaklanan başka kanatları da var. Örneğin, Hıristiyan milliyetçiliği bazı Latin toplulukları arasında önemli ilerlemeler kaydediyor ve buradaki argüman, tercih edilen bir ırk grubunun değiştirildiği değil, tercih edilen bir dini ve kültürel değer sisteminin (sözde ekonomik etkileri olan) tehdit altında olduğu yönünde.”
Stewart, Hıristiyan Milliyetçiliği yerine, “dini milliyetçilik” olarak tanımladığı “dini milliyetçiliği” kullanmayı tercih ediyor.
Bazı bilim adamlarına göre, Hıristiyan Milliyetçiliğinin biri toplumsal düzeni diğerinden daha fazla tehdit eden iki versiyonu vardır.
Connecticut Üniversitesi’nde sosyoloji profesörü ve 2021 tarihli “The ‘Right’ History: Religion, Race, and Nostalgic Stories of Christian America” adlı makalenin yazarı Ruth Braunstein, e-postayla Hıristiyan Milliyetçiliğinin tanımlanabileceğini yazdı.
Bu bağlamda Braunstein şöyle devam etti:
Braunstein, Hıristiyan Milliyetçiliğinin iki çeşidi arasında ayrım yapar. Birine “beyaz Hıristiyan milliyetçiliği”, diğerine “renk körü Yahudi-Hıristiyan milliyetçiliği” diyor.
Braunstein’a göre ilki, “beyazlığı, Hristiyanlığı ve Amerikanlığı açıkça kaynaştırır” ve “sağlıklı bir demokrasinin dayandığı değerleri yalnızca beyaz Hristiyanlar somutlaştırır; ve bu nedenle, yalnızca beyaz Hıristiyanlar, sosyal etki ve siyasi güç pozisyonlarına sahip olmaya uygundur.”
Buna karşılık, renk körü Yahudi-Hıristiyan milliyetçiliğini sürdürdü.
Hıristiyan Milliyetçiliği ve ikame teorisi neden bu kadar hızlı bir şekilde merkeze geçti? PRRI’den Robert Jones, bu yüzyılın ilk yirmi yılında verilenin “sisteme ikiz şok” olduğunu öne sürdü: “ilk Siyah başkanımızın seçilmesi ve yeniden seçilmesi ve artık çoğunluğu beyaz bir Hıristiyan ulus olmaktan çıkan deniz değişimi. ” Bu gelişmelerin her ikisi de, Jones yazdı,
Jones, PRRI anketinde “Göçmenler ülkemizi işgal ediyor ve kültürel ve etnik geçmişimizin yerini alıyor” ifadesiyle anlaşma düzeylerini gerekçe göstererek, ırksal ve etnik kızgınlığın siyasi sınırların çok ötesine büyüdüğünü savundu. Jones’a göre tüm seçmenlerin yüzde 29’u göçmenlerin ilçemizi işgal ettiğine inanıyor; Cumhuriyetçiler arasında yüzde 60; Demokratlar arasında yüzde 11; QAnon inananları arasında yüzde 65; beyaz evanjelikler arasında yüzde 50; ve anketörlerin belirttiği gibi, beyaz üniversite dışı seçmenler arasında yüzde 43.
Jones, yalnızca bu değil,
Ocak 2022 tarihli makalelerinde, Mississippi Üniversitesi’nden Miles T. Armaly ve David T. Buckley ve Adam M. Enders, “Hristiyan Milliyetçiliği ve Siyasi Şiddet: Victimhood, Racial Identity, Conspiracy ve Support for the Capitol Attacks” başlıklı makalelerinde Louisville Üniversitesi’nden, “Hıristiyan milliyetçiliği gibi dini ideolojilerin, seçkin ipuçlarıyla alevlenebilen çeşitli bireysel özelliklere bağlı olarak, şiddete destekle ilişkilendirilmesi gerektiğini” savunuyor. Bu özellikler “algılanan mağduriyet, ırksal ve dini kimlikleri güçlendirme ve komplocu bilgi kaynaklarına destek” şeklindedir.
Enders, “6 Ocak 2021’de Buffalo’da ya da ABD Başkenti’nde tanık olduğumuz şiddet eylemlerini tek bir yönelimin ya da tek bir inancın teşvik etmesi pek olası değil,” diye yazdı Enders. “Örneğin, bireyleri şiddeti desteklemeye yaklaştıran, Hıristiyan milliyetçiliği, ırkçılık, bazı popülizm ifadeleri ve komploculuk gibi aşırılıkçı yönelimlerin zehirli bir karışımı.”
Ender devam etti:
Ayrı bir makalede Enders, kendisinin ve diğer bilim adamlarının şunu bulduğunu yazdı:
Armaly, e-postayla şunları yazdı: “Beyaz Amerikalıların yüzde 25-32’si bazı Hıristiyan milliyetçi fikirleri destekliyor. “Federal hükümet Amerika Birleşik Devletleri’ni Hıristiyan bir ulus ilan etmelidir” ve “Birleşik Devletler’in başarısı Tanrı’nın planının bir parçasıdır” ile anlaşma veya anlaşmazlık da dahil olmak üzere, Hristiyan milliyetçi ideallerini ne derece desteklediğini değerlendirmek için altı soru kullanıyoruz. Armaly, ankete katılanların yaklaşık yüzde 32’sinin en az dört ifadeyi desteklediğini ve yüzde 25’inin en az beş ifadeyi desteklediğini yazdı.
Armaly, “şiddete desteğin ana belirleyicilerinin – algılanan mağduriyet, kişinin beyazlığına bağlılık, siyahlara karşı ırk düşmanlığı, otoriterliğe destek, popülizme destek ve geçmiş veya şimdiki askerlik hizmeti – askerlik hizmeti dışında hepsinin mevcut olduğunu belirtti. Sanık Buffalo tetikçisinin yazılı ifadesinde.
Buckley e-postayla şunu yazdı:
Her biri benzersiz özelliklere sahip olsa da, Hıristiyan Milliyetçiliği, beyaz değiştirme teorisi ve komplo meşguliyeti örtüşmektedir.
9 Mayıs’ta Associated Press-NORC Halkla İlişkiler Araştırma Merkezi, 18 yaş ve üzeri yetişkinlerle yapılan 4.173 röportaja dayanan ve katı düşüncenin bazı bileşenlerini parçalayan aydınlatıcı bir çalışma olan “Göçmen Tutumları ve Komplocu Düşünürler” yayınladı. Sağdaki.
AP ve NORC, dört ifadeyle anlaşma veya anlaşmazlığa dayalı olarak “yüksek komplocu düşünürler” ve “düşük komplocu düşünürler” olmak üzere iki kategori oluşturdu:
Rapora göre, iki komplocu düşünür kategorisinin karşılaştırılması keskin farklılıkları ortaya çıkardı:
Komplocu düşüncede üst sıralarda yer alan kişilerin yüzde 42’si, yerli Amerikalıların yerini almaya çalışan bir grup insan olduğunu ve düşük komplo düşünürlerinin yüzde 8’ine kıyasla, yerli Amerikalıların ekonomik, politik ve kültürel etkilerini göçmenlere kaptırdığını kabul etti.
Beyaz değiştirme teorisi durumunda, rapor iki soru sordu: “Bu ülkede, yerli Amerikalıları siyasi görüşlerine katılan göçmenlerle değiştirmeye çalışan bir grup insan var” (katılıyor veya katılmıyorum) ve “ Yerli Amerikalıların artan göçmen nüfusu nedeniyle bu ülkedeki ekonomik, politik ve kültürel etkilerini kaybetmelerinden ne kadar endişe duyuyorsunuz?”
Anket, kablolu haber seçiminde önemli kalıplar buldu.
Yüksek komplo teorisi kategorisine giren kişiler kimlerdir? Raporda, “10 beyaz yüksek komplocu düşünürden yaklaşık 6’sı kendini Cumhuriyetçi olarak tanımlıyor ve 2020 başkanlık seçimlerinde yarısından fazlası Donald Trump’a oy verdi” diyor. Irksal kızgınlık ölçeğine dayalı olarak, anket, beyaz düşük komplocu düşünürlerin yüzde 21’ine kıyasla, beyaz yüksek komplocu düşünürlerin yüzde 55’inin ırksal kızgınlığın ilk yüzde 25’lik diliminde puan aldığını buldu.
Indiana Üniversitesi’nden bir sosyolog olan Andrew Whitehead ile birlikte Hıristiyan Milliyetçiliği hakkında kapsamlı yazılar yazan Oklahoma Üniversitesi’nden sosyolog Samuel Perry, bir e-postada “Hıristiyan milliyetçiliği ile Büyük Yer Değiştirme teorisi arasında muazzam bir örtüşme olduğunu” gözlemledi.
Perry ve Whitehead bunu buldu
Whitehead kendi e-postasında detaylandırdı:
East Tennessee Eyalet Üniversitesi’nde sosyolog olan Joseph Baker, Perry ve Whitehead ile birlikte “Amerika’yı Hristiyan (ve Beyazı) Tut: Hristiyan Milliyetçiliği, Etno-ırksal Yabancıların Korkusu ve 2020 Başkanlık Seçimlerinde Donald Trump’a Oy Verme Niyeti, ” dikkat
Baker, Focus on the Family’nin kurucusu James Dobson tarafından 2019 yazında Dobson’ın Meksika Amerika sınırını ziyaret etmesinin ardından yayınlanan bir açıklamaya atıfta bulundu.
Dobson’ın açıklaması:
Bu ülkedeki Hıristiyan Milliyetçilerin sayısıyla ilgili tahminler büyük ölçüde değişmektedir. Baker, “insanların Hıristiyanlığı siyasi ve kamusal alanlarda ayrıcalıklı görmek isteyip istemediklerinin çok maddeli bir ölçüsünü kullanarak, iyi bir tahmin, Amerikalıların yaklaşık yüzde 20’sinin Hıristiyan milliyetçisi olduğu ve yüzde 25’inin en azından bazılarına sempati duyduğudur. bu bakış açıları.”
Baker, bu yüksek sayılara rağmen, Hıristiyan milliyetçilerinin yüzdesinin, genel nüfusa oranı olarak, “daha genel olarak beyaz Protestanlık ile birlikte” azaldığını ve bunun şiddetli protesto olasılığını artırabileceğini savunuyor.
Düşüş, Baker yazdı,
Bu “kültürel diriliş” ve onunla birlikte gelen siyasi nüfuz, onların hayali bir geçmişi, ne pahasına olursa olsun restore etme hırsını azaltmak için hiçbir şey yapmayacaktır.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .