Dahi kafalar
New member
Son birkaç haftadır, insanları Twitter’ın alternatiflerini tartarken izlerken, “Marie Kondo ile Toparlanmak”ın her bölümünde geçen bir anı hatırladım. Müşterilerine, sahip oldukları her giysi parçasını, içinden geçmeden önce dev (genellikle ürkütücü) bir yığına koymalarını sağlar, her bir giysiyi ayrı ayrı tutar ve adresler. Kondo bazen size her şeyden kurtulmanızı söyleyen bir minimalist olarak yazılsa da, bana göre onun işi daha çok niyetle ve sahip olduğunuz şeylerle anlamlı bağlar geliştirmekle ilgili. Şovdaki müşteriler genellikle kimlikleriyle – kim oldukları ve kim olmak istedikleri – ve üstlenemeyecek kadar korktukları veya meşgul oldukları temel değişimlerle hesaplaşmaya başlarlar. Kondo için eşyalarını düzenlemek, en iyi benliğini ve iyi yaşam fikrini düzenlemektir.
Çevrimdışı alanlardan alınan bu ders, özellikle zaman deneyimimizi şekillendiren dijital alışkanlıklara uygulanabilir. Bizi iyi hissettirdiği için hangi dijital ritimleri aktif olarak takip ediyoruz ve hangilerine kendimizi kaptırdık? Biyolojide ortaya çıkan ve daha sonra sosyal bilimlere yayılan bir terim olan sürüklenme, bir organizmanın fizyolojisinin veya davranışının bir döngü ile hizalanmasını ifade eder; en tanıdık örnek sirkadiyen ritmimiz olacaktır. Bu durumda aydınlık ve karanlık olan sürüklenmeyi yönlendiren sinyale “zeitgeber” (Almanca “zaman veren” anlamına gelir) denir.
Sürüklenme kavramı, zaman deneyimimizin bir günde sahip olduğumuz saat sayısından çok daha fazla etkilenebileceği yollara işaret ediyor. Tayvanlı performans sanatçısı Tehching Hsieh, “Zaman Saati Parçası (Bir Yıllık Performans 1980-1981)” için bir zaman çizelgesini açıp bir yıl boyunca her saat her saat kendi fotoğrafını çektiğinde bunun aşırı bir örneğini gösterdi. Hsieh bu sürüklenmeyi kendisine empoze etse de, sabaha karşı evden ayrılan herhangi bir yolcu veya faaliyetlerini patronunun kalıplarına ve tercihlerine uyduran bir asistan, sürekli düşünüyorsak “boş” zamanımızın bile gerçekten özgür olmadığının farkındadır. hakkında. Bir kişinin veya bir kurumun faaliyetlerine kapılmak, çoğu zaman üzerimizde güç sahibi olmaları, bizi acele etmeye, beklemeye veya her ikisine de zorlamaları anlamına gelir.
Twitter ve diğer sosyal medya biçimleriyle olan ilişkimizde sürüklenme gibi bir şey iş başında gibi görünüyor. Güncellemelerin ve bildirimlerin hızı, herhangi bir gece kaydırıcısının bildiği gibi, sirkadiyen ritmimizi bile geçersiz kılabilen güçlü bir zeitgeber sağlar. İlk olarak 2016 seçimlerinden sonra ve yine pandeminin başlangıcında sürüklenmemin derinliğinin farkına vardım. Görünüşe göre bu platformları ne kadar çok kullanırsam, psikolojik olarak belirli bir sosyal çerçeve hızına o kadar çok uyum sağladım – sürekli gelişmeler ve hızla gelişen öfke ile geçip giden bir hız. Sanki telefonumu açtığımda, oturduğum odadakinden çok daha hızlı akan bir zaman akışı ortaya çıkıyordu.
Bunun sonucunda zaman algımdaki değişimin bir dizi etkisi oldu. İklim değişikliğinin yerel etkileri, tabandan konut kampanyaları ve hatta sadece arkadaşların hayatlarının ayrıntıları gibi, önemsememe rağmen daha uzun süren veya daha az sansasyonel bir şekilde oynanan diğer olaylara ve süreçlere dikkat çekmek benim için daha zordu. Düşüncelerimin daha kısa döngülerde aktığını ya da hiç tamamlanmadığını hissettim. Nefeslerim bile kısaydı, sanki dolu dolu bir nefes bu kadar küçük aralıklara sığmıyor ve eklemlerim sürekli bir beklenti durumundan ağrıyormuş gibi. Kaşları çatılmış gibi bir histi ama tüm vücuduma uygulanıyordu. En rahatsız edici şey, hiçbir maddem olmadığı ve tüm küçük dalgalanmaları ve kademeli değişimleriyle fiziksel dünyanın bir şekilde rengini ve dokusunu kaybettiği duygusuydu.
Son birkaç yılda, kısmen zihnimin ne kadar yıpranmış hissettiğinden dolayı, Twitter ve Instagram beslemelerimden tamamen kaçınmaya başladım. Bu kaldırmadan sonra oturdum ve bu platformlardan gerçekten ne istediğimi bir kağıda yazdım. Cevap, meslektaşlar arasında bir tanınma duygusu, ortak ilgi alanlarına sahip ve çalışmalarına hayran olduğum insanlarla bağlantı ve yeni, beklenmedik fikirlerle karşılaşma yeteneği oldu. Algoritmaların aksine, bu yeni şeylerin, yerel kolej radyo istasyonumda, geniş zevkini tarif etmeye çalıştığım, ancak güvenilir bir şekilde tarif etmeye çalıştığım bir DJ tarafından haftalık olarak ayarlanması gibi, onları sevmek için nedenleri olan kişiler tarafından tavsiye edilmesini istedim. eğlence. Gerçekten, sanırım her şeyin biraz daha bağlamı olmasını istedim.
Bunu aklımda tutarak, yavaş yavaş başka bir şeyi bir araya getirmeye başladım – o zamanlar e-postaların, grup sohbetlerinin ve RSS’lerin bir karışımı. Ancak daha fazla bağlam bulmak genellikle daha yavaş ilerlemek anlamına gelir ve bunu yaparken, zaman ve hız konusundaki eski alışkanlıklarım ve beklentilerimle karşı karşıya kaldım. Bilgi artık tek bir kesintisiz yangın hortumundan gelmiyordu ve şikayet ettiğim şey tam olarak bu olsa da, değişiklik beni rahatsız etti ve tatmin etmedi. Eksik bir şey mi vardı?Yönetim uzmanı Allen C. Bluedorn, bir organizasyonda orijinal zeitgeber gittikten çok sonra bile sürüklenme kalıplarının devam edebileceğini yazdı ve bu biraz benim başıma gelene benziyor. Yıllarca geçici bir tutum içinde yaşamak, artık sahip olmadığım bir iş için erken uyanıyormuşum gibi, zihnimde derin bir girinti bırakmıştı.
Zamanla, girinti yumuşadı ve bağlantılı olmanın ne anlama geldiğine dair farklı bir tanıma alıştım. Sürekli güncellemelerin yokluğunda, başka tempoların işaretleri devreye girmeye başladı: yakınlardaki göle gelen göçmen ördekler, yalnızca birkaç ayda bir gelen ve tüm dikkatimi gerektiren bir arkadaşımdan gelen uzun e-posta, gösterişsiz belediye meclisi toplantı, şu anda haberlerde doruğa çıkan bir şeyin uzun, tarihsel akışı. Nefes almam, yemek yemem, uyuyan bedenim, günlük hayatın duyusal ayrıntıları arasında daha fazla çekiş ile daha gerçek hissettirdi. Hatta her iki yönde de daha ileriyi görebildiğimi hissettim: tüm başarısızlıkları ve zaferleriyle geçmişime ve henüz hayal bile edilemeyen bir şey yapabileceğim geleceğe. Ama anlattığım şey, doğrusal bir ilerleme ya da her şey için bir seferlik bir hikaye değil. Ara sıra, o eski saate yeniden mıknatıs oluyorum ve uzaklaşmayı hatırlamam gerekiyor.
Elbette herkes o kadar şanslı değil. İş, sağlık veya çocuk devalarında tempoya uyum, güç ilişkilerinin yansımaları olduğu kadar bireysel seçimler değildir ve çoğu, uyum sağlamak için toplu eylem veya dış destek gerektirir. Ancak çoğumuz için ana akım sosyal medyanın hızına ayak uydurmak sanıldığı kadar gerekli olmayabilir. Tarif ettiğim deneyim size tanıdık geliyorsa, uzaklaşmayı deneyin. Asla bulamadığınız şeyler de dahil olmak üzere, aramak için sosyal medyaya ilk geldiğiniz bazı şeylerin, sizi içine çekmeye daha az teşvik eden daha yavaş, daha az ticari kanallar aracılığıyla bulunup bulunmadığına bakın.
Marie Kondo’nun şovunda, yığınla hesaplaşmanın yanı sıra, hemen hemen her bölümde yaşanan bir an daha var. Genellikle bir korku veya çaresizlik duygusuyla yola çıkan danışanlar, süreçten gerçekten keyif aldıklarını fark ederek kendilerini şaşırtırlar. Bir an için eski alışkanlıklardan kurtulmuş olarak, kendi hayatlarının nasıl olmasını istediklerine dair umutlu ve net kararlar vermenin o anlaşılmaz hissini sergilerler. Her bölümün sonunda, dönüştürülmüş yaşam alanı tipik olarak üst düzey bir barınak dergisinden bir şey değildir; şeyleri derinlemesine düşünmek için zamanı olan birinin alanı gibi görünüyor. Aynı şey burada da geçerli olabilir: Ezici bir ritmi bırakarak başkalarının varlığını davet etmiş olursunuz. Belki daha da önemlisi, düzenlemenin size ait olduğunu hatırlıyorsunuz.
Jenny Odell, “How to Do Nothing: Resisting the Attention Economy” kitabının ve yakında çıkacak “Saving Time: Discovering a Life Beyond the Clock” kitabının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya herhangi bir makalemiz hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .
Çevrimdışı alanlardan alınan bu ders, özellikle zaman deneyimimizi şekillendiren dijital alışkanlıklara uygulanabilir. Bizi iyi hissettirdiği için hangi dijital ritimleri aktif olarak takip ediyoruz ve hangilerine kendimizi kaptırdık? Biyolojide ortaya çıkan ve daha sonra sosyal bilimlere yayılan bir terim olan sürüklenme, bir organizmanın fizyolojisinin veya davranışının bir döngü ile hizalanmasını ifade eder; en tanıdık örnek sirkadiyen ritmimiz olacaktır. Bu durumda aydınlık ve karanlık olan sürüklenmeyi yönlendiren sinyale “zeitgeber” (Almanca “zaman veren” anlamına gelir) denir.
Sürüklenme kavramı, zaman deneyimimizin bir günde sahip olduğumuz saat sayısından çok daha fazla etkilenebileceği yollara işaret ediyor. Tayvanlı performans sanatçısı Tehching Hsieh, “Zaman Saati Parçası (Bir Yıllık Performans 1980-1981)” için bir zaman çizelgesini açıp bir yıl boyunca her saat her saat kendi fotoğrafını çektiğinde bunun aşırı bir örneğini gösterdi. Hsieh bu sürüklenmeyi kendisine empoze etse de, sabaha karşı evden ayrılan herhangi bir yolcu veya faaliyetlerini patronunun kalıplarına ve tercihlerine uyduran bir asistan, sürekli düşünüyorsak “boş” zamanımızın bile gerçekten özgür olmadığının farkındadır. hakkında. Bir kişinin veya bir kurumun faaliyetlerine kapılmak, çoğu zaman üzerimizde güç sahibi olmaları, bizi acele etmeye, beklemeye veya her ikisine de zorlamaları anlamına gelir.
Twitter ve diğer sosyal medya biçimleriyle olan ilişkimizde sürüklenme gibi bir şey iş başında gibi görünüyor. Güncellemelerin ve bildirimlerin hızı, herhangi bir gece kaydırıcısının bildiği gibi, sirkadiyen ritmimizi bile geçersiz kılabilen güçlü bir zeitgeber sağlar. İlk olarak 2016 seçimlerinden sonra ve yine pandeminin başlangıcında sürüklenmemin derinliğinin farkına vardım. Görünüşe göre bu platformları ne kadar çok kullanırsam, psikolojik olarak belirli bir sosyal çerçeve hızına o kadar çok uyum sağladım – sürekli gelişmeler ve hızla gelişen öfke ile geçip giden bir hız. Sanki telefonumu açtığımda, oturduğum odadakinden çok daha hızlı akan bir zaman akışı ortaya çıkıyordu.
Bunun sonucunda zaman algımdaki değişimin bir dizi etkisi oldu. İklim değişikliğinin yerel etkileri, tabandan konut kampanyaları ve hatta sadece arkadaşların hayatlarının ayrıntıları gibi, önemsememe rağmen daha uzun süren veya daha az sansasyonel bir şekilde oynanan diğer olaylara ve süreçlere dikkat çekmek benim için daha zordu. Düşüncelerimin daha kısa döngülerde aktığını ya da hiç tamamlanmadığını hissettim. Nefeslerim bile kısaydı, sanki dolu dolu bir nefes bu kadar küçük aralıklara sığmıyor ve eklemlerim sürekli bir beklenti durumundan ağrıyormuş gibi. Kaşları çatılmış gibi bir histi ama tüm vücuduma uygulanıyordu. En rahatsız edici şey, hiçbir maddem olmadığı ve tüm küçük dalgalanmaları ve kademeli değişimleriyle fiziksel dünyanın bir şekilde rengini ve dokusunu kaybettiği duygusuydu.
Son birkaç yılda, kısmen zihnimin ne kadar yıpranmış hissettiğinden dolayı, Twitter ve Instagram beslemelerimden tamamen kaçınmaya başladım. Bu kaldırmadan sonra oturdum ve bu platformlardan gerçekten ne istediğimi bir kağıda yazdım. Cevap, meslektaşlar arasında bir tanınma duygusu, ortak ilgi alanlarına sahip ve çalışmalarına hayran olduğum insanlarla bağlantı ve yeni, beklenmedik fikirlerle karşılaşma yeteneği oldu. Algoritmaların aksine, bu yeni şeylerin, yerel kolej radyo istasyonumda, geniş zevkini tarif etmeye çalıştığım, ancak güvenilir bir şekilde tarif etmeye çalıştığım bir DJ tarafından haftalık olarak ayarlanması gibi, onları sevmek için nedenleri olan kişiler tarafından tavsiye edilmesini istedim. eğlence. Gerçekten, sanırım her şeyin biraz daha bağlamı olmasını istedim.
Bunu aklımda tutarak, yavaş yavaş başka bir şeyi bir araya getirmeye başladım – o zamanlar e-postaların, grup sohbetlerinin ve RSS’lerin bir karışımı. Ancak daha fazla bağlam bulmak genellikle daha yavaş ilerlemek anlamına gelir ve bunu yaparken, zaman ve hız konusundaki eski alışkanlıklarım ve beklentilerimle karşı karşıya kaldım. Bilgi artık tek bir kesintisiz yangın hortumundan gelmiyordu ve şikayet ettiğim şey tam olarak bu olsa da, değişiklik beni rahatsız etti ve tatmin etmedi. Eksik bir şey mi vardı?Yönetim uzmanı Allen C. Bluedorn, bir organizasyonda orijinal zeitgeber gittikten çok sonra bile sürüklenme kalıplarının devam edebileceğini yazdı ve bu biraz benim başıma gelene benziyor. Yıllarca geçici bir tutum içinde yaşamak, artık sahip olmadığım bir iş için erken uyanıyormuşum gibi, zihnimde derin bir girinti bırakmıştı.
Zamanla, girinti yumuşadı ve bağlantılı olmanın ne anlama geldiğine dair farklı bir tanıma alıştım. Sürekli güncellemelerin yokluğunda, başka tempoların işaretleri devreye girmeye başladı: yakınlardaki göle gelen göçmen ördekler, yalnızca birkaç ayda bir gelen ve tüm dikkatimi gerektiren bir arkadaşımdan gelen uzun e-posta, gösterişsiz belediye meclisi toplantı, şu anda haberlerde doruğa çıkan bir şeyin uzun, tarihsel akışı. Nefes almam, yemek yemem, uyuyan bedenim, günlük hayatın duyusal ayrıntıları arasında daha fazla çekiş ile daha gerçek hissettirdi. Hatta her iki yönde de daha ileriyi görebildiğimi hissettim: tüm başarısızlıkları ve zaferleriyle geçmişime ve henüz hayal bile edilemeyen bir şey yapabileceğim geleceğe. Ama anlattığım şey, doğrusal bir ilerleme ya da her şey için bir seferlik bir hikaye değil. Ara sıra, o eski saate yeniden mıknatıs oluyorum ve uzaklaşmayı hatırlamam gerekiyor.
Elbette herkes o kadar şanslı değil. İş, sağlık veya çocuk devalarında tempoya uyum, güç ilişkilerinin yansımaları olduğu kadar bireysel seçimler değildir ve çoğu, uyum sağlamak için toplu eylem veya dış destek gerektirir. Ancak çoğumuz için ana akım sosyal medyanın hızına ayak uydurmak sanıldığı kadar gerekli olmayabilir. Tarif ettiğim deneyim size tanıdık geliyorsa, uzaklaşmayı deneyin. Asla bulamadığınız şeyler de dahil olmak üzere, aramak için sosyal medyaya ilk geldiğiniz bazı şeylerin, sizi içine çekmeye daha az teşvik eden daha yavaş, daha az ticari kanallar aracılığıyla bulunup bulunmadığına bakın.
Marie Kondo’nun şovunda, yığınla hesaplaşmanın yanı sıra, hemen hemen her bölümde yaşanan bir an daha var. Genellikle bir korku veya çaresizlik duygusuyla yola çıkan danışanlar, süreçten gerçekten keyif aldıklarını fark ederek kendilerini şaşırtırlar. Bir an için eski alışkanlıklardan kurtulmuş olarak, kendi hayatlarının nasıl olmasını istediklerine dair umutlu ve net kararlar vermenin o anlaşılmaz hissini sergilerler. Her bölümün sonunda, dönüştürülmüş yaşam alanı tipik olarak üst düzey bir barınak dergisinden bir şey değildir; şeyleri derinlemesine düşünmek için zamanı olan birinin alanı gibi görünüyor. Aynı şey burada da geçerli olabilir: Ezici bir ritmi bırakarak başkalarının varlığını davet etmiş olursunuz. Belki daha da önemlisi, düzenlemenin size ait olduğunu hatırlıyorsunuz.
Jenny Odell, “How to Do Nothing: Resisting the Attention Economy” kitabının ve yakında çıkacak “Saving Time: Discovering a Life Beyond the Clock” kitabının yazarıdır.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya herhangi bir makalemiz hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .